【精品】古詩文作文九篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什麼樣的古詩才是大家都稱讚的呢？以下是小編幫大家整理的古詩文作文9篇，希望對大家有所幫助。
昨天的古詩文比賽讓我至今難忘，回想前幾天，都把我們累得不輕，但是我們能上台表演，我感到很高興。
我們入場了，看見人山人海，擁擁擠擠，啦啦隊到處都是。人們有的喊加油，有的正在拍手鼓掌，我看著這一切，心情很緊張。因為我看到別的班表演得都很精彩，心理壓力挺大。
先說二班的吧，他們由魏新然指揮，唱得很好。輪到我們了，我的心怦怦地跳著上了台，我大聲唱《春曉》，台下的人都在議論，我聽著像是在誇我們，但情況並不妙，唱到半截，我們忘了再唱一遍，我們唱亂了，但我們又很快平靜下來，到了最後，老師帶我們把剛忘了的一遍補上，但還是輸給了二班。
雖然我們輸了，但我們還是很高興。
古人常說，「腹有詩書氣自華」。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文「出彩」、「創新」的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂「一石雙鳥」。
在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閱卷者立刻「窺」到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
「漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：『無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來』。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過『落紅不是無情物。化作春泥更護花』嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。」
這個開頭由情景人手．化用杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了「快樂幸福與我們的思維方式」這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了「開門見山」式說理
可能會有的乾巴枯燥。
在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：
「『君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。』流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓『無字碑頭鐫字滿』，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．」
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的「豹尾」。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年高考優秀作文《寂寞的意韻》：
「寂寞是什麼?曾幾何時。有李白『舉杯邀明月，對影成三人』。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨『無言獨上西樓。月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋』，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆『前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下』，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是『雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰』的『碧海青天夜夜心』。寂寞到底是什麼?我無法回答。」
一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓「寂寞」具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗扣作文話題「感情親疏與對事物的認知」；緊接著引用崔護的詩句「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風」．自然引出對「情感與認知」關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的「不識廬山真面目」收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：「轉軸撥弦三兩聲．未成曲調先有情」．「間關鶯語花底滑」，「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲」．「曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛」，「座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為『江州司馬青衫濕』)」。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對「我」的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是文章的第一關口．高考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是高考作文「出彩」的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是「故事新奇」、「立意高遠」、「語言老到」、「內容充實」，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想像。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的「心靈的選擇」．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找「空隙」，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》「活用」古典文學資源，根據話題「山的沉穩，水的靈動」對《孔雀東南飛》大膽改造而成的「故事新編」，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的「中國式離婚」．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文「出彩」的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇「出彩」的高考作文來。
冰凍三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。站在窗邊，感受著微風的吹拂，看著舞動的柳枝，我細細地品味著這句富有哲理的句子，思緒飄回了我學習鋼琴九級曲目的時光……
去年暑假，教鋼琴的周老師和我一起討論我考級的樂曲。他選了頗有難度的一支曲子，但我並沒有在意。回家後，仍用與平時一樣的方法練著新學的曲子，但是結果卻讓我十分意外――練了兩個星期還沒有做到最基本的熟練。
我便有些灰心，在學習時也開始心不在焉。周老師發現了我的問題，在第三次驗收我的練習成果後，他語重心長地對我說：「孩子，我們做任何事情都要持之以恆，堅持到底。『冰凍三尺；非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。』我相信，只要你認真又用心，就一定可以打倒面前的攔路虎，獲得成功！」我默默地點點頭，也暗暗下定了決心。
在那以後的日子裡，我更加用功，更加刻苦地練習，恨不得每天所有的課餘時間都坐在鋼琴前。可不知為什麼，曲子的熟練程度依然沒有提高多少。在我再一次感到灰心時，老師對我說的話又在耳畔迴蕩。是啊，水滴石穿，非一日之功。只要我繼續堅持練習，就一定能成功。
在無數次的反覆練習之後，終於，我發現，自己已經能十分熟練地彈奏這首曲子，最後也順利地通過了考級。
自此以後，不管大大小小的事情，我都會盡全力去完成。我一直在默默地努力堅持到底，因為我知道「水滴石穿，非一日之功」。
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」「明月幾時有，把酒問青天」「關關睢鳩，在河之洲」這些千古名句，儘是古代前輩所賦。中國詩詞文化頗為深奧，我每每流連在其間，都會深深被其折服。那曼妙的文字，構成了一幅幅優美的畫面，令我永生難忘。但在浩如煙海的詩文中，我卻最喜《愛蓮說》。
《愛蓮說》是北宋詩人周敦頤所做。這首古文表達了周敦頤不慕名利的高尚品格。我讀這篇古文時，只是在六歲而已，看他以蓮自喻，「出淤泥而不染，濯青蓮而不妖」，又以牡丹喻世人追名逐利，趨炎附勢，又嘆惜那些像菊花一樣為了潔身自好而逃避現實的隱士。我心中不免有些好奇：像菊花難道不好吧？找一個世外桃源，悠哉游哉地度過一生，逍遙自在，多麼美呀？牡丹更是花中之王，雖有些艷俗，但也可以太平過上一生呀！為何作者偏要愛蓮呢？我心中有些疑惑，但那時年紀尚小，這點事也不縈於懷，慢慢把這點小小的疑問給忘卻了。
今年暑假，我又遇《愛蓮說》，為了解開當時的不解，我就翻閱古詩集，尋找周敦頤寫這篇文章的背景。終於，我在一本《新編中學生古詩文》中找到這篇文字的倩影，原來在周敦頤做這篇文章時，因當時北宋官場腐敗，貪污的官員比比皆是，許多人為謀取官位，不惜千金，更有甚者，在上司面前拍馬屁。有些正直，但沒有太高地位的人，沒辦法管理朝廷腐敗之士，便在山邊做了隱士。有些正直之人，性格堅毅，也曾勸過皇帝，但苦於當時就是一個「皇上不急太監急」的局面，皇上也貪圖享樂，不理政務，這些人也只好無奈地退出政治舞台了。周敦頤就是其中一位。他辭官後，一天與友人共同賞蓮，想到蓮花種種特點，竟與自己的處境大為相似，心中感慨，大筆一揮，做下《愛蓮說》這首千古絕唱。
了解完背景，我再次讀《愛蓮說》，「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……」讀著讀著，我不禁浮想聯翩，仿佛看到了周敦頤站在蓮花池邊，觀賞一池荷花，看那一朵朵荷花正自怒放，那白的雪白如雪，仿佛一個個白衣仙子，從天而降，在為人間悄悄增添一細幽香；那紅的猶如雪中梅花，頂酷暑兀自開放……好一個雪白如仙，烈紅如梅！周敦頤見了，心中讚美荷花，便作下了《愛蓮說》這首絕句……
我想得如痴如醉，不察日已偏西，這經典詩文一路伴我行走，對我的文學素養有著潛移默化之功，我會再次邂逅經典詩文，讓自己的寫作水平更上一層樓！
古詩，押韻對稱，朗朗上口，回味無窮，使人身臨其境，有誰不會背一兩首古詩呢？豈不是張口就來？
古文，教訓深刻，令人深思，但相對古詩會難一些。
我在我媽媽肚子裡時，她就經常放古詩給我聽，出生後更是一有空就放。因此，我兩、三歲時便能背幾句古詩了，這為我日後學習古詩打下了基礎。
第一次接觸古文是讀《三國演義》，它深深地吸引了我，常常抱著書，一讀就是許久，忘了時間，忘了吃飯，仿佛自己也到了三國時代。
古詩與古文，無不在訴說著我們中華民族的歷史、文化與道理。它們的語境或高亢、或低沉、或歡喜、或悲傷。
古詩文所歌頌的精神也很多。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」什麼精神？堅持！「鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。」什麼精神？勤奮刻苦！「進一步山窮水盡，退一步海闊天空。」這又是什麼精神？這說的是禮讓！
關於古詩文的事，三天三夜也說不完，道不盡。而且，伴隨著傳統文化的復興，古詩文的地位也越來越高。希望大家都能學好古詩文。
星期五下午，我們學校舉行了一場古詩文大賽。
這天下午，老師帶著我們來到了廣場，我們找到自己的位置坐下安靜地聽著。我們等啊等啊，一年級過去了，二年級三年級的表演也結束了，終於到了四年級一班表演了。我們趕緊到後台練了一遍就上場了。劉勇齊在前面有聲有色地背誦《滿江紅》，我們在後面合音，我們背完《滿江紅》又開始唱《明日歌》。魏新然穿著紅色的燕尾服在前面指揮，我們成功地唱完了這首歌，台下也響起了熱烈的掌聲。
下一個是三班表演的《遊子吟》，也非常出色。我還看到了五班荊韜演的岳飛就像古代的秦始皇一般。
到了最激動人心的時候了，我們個個緊張的不得了，最後我們班得了第一，我們大聲呼喊道：「耶！」
「書讀百遍，其義自見」，自從我認識了《中華經典誦讀》後，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中，盡情地去領略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。並被那豐富的'文化底蘊所影響想著。
當我激情高昂地讀著《訴衷情》時，仿佛感受到了作者那滿腔的愛國熱情；當我委婉低吟《詠懷詩》時，總被那濃濃的憂鬱和悲傷所包圍著。而《望月懷遠》雖然語言樸素，卻讓我看到了張九齡那寄託深遠的人生慷慨……
你更讓我徜徉在詩情畫意的情境中。每次朗朗誦讀時，猶如身臨其境般奇妙。看――剛從那「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」的籬笆旁走過，又來到了秋日傍晚雨後的山林中，來感受那「明月松間照，清泉石上流」的幽靜美景。既從「故燒高燭照紅妝」的美麗中感覺到了詩人愉悅的心情；也從「壁破風生屋，梁頹月墜床」中看到了當時農村破落的淒涼景象……
我從你那裡不但懂得了「少壯不努力，老大徒傷悲」警言，還知道了「知之為知之，不知為不知，是知也」的真理，更從「溫故而知新，可以為師也」中找到了學習的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力，更讓我體會到了中華經典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。
我很不喜歡古詩文，什麼雎鳩呀，荇菜呀，我根本搞不懂在寫什麼。這還不算什麼，更惱人的是那些長篇的古詩，不知道那些作者幹嘛要把那麼多深奧的文字湊在一起，是為了顯示自己的文學才華嗎？更搞不懂為什麼有那麼多人肯定他們的成就。寫一些我們看不懂的文章有能算什麼水平高呢？不過這是以前的事，如今的我對於古詩文可是情有獨鍾。這還得從一件小時說起……
那一次，我家來了許多客人，大家圍在一起看電視。電視里正在放一則廣告。是什麼廣告我忘了，只記得有一句廣告詞：明月幾時有……這首詩我可是背的滾瓜爛熟的。二年級時，老師讓我們背這首詩，我雖極不喜歡，可我是「乖學生」，哪敢違抗老師的命令？我可是花了比背課文多五倍的時間，把它死記了下來。如今看著電視，心情輕鬆，一時興起，我竟把整首詩脫口背了下來。那天客人特多，他們對我目瞪口呆，紛紛誇讚：「婷婷可真聰明，這麼小就能背誦這麼長的古詩！」那些與我年紀相仿的小客人更是向我投來驚羨的目光。媽媽樂開了花，而我更是嘗到了前所未有的榮光。一時之間，我發現原來古詩竟是這麼有魅力！
打那以後，我對古詩文的態度發生了一百八十度大轉彎。只要一有空，我就會去讀背古詩文。一旦遇到不懂的，我會先背出，然後有機會查資料。背的多了，寫作文時，我就會不由自主的把它引用到文章中。每每這時，我的作文都會得到老師的好評，並在班上朗讀，誇我把古詩句引用借鑑得十分巧妙。這一次又一次的表揚使我嘗到了更大的甜頭，我更喜歡讀古詩文了！
古詩文能讓我知識更充實，語言更豐富，我愛古詩文！
自造酒鼻祖杜康醞釀出這等醇香美味的飲品以來，酒便成為文人墨客筆下情感宣洩和靈魂寄託之物。因而它不僅可供人啜飲，而且還孕育了千百年的酒文化中華文化大觀園中一朵綻放著芬芳的奇葩。郭沫若先生曾煞費苦心地統計出，在現存的詩作中，言及酒的，李白占17%，杜甫占21%。可見，如果沒有酒，李杜的詩歌便少了些不同尋常的韻味，中國悠久的歷史文化也就少了些悠長的滋味，人世間值得回味的東西便乏善可陳了。
俗話說無酒不成席，今天，語文網小編就跟大家一起來談談古詩文中的酒，希望對拓展同學們的學習語文有幫助。
縱觀我國悠久的歷史文化，中國士大夫嗜酒成癮的大有人在，所以自古以來，文人寫詩作文就與酒結下了不解之緣。
飲一杯恬淡的酒，在山水間暢遊。陶淵明悠悠迷所留，酒中有深味，欲說還休，便於無形中將內心的悠閒自得融入到與世無爭的淡泊名利中。在俗世的喧囂中問君何能爾，貼切自然的一句心遠地自偏就回答了世人的疑問。這般情愫也正如歐陽修所言醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，從而尋找到了自身的快樂，因為山水之樂，得之心而寓之酒也!
飲一杯孤獨的酒，在人海中徜徉。李白舉杯邀明月，對影成三人，形單影隻，便於幻想中將內心的孤寂淒涼融入到浪漫恣情的夢境中。正因為舉杯消愁愁更愁的人生苦短，於是乎詩人把鬱結已久的愁緒化解到極致夢幻的超現實當中，寄月抒懷，隨月歌舞，在呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁的狂放之中痛並快樂著。
飲一杯傷離的酒，在送別時慰藉。王維勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人，依依難捨，便於規勸中將內心的深摯情誼融入到臨別餞行的勸酒中。沒有酒入愁腸，化作相思淚的話別，也無需酒逢知己千杯少的絮叨，一杯酒、一句話便將真摯的友情瀰漫在那渭城朝雨之中，溫暖人心!
飲一杯豪放的酒，在壯行時激勵。王翰醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回，一腔熱血，便於遐想中將內心的干雲豪氣融入到歡樂暢飲的壯行中。生有何患?死又何懼?立志報國乃男兒本色，人生快意在葡萄美酒夜光杯中觥籌交錯。
當然，這酒還融入了今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月的苦悶，沉醉不知歸路的歡快，酒酣胸膽尚開張的狂放，強欲登高去，無人送酒來的沉重就讓我們一起細酌這撩撥人心歷久彌香的美酒!
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什麼樣的古詩才是大家都稱讚的呢？以下是小編幫大家整理的古詩文作文9篇，希望對大家有所幫助。
昨天的古詩文比賽讓我至今難忘，回想前幾天，都把我們累得不輕，但是我們能上台表演，我感到很高興。
我們入場了，看見人山人海，擁擁擠擠，啦啦隊到處都是。人們有的喊加油，有的正在拍手鼓掌，我看著這一切，心情很緊張。因為我看到別的班表演得都很精彩，心理壓力挺大。
先說二班的吧，他們由魏新然指揮，唱得很好。輪到我們了，我的心怦怦地跳著上了台，我大聲唱《春曉》，台下的人都在議論，我聽著像是在誇我們，但情況並不妙，唱到半截，我們忘了再唱一遍，我們唱亂了，但我們又很快平靜下來，到了最後，老師帶我們把剛忘了的一遍補上，但還是輸給了二班。
雖然我們輸了，但我們還是很高興。
古詩文作文 篇2
古人常說，「腹有詩書氣自華」。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文「出彩」、「創新」的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂「一石雙鳥」。
在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閱卷者立刻「窺」到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
「漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：『無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來』。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過『落紅不是無情物。化作春泥更護花』嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。」
這個開頭由情景人手．化用杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了「快樂幸福與我們的思維方式」這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了「開門見山」式說理
可能會有的乾巴枯燥。
在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：
「『君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。』流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓『無字碑頭鐫字滿』，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．」
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的「豹尾」。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年高考優秀作文《寂寞的意韻》：
「寂寞是什麼?曾幾何時。有李白『舉杯邀明月，對影成三人』。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨『無言獨上西樓。月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋』，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆『前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下』，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是『雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰』的『碧海青天夜夜心』。寂寞到底是什麼?我無法回答。」
一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓「寂寞」具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗扣作文話題「感情親疏與對事物的認知」；緊接著引用崔護的詩句「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風」．自然引出對「情感與認知」關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的「不識廬山真面目」收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：「轉軸撥弦三兩聲．未成曲調先有情」．「間關鶯語花底滑」，「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲」．「曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛」，「座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為『江州司馬青衫濕』)」。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對「我」的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是文章的第一關口．高考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是高考作文「出彩」的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是「故事新奇」、「立意高遠」、「語言老到」、「內容充實」，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想像。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的「心靈的選擇」．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找「空隙」，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》「活用」古典文學資源，根據話題「山的沉穩，水的靈動」對《孔雀東南飛》大膽改造而成的「故事新編」，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的「中國式離婚」．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文「出彩」的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇「出彩」的高考作文來。
古詩文作文 篇3
冰凍三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。站在窗邊，感受著微風的吹拂，看著舞動的柳枝，我細細地品味著這句富有哲理的句子，思緒飄回了我學習鋼琴九級曲目的時光……
去年暑假，教鋼琴的周老師和我一起討論我考級的樂曲。他選了頗有難度的一支曲子，但我並沒有在意。回家後，仍用與平時一樣的方法練著新學的曲子，但是結果卻讓我十分意外――練了兩個星期還沒有做到最基本的熟練。
我便有些灰心，在學習時也開始心不在焉。周老師發現了我的問題，在第三次驗收我的練習成果後，他語重心長地對我說：「孩子，我們做任何事情都要持之以恆，堅持到底。『冰凍三尺；非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。』我相信，只要你認真又用心，就一定可以打倒面前的攔路虎，獲得成功！」我默默地點點頭，也暗暗下定了決心。
在那以後的日子裡，我更加用功，更加刻苦地練習，恨不得每天所有的課餘時間都坐在鋼琴前。可不知為什麼，曲子的熟練程度依然沒有提高多少。在我再一次感到灰心時，老師對我說的話又在耳畔迴蕩。是啊，水滴石穿，非一日之功。只要我繼續堅持練習，就一定能成功。
在無數次的反覆練習之後，終於，我發現，自己已經能十分熟練地彈奏這首曲子，最後也順利地通過了考級。
自此以後，不管大大小小的事情，我都會盡全力去完成。我一直在默默地努力堅持到底，因為我知道「水滴石穿，非一日之功」。
古詩文作文 篇4
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」「明月幾時有，把酒問青天」「關關睢鳩，在河之洲」這些千古名句，儘是古代前輩所賦。中國詩詞文化頗為深奧，我每每流連在其間，都會深深被其折服。那曼妙的文字，構成了一幅幅優美的畫面，令我永生難忘。但在浩如煙海的詩文中，我卻最喜《愛蓮說》。
《愛蓮說》是北宋詩人周敦頤所做。這首古文表達了周敦頤不慕名利的高尚品格。我讀這篇古文時，只是在六歲而已，看他以蓮自喻，「出淤泥而不染，濯青蓮而不妖」，又以牡丹喻世人追名逐利，趨炎附勢，又嘆惜那些像菊花一樣為了潔身自好而逃避現實的隱士。我心中不免有些好奇：像菊花難道不好吧？找一個世外桃源，悠哉游哉地度過一生，逍遙自在，多麼美呀？牡丹更是花中之王，雖有些艷俗，但也可以太平過上一生呀！為何作者偏要愛蓮呢？我心中有些疑惑，但那時年紀尚小，這點事也不縈於懷，慢慢把這點小小的疑問給忘卻了。
今年暑假，我又遇《愛蓮說》，為了解開當時的不解，我就翻閱古詩集，尋找周敦頤寫這篇文章的背景。終於，我在一本《新編中學生古詩文》中找到這篇文字的倩影，原來在周敦頤做這篇文章時，因當時北宋官場腐敗，貪污的官員比比皆是，許多人為謀取官位，不惜千金，更有甚者，在上司面前拍馬屁。有些正直，但沒有太高地位的人，沒辦法管理朝廷腐敗之士，便在山邊做了隱士。有些正直之人，性格堅毅，也曾勸過皇帝，但苦於當時就是一個「皇上不急太監急」的局面，皇上也貪圖享樂，不理政務，這些人也只好無奈地退出政治舞台了。周敦頤就是其中一位。他辭官後，一天與友人共同賞蓮，想到蓮花種種特點，竟與自己的處境大為相似，心中感慨，大筆一揮，做下《愛蓮說》這首千古絕唱。
了解完背景，我再次讀《愛蓮說》，「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……」讀著讀著，我不禁浮想聯翩，仿佛看到了周敦頤站在蓮花池邊，觀賞一池荷花，看那一朵朵荷花正自怒放，那白的雪白如雪，仿佛一個個白衣仙子，從天而降，在為人間悄悄增添一細幽香；那紅的猶如雪中梅花，頂酷暑兀自開放……好一個雪白如仙，烈紅如梅！周敦頤見了，心中讚美荷花，便作下了《愛蓮說》這首絕句……
我想得如痴如醉，不察日已偏西，這經典詩文一路伴我行走，對我的文學素養有著潛移默化之功，我會再次邂逅經典詩文，讓自己的寫作水平更上一層樓！
古詩文作文 篇5
古詩，押韻對稱，朗朗上口，回味無窮，使人身臨其境，有誰不會背一兩首古詩呢？豈不是張口就來？
古文，教訓深刻，令人深思，但相對古詩會難一些。
我在我媽媽肚子裡時，她就經常放古詩給我聽，出生後更是一有空就放。因此，我兩、三歲時便能背幾句古詩了，這為我日後學習古詩打下了基礎。
第一次接觸古文是讀《三國演義》，它深深地吸引了我，常常抱著書，一讀就是許久，忘了時間，忘了吃飯，仿佛自己也到了三國時代。
古詩與古文，無不在訴說著我們中華民族的歷史、文化與道理。它們的語境或高亢、或低沉、或歡喜、或悲傷。
古詩文所歌頌的精神也很多。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」什麼精神？堅持！「鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。」什麼精神？勤奮刻苦！「進一步山窮水盡，退一步海闊天空。」這又是什麼精神？這說的是禮讓！
關於古詩文的事，三天三夜也說不完，道不盡。而且，伴隨著傳統文化的復興，古詩文的地位也越來越高。希望大家都能學好古詩文。
古詩文作文 篇6
星期五下午，我們學校舉行了一場古詩文大賽。
這天下午，老師帶著我們來到了廣場，我們找到自己的位置坐下安靜地聽著。我們等啊等啊，一年級過去了，二年級三年級的表演也結束了，終於到了四年級一班表演了。我們趕緊到後台練了一遍就上場了。劉勇齊在前面有聲有色地背誦《滿江紅》，我們在後面合音，我們背完《滿江紅》又開始唱《明日歌》。魏新然穿著紅色的燕尾服在前面指揮，我們成功地唱完了這首歌，台下也響起了熱烈的掌聲。
下一個是三班表演的《遊子吟》，也非常出色。我還看到了五班荊韜演的岳飛就像古代的秦始皇一般。
到了最激動人心的時候了，我們個個緊張的不得了，最後我們班得了第一，我們大聲呼喊道：「耶！」
古詩文作文 篇7
「書讀百遍，其義自見」，自從我認識了《中華經典誦讀》後，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中，盡情地去領略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。並被那豐富的'文化底蘊所影響想著。
當我激情高昂地讀著《訴衷情》時，仿佛感受到了作者那滿腔的愛國熱情；當我委婉低吟《詠懷詩》時，總被那濃濃的憂鬱和悲傷所包圍著。而《望月懷遠》雖然語言樸素，卻讓我看到了張九齡那寄託深遠的人生慷慨……
你更讓我徜徉在詩情畫意的情境中。每次朗朗誦讀時，猶如身臨其境般奇妙。看――剛從那「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」的籬笆旁走過，又來到了秋日傍晚雨後的山林中，來感受那「明月松間照，清泉石上流」的幽靜美景。既從「故燒高燭照紅妝」的美麗中感覺到了詩人愉悅的心情；也從「壁破風生屋，梁頹月墜床」中看到了當時農村破落的淒涼景象……
我從你那裡不但懂得了「少壯不努力，老大徒傷悲」警言，還知道了「知之為知之，不知為不知，是知也」的真理，更從「溫故而知新，可以為師也」中找到了學習的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力，更讓我體會到了中華經典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。
古詩文作文 篇8
我很不喜歡古詩文，什麼雎鳩呀，荇菜呀，我根本搞不懂在寫什麼。這還不算什麼，更惱人的是那些長篇的古詩，不知道那些作者幹嘛要把那麼多深奧的文字湊在一起，是為了顯示自己的文學才華嗎？更搞不懂為什麼有那麼多人肯定他們的成就。寫一些我們看不懂的文章有能算什麼水平高呢？不過這是以前的事，如今的我對於古詩文可是情有獨鍾。這還得從一件小時說起……
那一次，我家來了許多客人，大家圍在一起看電視。電視里正在放一則廣告。是什麼廣告我忘了，只記得有一句廣告詞：明月幾時有……這首詩我可是背的滾瓜爛熟的。二年級時，老師讓我們背這首詩，我雖極不喜歡，可我是「乖學生」，哪敢違抗老師的命令？我可是花了比背課文多五倍的時間，把它死記了下來。如今看著電視，心情輕鬆，一時興起，我竟把整首詩脫口背了下來。那天客人特多，他們對我目瞪口呆，紛紛誇讚：「婷婷可真聰明，這麼小就能背誦這麼長的古詩！」那些與我年紀相仿的小客人更是向我投來驚羨的目光。媽媽樂開了花，而我更是嘗到了前所未有的榮光。一時之間，我發現原來古詩竟是這麼有魅力！
打那以後，我對古詩文的態度發生了一百八十度大轉彎。只要一有空，我就會去讀背古詩文。一旦遇到不懂的，我會先背出，然後有機會查資料。背的多了，寫作文時，我就會不由自主的把它引用到文章中。每每這時，我的作文都會得到老師的好評，並在班上朗讀，誇我把古詩句引用借鑑得十分巧妙。這一次又一次的表揚使我嘗到了更大的甜頭，我更喜歡讀古詩文了！
古詩文能讓我知識更充實，語言更豐富，我愛古詩文！
古詩文作文 篇9
自造酒鼻祖杜康醞釀出這等醇香美味的飲品以來，酒便成為文人墨客筆下情感宣洩和靈魂寄託之物。因而它不僅可供人啜飲，而且還孕育了千百年的酒文化中華文化大觀園中一朵綻放著芬芳的奇葩。郭沫若先生曾煞費苦心地統計出，在現存的詩作中，言及酒的，李白占17%，杜甫占21%。可見，如果沒有酒，李杜的詩歌便少了些不同尋常的韻味，中國悠久的歷史文化也就少了些悠長的滋味，人世間值得回味的東西便乏善可陳了。
俗話說無酒不成席，今天，語文網小編就跟大家一起來談談古詩文中的酒，希望對拓展同學們的學習語文有幫助。
縱觀我國悠久的歷史文化，中國士大夫嗜酒成癮的大有人在，所以自古以來，文人寫詩作文就與酒結下了不解之緣。
飲一杯恬淡的酒，在山水間暢遊。陶淵明悠悠迷所留，酒中有深味，欲說還休，便於無形中將內心的悠閒自得融入到與世無爭的淡泊名利中。在俗世的喧囂中問君何能爾，貼切自然的一句心遠地自偏就回答了世人的疑問。這般情愫也正如歐陽修所言醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，從而尋找到了自身的快樂，因為山水之樂，得之心而寓之酒也!
飲一杯孤獨的酒，在人海中徜徉。李白舉杯邀明月，對影成三人，形單影隻，便於幻想中將內心的孤寂淒涼融入到浪漫恣情的夢境中。正因為舉杯消愁愁更愁的人生苦短，於是乎詩人把鬱結已久的愁緒化解到極致夢幻的超現實當中，寄月抒懷，隨月歌舞，在呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁的狂放之中痛並快樂著。
飲一杯傷離的酒，在送別時慰藉。王維勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人，依依難捨，便於規勸中將內心的深摯情誼融入到臨別餞行的勸酒中。沒有酒入愁腸，化作相思淚的話別，也無需酒逢知己千杯少的絮叨，一杯酒、一句話便將真摯的友情瀰漫在那渭城朝雨之中，溫暖人心!
飲一杯豪放的酒，在壯行時激勵。王翰醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回，一腔熱血，便於遐想中將內心的干雲豪氣融入到歡樂暢飲的壯行中。生有何患?死又何懼?立志報國乃男兒本色，人生快意在葡萄美酒夜光杯中觥籌交錯。
當然，這酒還融入了今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月的苦悶，沉醉不知歸路的歡快，酒酣胸膽尚開張的狂放，強欲登高去，無人送酒來的沉重就讓我們一起細酌這撩撥人心歷久彌香的美酒!
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