孕婦諸禁
舊時孕婦坐月，多禁忌：忌看戲，怕胎兒花面；忌塞瓶口，為恐胎兒口、鼻、耳、肛門閉塞；忌吃螃蟹，為恐胎橫難產；忌切肉魚，為恐胎兒皮膚破裂或四肢畸形、五官不正；忌殺禽畜也不看人家殺禽畜，為恐胎兒四肢不全、五官缺陷。他人結婚七天內，孕婦不進洞房，為恐新婚夫婦不和睦。禁從桃花樹下過，為恐生兒會做賊。不許在別人家，甚至娘家分娩，為恐他家風水被帶走，謂「借死不借生」。
做月內
孕婦分娩後的一個月內，甌語稱「月里」或「月里底」，分娩亦稱「做月內」。孕婦不出房門，頭纏包頭紗或戴帽。手腳不下冷水。多吃薑、酒、掛麵、紅糖、雞蛋及其他有營養的食品。娘家及近親近鄰攜雞蛋、掛麵等禮品來賀喜，稱「送月內羹」。月內親朋來探望，均請吃雞酒面。
分娩第二天，女婿攜一隻雄雞和一壺紅酒到岳母家報喜，俗稱「報酒」。岳母家將衣服、圍裙、尿布、鞋帽等饋贈嬰兒。靈溪、龍港等地，岳母到女婿家幫忙，稱「忙月內」；或岳母雇有生育經驗的女人到女婿家幫忙，叫「請月內嬤」。舊時有的人家小兒出生後，請算命先生算命定時辰，亦稱「定八字」。如果小兒帶關煞，還要請巫師給小孩祭關煞。第二天要在門口插青，即用樹枝插在門上，以防外人衝破。
滿月
有大滿月（四十天），小滿月（三十天）。親友攜禮品來賀喜。外婆家要送小兒衣服、銀手鐲（上配有銀鈴、銀吮、銀蛤）等物，設筵款待親朋，稱「滿月酒」。
滿月時，請理髮匠剃去嬰兒胎髮，稱「剃滿月頭」，俗叫「打光光」（主家要包紅包給理髮匠）。囟門留一寸見方頭髮，叫「孝順發」。帶嬰兒到大戶人家討取魚、肉、雞、鴨之類食物，或買豬尾巴、魚等食物，煮熟給嬰兒吃，稱「開葷」。
百廿日 對周
四個月又稱百廿天。嬰兒出生4個月後舉行宴會，娘家要送煮熟的紅雞蛋、小兒內外衣及帽鞋等禮物，其中必有米塑的壽桃及各種動物的形象。但走獸中不可有狗、虎，魚類中不可有烏鱧。本家便將這些米食分送四鄰。
小兒一周歲生日，亦稱「試周」、「望周」、「對周」。外婆家要送禮，禮品有小兒四季衣褲、鞋帽、銀項圈、銀腳鐲、紅雞蛋、米制桃糕及糖果糕點等。設宴請親朋，並將紅雞蛋、米制桃糕、糖果糕點分送左鄰右舍。
取名
請算命先生排八字，推算五行是否有缺，如果有缺，即以取名補救。如五行缺金，名字取金旁，缺木取木旁。有的為嬰兒能順利成長，男兒取女名，多以「妹」稱之，如釵妹、旺女每等。如果第一胎生女孩，希望能得男孩，取女名為「有弟、招弟、旺弟、來弟」，生女多者則叫「戒女」等。現時，則有不少人請教書先生或有才學者取名。取名不能與六親長輩同名。
百家米、百家衣
有的小孩多病，向鄰家乞米，滿一百家，煮飯或蒸糢糍給小孩吃，謂「討百家米」，以望小兒快長快大。有的為長子祈福，在小兒啟蒙前，向一百戶人家各討一塊小布塊，拼縫成衣或被，稱「百家衣」，給小兒穿蓋，以求小兒平安長大，現廢。
發矇
舊時，兒童開始上學稱「發矇」，亦稱「啟蒙」、「上書堂」。發矇要選擇吉日，跪拜蒙師，蒙師把手教新生填寫描紅字一張，寫畢，蒙師加圈。新學生拜謝蒙師出堂，向長輩親友拜客，長輩給他拜見錢。過去外婆家給外甥發矇送禮有魁星糕、福壽糕、粽、釘鞋、雨傘等。民國時期送雨傘、書包、套鞋。建國以後此俗曾一度消失。但近年來，外婆家又送學習用品及糕點、粽、水果等物，有的送到學校，分贈同班同學。
溺嬰
建國前，貧困之家，由於多子女無法撫養，女嬰出生後，即將其溺死。建國後，此習只在山區偶然出現。
遺嬰
建國前，多子女的貧困戶，將嬰孩遺棄路旁，或探得無子女之戶，棄之門口，給他人撫養。民國期間，平陽縣城坡南設有育嬰堂，收養被遺棄的女嬰，長大後被人領去作童養媳或女兒，但育嬰堂管理不善，死亡率很高，育嬰堂東首山腳建有「堂女每亭」，專供丟棄死嬰之用。建國後，棄嬰偶有出現，主要是一些人為逃避計劃生育欲再生男孩，將女嬰遺棄在民政部門門口或城鎮路旁，賴他人撫養，此舉常引起社會公憤。
抱嬰
過去為繼承遺產，抱養他人之子。有的使妻子詐孕，暗抱他人之子；有的夫死，婦詐遺腹而抱養；亦有生女易他人之子。還有生子夭亡，秘而不言，抱養他人之子等等。建國後，國家提倡計劃生育，並規定女兒與兒子有同等繼承權，抱養須經民政、公安部門批准，方可登記戶口。
舊時孕婦坐月，多禁忌：忌看戲，怕胎兒花面；忌塞瓶口，為恐胎兒口、鼻、耳、肛門閉塞；忌吃螃蟹，為恐胎橫難產；忌切肉魚，為恐胎兒皮膚破裂或四肢畸形、五官不正；忌殺禽畜也不看人家殺禽畜，為恐胎兒四肢不全、五官缺陷。他人結婚七天內，孕婦不進洞房，為恐新婚夫婦不和睦。禁從桃花樹下過，為恐生兒會做賊。不許在別人家，甚至娘家分娩，為恐他家風水被帶走，謂「借死不借生」。
做月內
孕婦分娩後的一個月內，甌語稱「月里」或「月里底」，分娩亦稱「做月內」。孕婦不出房門，頭纏包頭紗或戴帽。手腳不下冷水。多吃薑、酒、掛麵、紅糖、雞蛋及其他有營養的食品。娘家及近親近鄰攜雞蛋、掛麵等禮品來賀喜，稱「送月內羹」。月內親朋來探望，均請吃雞酒面。
分娩第二天，女婿攜一隻雄雞和一壺紅酒到岳母家報喜，俗稱「報酒」。岳母家將衣服、圍裙、尿布、鞋帽等饋贈嬰兒。靈溪、龍港等地，岳母到女婿家幫忙，稱「忙月內」；或岳母雇有生育經驗的女人到女婿家幫忙，叫「請月內嬤」。舊時有的人家小兒出生後，請算命先生算命定時辰，亦稱「定八字」。如果小兒帶關煞，還要請巫師給小孩祭關煞。第二天要在門口插青，即用樹枝插在門上，以防外人衝破。
滿月
有大滿月（四十天），小滿月（三十天）。親友攜禮品來賀喜。外婆家要送小兒衣服、銀手鐲（上配有銀鈴、銀吮、銀蛤）等物，設筵款待親朋，稱「滿月酒」。
滿月時，請理髮匠剃去嬰兒胎髮，稱「剃滿月頭」，俗叫「打光光」（主家要包紅包給理髮匠）。囟門留一寸見方頭髮，叫「孝順發」。帶嬰兒到大戶人家討取魚、肉、雞、鴨之類食物，或買豬尾巴、魚等食物，煮熟給嬰兒吃，稱「開葷」。
百廿日 對周
四個月又稱百廿天。嬰兒出生4個月後舉行宴會，娘家要送煮熟的紅雞蛋、小兒內外衣及帽鞋等禮物，其中必有米塑的壽桃及各種動物的形象。但走獸中不可有狗、虎，魚類中不可有烏鱧。本家便將這些米食分送四鄰。
小兒一周歲生日，亦稱「試周」、「望周」、「對周」。外婆家要送禮，禮品有小兒四季衣褲、鞋帽、銀項圈、銀腳鐲、紅雞蛋、米制桃糕及糖果糕點等。設宴請親朋，並將紅雞蛋、米制桃糕、糖果糕點分送左鄰右舍。
取名
請算命先生排八字，推算五行是否有缺，如果有缺，即以取名補救。如五行缺金，名字取金旁，缺木取木旁。有的為嬰兒能順利成長，男兒取女名，多以「妹」稱之，如釵妹、旺女每等。如果第一胎生女孩，希望能得男孩，取女名為「有弟、招弟、旺弟、來弟」，生女多者則叫「戒女」等。現時，則有不少人請教書先生或有才學者取名。取名不能與六親長輩同名。
百家米、百家衣
有的小孩多病，向鄰家乞米，滿一百家，煮飯或蒸糢糍給小孩吃，謂「討百家米」，以望小兒快長快大。有的為長子祈福，在小兒啟蒙前，向一百戶人家各討一塊小布塊，拼縫成衣或被，稱「百家衣」，給小兒穿蓋，以求小兒平安長大，現廢。
發矇
舊時，兒童開始上學稱「發矇」，亦稱「啟蒙」、「上書堂」。發矇要選擇吉日，跪拜蒙師，蒙師把手教新生填寫描紅字一張，寫畢，蒙師加圈。新學生拜謝蒙師出堂，向長輩親友拜客，長輩給他拜見錢。過去外婆家給外甥發矇送禮有魁星糕、福壽糕、粽、釘鞋、雨傘等。民國時期送雨傘、書包、套鞋。建國以後此俗曾一度消失。但近年來，外婆家又送學習用品及糕點、粽、水果等物，有的送到學校，分贈同班同學。
溺嬰
建國前，貧困之家，由於多子女無法撫養，女嬰出生後，即將其溺死。建國後，此習只在山區偶然出現。
遺嬰
建國前，多子女的貧困戶，將嬰孩遺棄路旁，或探得無子女之戶，棄之門口，給他人撫養。民國期間，平陽縣城坡南設有育嬰堂，收養被遺棄的女嬰，長大後被人領去作童養媳或女兒，但育嬰堂管理不善，死亡率很高，育嬰堂東首山腳建有「堂女每亭」，專供丟棄死嬰之用。建國後，棄嬰偶有出現，主要是一些人為逃避計劃生育欲再生男孩，將女嬰遺棄在民政部門門口或城鎮路旁，賴他人撫養，此舉常引起社會公憤。
抱嬰
過去為繼承遺產，抱養他人之子。有的使妻子詐孕，暗抱他人之子；有的夫死，婦詐遺腹而抱養；亦有生女易他人之子。還有生子夭亡，秘而不言，抱養他人之子等等。建國後，國家提倡計劃生育，並規定女兒與兒子有同等繼承權，抱養須經民政、公安部門批准，方可登記戶口。
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