一方水土養一方人，不一樣的水土造就了不一樣的風土人情。即墨歷史悠久，從老一輩開始傳下來的民俗傳統更是相當豐富。土生土長的即墨本地人，也許還對自己家鄉的民俗不甚了解。外地來即墨的朋友，不妨也入鄉隨俗，感受即墨民俗帶來的不一樣的幸福感。
餃子煮破，要說「中」了
從每年的春節到年末有很多節日，但是對於即墨市民來說最重要的則要數春節、祭海節和財神節。農曆正月初一為春節，春節是舊曆歲首，民間傳說「主全年凶吉」。因此，節日裡特別是在年夜和初一，「言必吉利，以求多福」。如果餃子煮破了，要說「中」了，香燒完了要說「盡」(進)了等。如今過春節，除祭神等活動有的人家已經廢止外，其他大致沿襲舊俗。
每年的3月18日為田橫祭海節。舊時沿海漁民由於受捕撈漁具和通訊設備的局限，常遭海難。為了尋求精神依託，每年初春出海前，他們都要舉行祭海活動，祈求海神保佑，沿襲日久，便形成了祭海習俗。即墨的祭海活動，論其規模和隆重程度，當屬位於田橫鎮東端橫門灣畔的周戈莊村。過去的祭海活動無定期，大致是在穀雨前後。從1996年起周戈莊村將這一活動擇定在每年的公曆3月18日。如今的祭海節不同於以往，以現代節慶娛樂與民俗風情相結合的展示形式，淡化了過去帶有迷信色彩的祭祀活動。
農曆七月二十二，是財帛星君李詭祖的祭祀日，為財神節。這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持。鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之吃「元寶」，意謂招財進寶。
即墨 婚嫁講究「望四日」
舊俗男女婚姻要遵循父母之命，媒妁之言。先由媒人提親，雙方議親、定親。男方向女方送「媒諫」，女方填好回諫，作為定親的文書。同時，互送定親禮品。雙方商定婚期後，就由男方送「日子」，附送彩禮，籌備婚事。結婚的前一天，男方派人將女方陪送的嫁妝運到男家。
結婚男方稱「將媳婦」，女方稱「出閣」。當日上午，男方去女方家迎親，用兩乘轎，男乘「官轎」，女乘「花轎」。女家派出「送客」
2人或4人(新娘的兄弟輩)。花轎至男方家門前時，有儐相(俗稱架客)扶新娘出轎，隨新郎進家，拜天地，進洞房，坐時辰，吃連心面。晚上，在全家陪同下，喝合卺酒。第二天，女家派出「看客」2人(新娘的伯叔)，去男家探望。第三天，新郎、新娘拜父母長者和祖先宗堂。第四天，新娘偕新郎回娘家省親，當日返回，叫做「望四日」。
即墨 出殯要擇「吉祥」日
舊俗諱言「死」字，老人死亡稱為「老了」，年輕人死亡稱為「少亡」，小孩死亡稱為「拋撒」，人剛死稱為「倒頭」。老人死後要停屍正間，其子女要披頭散髮，穿白衣，扎白頭巾，跪拜號哭。送靈魂牌位至土地廟，並一日三次「報廟」、「送漿水」。死後二日的下午，將屍體入棺成殮，當日晚在土地廟前為死者「送盤纏」，焚化紙馬、紙轎、紙槓等，死者如是女性，還要焚紙牛。第三日、第五日、第七日或擇其他吉祥的日子出殯埋葬。
新中國成立後，市民的喪禮雖受舊俗的影響，但一切從簡辦理。1976年即墨縣火化場建成，7月1日全縣開始實行喪葬禮俗改革，廢除木棺土葬，推行遺體火化。遺體火化後，大多仍按舊的儀式將骨灰盒葬於公墓，墓前放置花圈、祭品。親屬的喪服有的穿戴白衣帽，有的穿常服而臂佩黑紗。也有的在火化前舉行告別儀式，或在火化後舉行悼念儀式，然後將骨灰盒存放火化場或在墓園購置穴位安葬。
餃子煮破，要說「中」了
從每年的春節到年末有很多節日，但是對於即墨市民來說最重要的則要數春節、祭海節和財神節。農曆正月初一為春節，春節是舊曆歲首，民間傳說「主全年凶吉」。因此，節日裡特別是在年夜和初一，「言必吉利，以求多福」。如果餃子煮破了，要說「中」了，香燒完了要說「盡」(進)了等。如今過春節，除祭神等活動有的人家已經廢止外，其他大致沿襲舊俗。
每年的3月18日為田橫祭海節。舊時沿海漁民由於受捕撈漁具和通訊設備的局限，常遭海難。為了尋求精神依託，每年初春出海前，他們都要舉行祭海活動，祈求海神保佑，沿襲日久，便形成了祭海習俗。即墨的祭海活動，論其規模和隆重程度，當屬位於田橫鎮東端橫門灣畔的周戈莊村。過去的祭海活動無定期，大致是在穀雨前後。從1996年起周戈莊村將這一活動擇定在每年的公曆3月18日。如今的祭海節不同於以往，以現代節慶娛樂與民俗風情相結合的展示形式，淡化了過去帶有迷信色彩的祭祀活動。
農曆七月二十二，是財帛星君李詭祖的祭祀日，為財神節。這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持。鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之吃「元寶」，意謂招財進寶。
即墨 婚嫁講究「望四日」
舊俗男女婚姻要遵循父母之命，媒妁之言。先由媒人提親，雙方議親、定親。男方向女方送「媒諫」，女方填好回諫，作為定親的文書。同時，互送定親禮品。雙方商定婚期後，就由男方送「日子」，附送彩禮，籌備婚事。結婚的前一天，男方派人將女方陪送的嫁妝運到男家。
結婚男方稱「將媳婦」，女方稱「出閣」。當日上午，男方去女方家迎親，用兩乘轎，男乘「官轎」，女乘「花轎」。女家派出「送客」
2人或4人(新娘的兄弟輩)。花轎至男方家門前時，有儐相(俗稱架客)扶新娘出轎，隨新郎進家，拜天地，進洞房，坐時辰，吃連心面。晚上，在全家陪同下，喝合卺酒。第二天，女家派出「看客」2人(新娘的伯叔)，去男家探望。第三天，新郎、新娘拜父母長者和祖先宗堂。第四天，新娘偕新郎回娘家省親，當日返回，叫做「望四日」。
即墨 出殯要擇「吉祥」日
舊俗諱言「死」字，老人死亡稱為「老了」，年輕人死亡稱為「少亡」，小孩死亡稱為「拋撒」，人剛死稱為「倒頭」。老人死後要停屍正間，其子女要披頭散髮，穿白衣，扎白頭巾，跪拜號哭。送靈魂牌位至土地廟，並一日三次「報廟」、「送漿水」。死後二日的下午，將屍體入棺成殮，當日晚在土地廟前為死者「送盤纏」，焚化紙馬、紙轎、紙槓等，死者如是女性，還要焚紙牛。第三日、第五日、第七日或擇其他吉祥的日子出殯埋葬。
新中國成立後，市民的喪禮雖受舊俗的影響，但一切從簡辦理。1976年即墨縣火化場建成，7月1日全縣開始實行喪葬禮俗改革，廢除木棺土葬，推行遺體火化。遺體火化後，大多仍按舊的儀式將骨灰盒葬於公墓，墓前放置花圈、祭品。親屬的喪服有的穿戴白衣帽，有的穿常服而臂佩黑紗。也有的在火化前舉行告別儀式，或在火化後舉行悼念儀式，然後將骨灰盒存放火化場或在墓園購置穴位安葬。
收藏