聞一多的《死水》賞析
聞一多在我國新詩創作理論建設上很有成績，他的新格律詩理論被後人稱為現代詩學的奠基石。下面請欣賞聞一多的《死水》賞析！
聞一多的《死水》賞析
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術風格的詩作。
聞一多是我國現代文學史上集詩人、學者和鬥士於一身的重要詩人。他創作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術風格發展不同階段的產物，但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。
詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人藉助想像的翅膀，寄情於太陽，向它傾訴了思鄉戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發現》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發了詩人對祖國命運的憂慮與關切，表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品，都會為之動情、顫慄。
聞一多的詩歌在藝術上有著獨特的風格。他有感於「五四」以來新詩過於散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由於追求藝術上的嚴謹，這使得他的詩大多有富於浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構思，火山爆髮式的激情，一詠三迴環的語勢，以及比喻、誇張、象徵、反覆等修辭手法的靈活運用等特點。
1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國後呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象――軍閥混戰、帝國主義橫行，以至於詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。《死水》一詩就是在這種情況下創作的。
死水 聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
黴菌給他蒸出些雲霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那麼一溝絕望的死水，
也就誇得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這裡斷不是美的所在，
不如讓給醜惡來開墾，
看它造出個什麼世界。
全詩共分五節，可分為三部分。
第一部分(第一節)，表達了詩人對「死水」一般的舊中國腐敗現實的激憤之情。
詩的第一句「這是一溝絕望的死水」，有著深刻的寓意：它象徵著當時那個處于軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時，舊中國封建傳統勢力根深蒂固，滲透於各個領域；帝國主義的入侵，資產階級的所謂文明，又使一些無恥的中國人滋長了洋奴思想；反動派相互勾結，殘酷地扼殺著一切進步的新思想、新事物。正是這一切，使當時的中國成了「一溝絕望的死水」。在這句詩中，「絕望」二字，寫出了詩人深沉的失望心情。詩的第二句，「清風吹不起半點漪淪」，「清風」是與「死水」相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起「死水」的半點反應。清風吹處波不生，可見死水已沉寂到了極點。這一句是對「死水」的更進一步的描繪。詩的第三、四句「不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹」，寫出了詩人面對「死水」，繼失望而產生的恨極心情。現實既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會成長得更茁壯。這兩句詩，又表現了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節)，詩人對「死水」進行了細緻描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節詩中，詩人以豐富的想像、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹後死水的進一步變化。扔進死水中的「破銅爛鐵」，會生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如「翡翠」，鐵鏽紅的如「桃花」；再有，「剩菜殘羹」的油膩，散在水面，陽光一照，猶如閃光的「羅綺」；有的地方發了霉、生了毛，又宛如「雲霞」；死水發酵後，還會變成有著「綠酒」般顏色的臭水，那上面泛起「飄滿了珍珠似的白沫」。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時，還要加入鼓譟的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯髒腥臭，令人無法立足!這裡，詩人借對死水的進一步細緻描繪，對舊中國黑暗現實給予了細緻形象的再現。在這部分內容中，詩人用色彩鮮明、形色美好的「翡翠」、「桃花」、「羅綺」、「雲霞」、「珍珠」等來描繪污濁、骯髒的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實的丑，詩人這樣寫，使醜類變得更為醜惡。以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨特的方法，更鮮明地表現出死水的腐臭本質，同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味。
第三部分(最後一節)，表達了詩人詛咒現實，迫切希望改變現實的強烈願望。
這一部分的頭兩句，詩人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會予以了徹底的否定「這是一溝絕望的死水，這裡斷不是美的所在」。在徹底否定之後，「不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界」一句，又寫出了詩人在絕望之中的一絲期望。醜惡開墾出的世界，只能更醜惡，但醜惡到極點，就有可能會產生轉機。因此，這最後兩句，既包含著詩人對舊中國的絕望，也包含著對新中國的期望和嚮往，包含著詩人迫切希望改變現實的強烈願望。儘管對詩人來說，這種期望在當時是非常朦朧的。
全詩把軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國比作「一溝絕望的死水」，對其進行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩人深沉的愛國熱情。
聞一多是最早提倡和實踐新格律詩的'詩人，這首詩也是實踐其新格律詩主張的範例。
聞一多在《詩的格律》中主張「詩的實力不獨包括音樂的美(音節)，繪畫的美(詞藻)，並且還有建築的美(節的勻稱和句的均齊)」。這首詩完全符合他的上述主張。
首先，從音節上看，該詩具有音節的和諧美，這主要表現在詩的節奏上。這首詩的節奏非常整齊，每一行詩都有四個停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風/吹不起/半點/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這裡，每四個停頓又是由三個「二字尺」一個「三字尺」組成，這樣整齊的停頓，使這首詩的音節十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現在韻律上。全詩除第一節外，第二、三、四、五節都採用隔句韻的形式，並且每節換一次韻，在統一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區別。另外，這首詩的首尾兩節都用「這是一溝絕望的死水」做首句，這種復沓不僅在意義上是一種強調和呼應，在韻律上也有回還往復之美。
其次，這首詩的建築美也是顯而易見的。所謂詩的建築美，是指詩行與詩節的排列均齊而言。這首詩共五節，每節均四句，每句九字，做到了節的勻稱，句的均齊。每節詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有稜有角、剛勁挺拔的大廈，具有建築美。
再次，這首詩也具有較強的繪畫美。這主要表現為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時，特別注意選取那些易於引起人們視覺聯想的詞藻，以加強詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的「翡翠」綠，又有「桃花」紅，「珍珠」白，再加上「羅綺」、「雲霞」、「綠酒」等描寫，使死水顯現出繁複的色彩來，這無疑大大增強了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的「表」，當然正是為了有力地揭示它那醜惡的「里」。表與里的強烈對比，造成強烈的反諷效果，猶如漫畫中的誇張，修辭中的反語。
《死水》一詩相當成功地實踐了聞一多自己的詩歌主張，不愧為詩人眾多詩作中的精品.
詞句注釋
①一溝絕望的死水：比喻在軍閥統治下黑暗腐敗的舊中國。
②清風：比喻一切新鮮的思想和力量。漪淪：細波。
③破銅爛鐵：指破舊銹爛的銅鐵器。
④翡翠：玉器。
⑤羅綺：絲綢衣裳。
⑥黴菌：真菌。
⑦酵：有機物由於某些菌或酶而分解。
⑧鮮明：指色彩明亮。
⑨醜惡：丑穢邪惡。開墾：指開創某種事物。
主題思想
詩中的「一溝絕望的死水」是半封建半殖民地舊中國的象徵。詩人抓住死水之「死」，節節逼近，把「絕望」的感情表現得淋漓盡致。詩的最後一節，既表現他對黑暗不存幻想，堅信醜惡產生不了美；但也並非心如死灰，發出「不如讓給醜惡來開墾，看它造出個什麼世界」的憤激之言。朱自清在《聞一多全集・序》中說：「是索性讓『醜惡』早些『惡貫滿盈』，『絕望』里才有希望。」在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛國主義的熱情之火，是這首詩的主題思想。
寫作特色
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重複。例如以下短語所用的動詞就絕不相同：「綠成翡翠」，「銹出幾瓣桃花」，「織一層羅琦」，「蒸出些雲霞」，「酵成一溝綠酒」，等等。寫完了這些，它總結說：這死水據此「也就誇得上幾分鮮明」。但這裡的「鮮明」還只是從色彩和光澤上加以點染。接著，他表現死水的「聲音」。這聲音也很別致，有「笑聲」――「小珠們笑聲變成大珠」；還有「歌聲」――「如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。」這是多麼可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩的代表作，它的體式極嚴。從外形看，每句九字，每節四句，排列起來非常齊整。從內在的韻律看，每句內部均由四頓構成，由於內在節奏的高度和諧一致，再加上嚴格的雙行押韻，每節一韻的音響效果，使全詩的節調非常動聽。
作者簡介
聞一多（1899-1946），現代詩人、學者。湖北浠水人。曾留學美國學習文學、美術。早年參加新月社，為該社主要成員，著有詩集《紅燭》、《死水》等，在新詩的形式上主張格律化，講求「節的勻稱，句的均齊」。後來主要從事學術研究，在《詩經》、《楚辭》、《周易》的研究中取得很大成就。先後在青島大學、清華大學任教，抗戰期間任昆明西南聯合大學教授。聞一多先生一生的道路是詩人→學者→民主戰士，是英勇閃亮而又坎坷的一生。原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友。他一身正氣，積極投身愛國民主運動，1946年夏在昆明被國民黨特務暗殺。
聞一多在我國新詩創作理論建設上很有成績，他的新格律詩理論被後人稱為現代詩學的奠基石。下面請欣賞聞一多的《死水》賞析！
聞一多的《死水》賞析
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術風格的詩作。
聞一多是我國現代文學史上集詩人、學者和鬥士於一身的重要詩人。他創作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術風格發展不同階段的產物，但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。
詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人藉助想像的翅膀，寄情於太陽，向它傾訴了思鄉戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發現》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發了詩人對祖國命運的憂慮與關切，表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品，都會為之動情、顫慄。
聞一多的詩歌在藝術上有著獨特的風格。他有感於「五四」以來新詩過於散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由於追求藝術上的嚴謹，這使得他的詩大多有富於浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構思，火山爆髮式的激情，一詠三迴環的語勢，以及比喻、誇張、象徵、反覆等修辭手法的靈活運用等特點。
1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國後呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象――軍閥混戰、帝國主義橫行，以至於詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。《死水》一詩就是在這種情況下創作的。
死水 聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
黴菌給他蒸出些雲霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那麼一溝絕望的死水，
也就誇得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這裡斷不是美的所在，
不如讓給醜惡來開墾，
看它造出個什麼世界。
全詩共分五節，可分為三部分。
第一部分(第一節)，表達了詩人對「死水」一般的舊中國腐敗現實的激憤之情。
詩的第一句「這是一溝絕望的死水」，有著深刻的寓意：它象徵著當時那個處于軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時，舊中國封建傳統勢力根深蒂固，滲透於各個領域；帝國主義的入侵，資產階級的所謂文明，又使一些無恥的中國人滋長了洋奴思想；反動派相互勾結，殘酷地扼殺著一切進步的新思想、新事物。正是這一切，使當時的中國成了「一溝絕望的死水」。在這句詩中，「絕望」二字，寫出了詩人深沉的失望心情。詩的第二句，「清風吹不起半點漪淪」，「清風」是與「死水」相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起「死水」的半點反應。清風吹處波不生，可見死水已沉寂到了極點。這一句是對「死水」的更進一步的描繪。詩的第三、四句「不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹」，寫出了詩人面對「死水」，繼失望而產生的恨極心情。現實既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會成長得更茁壯。這兩句詩，又表現了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節)，詩人對「死水」進行了細緻描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節詩中，詩人以豐富的想像、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹後死水的進一步變化。扔進死水中的「破銅爛鐵」，會生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如「翡翠」，鐵鏽紅的如「桃花」；再有，「剩菜殘羹」的油膩，散在水面，陽光一照，猶如閃光的「羅綺」；有的地方發了霉、生了毛，又宛如「雲霞」；死水發酵後，還會變成有著「綠酒」般顏色的臭水，那上面泛起「飄滿了珍珠似的白沫」。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時，還要加入鼓譟的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯髒腥臭，令人無法立足!這裡，詩人借對死水的進一步細緻描繪，對舊中國黑暗現實給予了細緻形象的再現。在這部分內容中，詩人用色彩鮮明、形色美好的「翡翠」、「桃花」、「羅綺」、「雲霞」、「珍珠」等來描繪污濁、骯髒的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實的丑，詩人這樣寫，使醜類變得更為醜惡。以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨特的方法，更鮮明地表現出死水的腐臭本質，同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味。
第三部分(最後一節)，表達了詩人詛咒現實，迫切希望改變現實的強烈願望。
這一部分的頭兩句，詩人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會予以了徹底的否定「這是一溝絕望的死水，這裡斷不是美的所在」。在徹底否定之後，「不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界」一句，又寫出了詩人在絕望之中的一絲期望。醜惡開墾出的世界，只能更醜惡，但醜惡到極點，就有可能會產生轉機。因此，這最後兩句，既包含著詩人對舊中國的絕望，也包含著對新中國的期望和嚮往，包含著詩人迫切希望改變現實的強烈願望。儘管對詩人來說，這種期望在當時是非常朦朧的。
全詩把軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國比作「一溝絕望的死水」，對其進行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩人深沉的愛國熱情。
聞一多是最早提倡和實踐新格律詩的'詩人，這首詩也是實踐其新格律詩主張的範例。
聞一多在《詩的格律》中主張「詩的實力不獨包括音樂的美(音節)，繪畫的美(詞藻)，並且還有建築的美(節的勻稱和句的均齊)」。這首詩完全符合他的上述主張。
首先，從音節上看，該詩具有音節的和諧美，這主要表現在詩的節奏上。這首詩的節奏非常整齊，每一行詩都有四個停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風/吹不起/半點/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這裡，每四個停頓又是由三個「二字尺」一個「三字尺」組成，這樣整齊的停頓，使這首詩的音節十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現在韻律上。全詩除第一節外，第二、三、四、五節都採用隔句韻的形式，並且每節換一次韻，在統一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區別。另外，這首詩的首尾兩節都用「這是一溝絕望的死水」做首句，這種復沓不僅在意義上是一種強調和呼應，在韻律上也有回還往復之美。
其次，這首詩的建築美也是顯而易見的。所謂詩的建築美，是指詩行與詩節的排列均齊而言。這首詩共五節，每節均四句，每句九字，做到了節的勻稱，句的均齊。每節詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有稜有角、剛勁挺拔的大廈，具有建築美。
再次，這首詩也具有較強的繪畫美。這主要表現為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時，特別注意選取那些易於引起人們視覺聯想的詞藻，以加強詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的「翡翠」綠，又有「桃花」紅，「珍珠」白，再加上「羅綺」、「雲霞」、「綠酒」等描寫，使死水顯現出繁複的色彩來，這無疑大大增強了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的「表」，當然正是為了有力地揭示它那醜惡的「里」。表與里的強烈對比，造成強烈的反諷效果，猶如漫畫中的誇張，修辭中的反語。
《死水》一詩相當成功地實踐了聞一多自己的詩歌主張，不愧為詩人眾多詩作中的精品.
詞句注釋
①一溝絕望的死水：比喻在軍閥統治下黑暗腐敗的舊中國。
②清風：比喻一切新鮮的思想和力量。漪淪：細波。
③破銅爛鐵：指破舊銹爛的銅鐵器。
④翡翠：玉器。
⑤羅綺：絲綢衣裳。
⑥黴菌：真菌。
⑦酵：有機物由於某些菌或酶而分解。
⑧鮮明：指色彩明亮。
⑨醜惡：丑穢邪惡。開墾：指開創某種事物。
主題思想
詩中的「一溝絕望的死水」是半封建半殖民地舊中國的象徵。詩人抓住死水之「死」，節節逼近，把「絕望」的感情表現得淋漓盡致。詩的最後一節，既表現他對黑暗不存幻想，堅信醜惡產生不了美；但也並非心如死灰，發出「不如讓給醜惡來開墾，看它造出個什麼世界」的憤激之言。朱自清在《聞一多全集・序》中說：「是索性讓『醜惡』早些『惡貫滿盈』，『絕望』里才有希望。」在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛國主義的熱情之火，是這首詩的主題思想。
寫作特色
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重複。例如以下短語所用的動詞就絕不相同：「綠成翡翠」，「銹出幾瓣桃花」，「織一層羅琦」，「蒸出些雲霞」，「酵成一溝綠酒」，等等。寫完了這些，它總結說：這死水據此「也就誇得上幾分鮮明」。但這裡的「鮮明」還只是從色彩和光澤上加以點染。接著，他表現死水的「聲音」。這聲音也很別致，有「笑聲」――「小珠們笑聲變成大珠」；還有「歌聲」――「如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。」這是多麼可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩的代表作，它的體式極嚴。從外形看，每句九字，每節四句，排列起來非常齊整。從內在的韻律看，每句內部均由四頓構成，由於內在節奏的高度和諧一致，再加上嚴格的雙行押韻，每節一韻的音響效果，使全詩的節調非常動聽。
作者簡介
聞一多（1899-1946），現代詩人、學者。湖北浠水人。曾留學美國學習文學、美術。早年參加新月社，為該社主要成員，著有詩集《紅燭》、《死水》等，在新詩的形式上主張格律化，講求「節的勻稱，句的均齊」。後來主要從事學術研究，在《詩經》、《楚辭》、《周易》的研究中取得很大成就。先後在青島大學、清華大學任教，抗戰期間任昆明西南聯合大學教授。聞一多先生一生的道路是詩人→學者→民主戰士，是英勇閃亮而又坎坷的一生。原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友。他一身正氣，積極投身愛國民主運動，1946年夏在昆明被國民黨特務暗殺。
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