今日課程要點
以下內容，根據劉明素老師講課內容整理
學周易學到現在，我想很多朋友都應該明白了易經辨證的思想，天地是一大陰陽、男女又何嘗不是一大陰陽？既然有男女的分化，既然有陰陽屬性的區別，又如何做到平等呢？如果我們用平等這樣的思維邏輯去理解，或者說去解讀男女的婚姻，就一定會出問題。聽我講過陰陽學說的朋友都知道，孤陰不生、孤陽不長，陰陽本是同消長，也就是說，陰陽本是一體，只是在互為根本的前提下，在增長的過程中生克制化，或者說生長消亡。其實也就是說，男女之間確立權力上的平等是沒有問題的，但是只有權力上的平等是遠遠不夠的。大家說是哪裡不夠呢？是價值觀的問題。
男女這一對既對立又統一的陰陽屬性個體之間，到底應該是一個什麼樣的存在狀態，又如何去完成其和合變化增長的婚配狀態？
漸卦其實講的是，在面對婚姻問題的時候男同志應該遵守的法則；而歸妹卦則清晰的講出了作為女同志應該堅守的原則和處理辦法。為什麼會有這樣的分化呢？在卦爻辭當中都有清晰表述。
漸——感性覺知
我們先來看漸卦到底是如何來講，男同志想要娶到老婆、討到一個不錯的太太，應該堅守一個什麼樣的原則。
卦辭說女歸及，利貞：
先來看女歸吉：我說是做對空間，正視時間 這是什麼意思呢？詩經有云「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。也就是說，溫柔賢淑的女子什麼樣的人比較容易討回來當老婆呢？那自然得是具備君子這樣標準的男子。卦辭說的女歸，就是獲得女子的歸附，也就是指討老婆講。所以古人認為，一個男人能夠討到老婆，這才是他自己成長比較好的標誌，所以說是吉利的；如果是一個不積極進取、不懂努力的，是討不到老婆的。我想懶漢相親這樣的故事，大家都是熟悉的，一個男同志不會做事，不懂積累，想討老婆恐怕是一件非常困難的事情。
後面講利貞：我說是安身立命，不離正事 大家想想，一個男同志的成長，什麼才算是正事？從小習文練武，大了積極做事、獲取利益，所謂利貞我給大家講過很多次了，習文練武是為了安吉之利，生財有道是為了財貨之利。換句話說，在男女婚姻之事上，男同志要具備兩個條件，身體強壯、生財有道。
就這兩點來講，其實已經指出了在古人眼中，男同志討老婆需要具備的基本條件，這兩個條件現實的很。這兩個條件放到今天來講，看起來不算是什麼大事情，但是如果我們仔細一想，現在適齡的男青年，能夠達到這兩個條件恐怕還真是不容易。中國現在到了結婚年齡的男女青年身體素質比起過去，下降的非常嚴重，放下錢財不說，單就安吉之利這一關你就過不了。這也是一個非常現實的問題。說到這個問題，我不妨和大家多羅嗦兩句，對於婚姻的問題來講，安吉之利一定大於財貨之利，為什麼這樣講？中國有句老話，叫做留得青山在不怕沒柴燒，一個男同志在天底下安身立命，最大的資本就是身體，最好的資源就是精氣神。這都是完全感性的東西，這些條件不是金錢能夠換回來的。現在的男青年由原來的小伙子變成了小鮮肉，大家可想而知，面對婚姻的問題、承擔家庭的責任，小伙子是沒問題的，但是小鮮肉就是有問題的。為什麼這麼說呢？大家看初爻的爻辭就講到了小伙子的問題。
初爻的爻辭說：
初六，鴻漸於干，小子厲，有言，無咎：這句爻辭是什麼意思？我說是縱向發展，不斷成長 大家都知道，一個毛頭小伙子就像是個愣頭青，初生牛犢不怕虎，只要認清了方向，就會拼上性命去努力、去發展，一腔熱血噴涌而出，這樣的小伙子在生活和工作當中不斷磨礪，就會不斷成長，就可以不斷發展，這就是小子厲。
什麼是有言啊？沒有生活閱歷的毛頭小伙子，做任何事情都不怕招來非議，也不怕別人說長論短，不會在乎周圍人的評價，只會一門心思去做自己喜歡做的事情，這就是一個小伙子漸於干需要遵守的法則。關於這個問題，我給我的很多學生都講過，我說如果以你們現在十六七歲、二十歲不到這樣的年齡，沒有十足的愣小子、混小子的勁頭，將來是不可能發展的。其實初爻就是講，年輕小伙子習文練武，然後積極做事、不斷磨礪，並沒有任何的顧忌，就像一塊未經雕琢的璞玉。
接下來看六二，鴻漸於磐，飲食衍衍。吉：初爻講年輕人的發展不要偏離了主幹，二爻講年輕人的發展要堅如磐石。不偏離主幹就要一往無前，一往無前就是縱向發展，可是只縱向發展、沒有橫向發展，肯定是不穩定的。一個人在社會當中既要做事，還要為人。做事就是不離主幹，為人就是堅如磐石。
接下來我們看九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育。凶。利禦寇：這裡我說是立體螺旋，面面俱到 這裡就對一個男同志在社會當中的發展又提出了進一步的要求。所謂漸於陸，就是要開拓更大的局面，去做更大的事業，一往無前的征戰是為了什麼？就是為了不斷的開疆裂土、不斷地去做大利益的格局。……..所以從三爻的爻辭來講，這裡就講到了男同志有擔當、有原則、有魄力、有氣度的行為準則。
六四，鴻漸於木，或得其桷。無咎：我說是守之以正，用之以奇 同志在不斷地積極做事和進取的過程當中，在守住做正事的過程當中，還一定要有自己特長的一面，這所謂的特長即是非常道，就是錦上添花。一個男人想在社會當中謀求名、利和地位，如果只靠扎紮實實的工作還遠遠不夠，還要有異軍突起的本領，有高人一籌的特長，這樣才能顯貴，這樣才能多獲取利益。其實這就是個性的塑造，也是獨特魅力的塑造。
九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉：漸於陵就是指男同志通過努力有了更高的志向，也就是有了更大的格局。………五爻的意思就是說，男孩可以為了實現更高的志向，放下所有的既得利益。 居高臨下，厚積薄發
上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀。吉：上九爻講的邏輯就已經是一個不錯的狀態了，小伙子通過自己的能力已經有了社會地位，有了自己討老婆雄厚的資本，有了美麗的羽毛，這樣的努力、這樣不斷努力的過程，將會成為所有小伙子競相效仿的行為標準，這也是社會陽氣震盪、不斷上升，非常美好的發展形態。 能以身教，有效傳承
大家也都知道，只有感性、沒有理性，社會發展也是不完整的，尤其是說到家庭生活和夫妻關係。一個敢打敢拼的小伙子，就一定要娶一個持家有道的媳婦，才能算是一個完滿的家庭。在漸卦當中，我們把一個積極進取的小伙子的狀態已經解讀完了，那麼我們來看易經當中為這樣的小伙子配備的媳婦應該是一個什麼樣的狀態。小伙子不善於心計、只善於進取，可是他討的老婆卻要能運籌帷幄、決勝千里。看來在古人的眼裡，男同志相對簡單、女同志就比較複雜了。
現在很多朋友在研究女德，我們來看看，在歸妹卦當中，一個少女是如何成為一個優秀的太太的。
我們直接進入卦辭來看，對一個即將出嫁的少女需要具備什麼樣的綜合素質：
卦辭說征凶，無攸利
征凶：我說是天下大事，積極用命 看來，這裡講到的征凶二字，其實也就是說，即將出嫁的女子與她即將婚配的少年，世界觀是統一的，價值取向是相同的，都是有事業心、有長久發展的情懷的。征凶二字防患於未然、積極進取、積極做事，這是古人所獨有的世界觀，也是具有著非常積極意義的世界觀。易經的思想在講到歸妹，也就是嫁人這樣的事情的時候，居然把征凶放到了第一法則上去標註，也可謂是用心良苦啊！
關鍵看後面一句，叫做無攸利：我說是放下私利，恆常德行 大家要知道，男人掙錢女人管錢，這是我們已經根深蒂固的一種意識形態，可是從歸妹卦的卦辭來看，卻是明確地指出了，女子嫁人是有著比較高的人生格局的，既能幫夫興旺事業，又能放下既得利益，看低財貨之利的價值。
無攸利這三個字，我給大家也講過很多次了，並不是代表沒有什麼利益的意思，而是可以放下既得利益。這樣的思想就像我經常給大家講的，一個人一生應該積攢的是可以賺錢的能量，而不是金錢本身。如果過度的重視了錢財，而忽視了可以獲得錢財的資本，我想這樣的媳婦不娶也罷。
我們現在進入爻辭，來看一看這樣有格局、有追求的女子要具備哪些具體的條件：
初九，歸妹以娣。跛能履。征吉：我說是不要幫扶，獨立行事
九二，眇能視，利幽人之貞：這裡就和瘸腿走路一樣，為什麼視線不清啊？因為周圍的人和新入門的女子不熟悉、不給你提供幫助，家裡的事情也不告訴你，但是女子依然要對家裡的事情洞若觀火，要能夠靜靜的去觀察家人生計所面臨的各種問題。這其實就是和跛能履一樣的行為準則。所以我說，不須借力，洞察一切。初爻二爻的爻辭其實告訴我們，婚姻是兩個人的事情，完全與第三個人沒有任何的關係，即使是男子的父母、兄弟或姊妹。男子做好男子的本分，女子自然要做好女子的本分，這才是消除誤會、解決矛盾最根本的，也是最有效的法則。
六三，歸妹以須，反歸以娣：我說是進可以攻，退可以守…………..這其實也是告訴大家，放下形式主義、要養成務實的心態。
九四，歸妹愆期，遲歸有時：我說是謀之於道，不謀一時 現在有句話說，不能隨隨便便就嫁，看來古人也是這個調調，道不同不相為謀，所謂天時地利人和，缺一不可，碰不到好的如意郎君就不要著急出嫁，安心守住自己的成長之道，只要你是真的白雪公主，就一定會等來自己的白馬王子。
六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉：我說是抱朴守拙，抱殘守缺 彩禮也好，房產也好，金錢、財貨也罷，卦辭上一開始就點明了，要放下財貨之利。彩禮的豐厚與否，和夫婿家庭財務的狀況，都不是一個女子嫁人應該關心的主要問題，她應該看的問題是什麼呢？看看自己要稼的男子是不是符合漸的積極狀態，是不是符合漸卦的行為準則，什麼是月幾望？日中則昃月盈則虧，不要總是追求圓滿。現在的家庭結婚之前都希望對方把一切置辦圓滿，這樣的結合還有什麼意思呢？一點積極的意義都沒有了，雙雙變成了啃老一族，這其實是社會發展的悲哀
上六，女承筐無實，士刲羊無血。無攸利：我說是明心見性，不落無常 什麼是？就是要空杯心裡，要有真正的格局，一個女同志不要總是往自己的兜里裝錢、裝物質，要把自己的格局做大，不要忘了你的夫君在不停的前進，如果不叫自己成長，那麼「悔叫夫婿覓封侯」就是必然的結果。這句爻辭其實就是說，女人的格局大了，男人進取就更積極了，這才是夫唱婦隨真正的發展方向。
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學周易學到現在，我想很多朋友都應該明白了易經辨證的思想，天地是一大陰陽、男女又何嘗不是一大陰陽？既然有男女的分化，既然有陰陽屬性的區別，又如何做到平等呢？如果我們用平等這樣的思維邏輯去理解，或者說去解讀男女的婚姻，就一定會出問題。聽我講過陰陽學說的朋友都知道，孤陰不生、孤陽不長，陰陽本是同消長，也就是說，陰陽本是一體，只是在互為根本的前提下，在增長的過程中生克制化，或者說生長消亡。其實也就是說，男女之間確立權力上的平等是沒有問題的，但是只有權力上的平等是遠遠不夠的。大家說是哪裡不夠呢？是價值觀的問題。
男女這一對既對立又統一的陰陽屬性個體之間，到底應該是一個什麼樣的存在狀態，又如何去完成其和合變化增長的婚配狀態？
漸卦其實講的是，在面對婚姻問題的時候男同志應該遵守的法則；而歸妹卦則清晰的講出了作為女同志應該堅守的原則和處理辦法。為什麼會有這樣的分化呢？在卦爻辭當中都有清晰表述。
漸——感性覺知
我們先來看漸卦到底是如何來講，男同志想要娶到老婆、討到一個不錯的太太，應該堅守一個什麼樣的原則。
卦辭說女歸及，利貞：
先來看女歸吉：我說是做對空間，正視時間 這是什麼意思呢？詩經有云「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。也就是說，溫柔賢淑的女子什麼樣的人比較容易討回來當老婆呢？那自然得是具備君子這樣標準的男子。卦辭說的女歸，就是獲得女子的歸附，也就是指討老婆講。所以古人認為，一個男人能夠討到老婆，這才是他自己成長比較好的標誌，所以說是吉利的；如果是一個不積極進取、不懂努力的，是討不到老婆的。我想懶漢相親這樣的故事，大家都是熟悉的，一個男同志不會做事，不懂積累，想討老婆恐怕是一件非常困難的事情。
後面講利貞：我說是安身立命，不離正事 大家想想，一個男同志的成長，什麼才算是正事？從小習文練武，大了積極做事、獲取利益，所謂利貞我給大家講過很多次了，習文練武是為了安吉之利，生財有道是為了財貨之利。換句話說，在男女婚姻之事上，男同志要具備兩個條件，身體強壯、生財有道。
就這兩點來講，其實已經指出了在古人眼中，男同志討老婆需要具備的基本條件，這兩個條件現實的很。這兩個條件放到今天來講，看起來不算是什麼大事情，但是如果我們仔細一想，現在適齡的男青年，能夠達到這兩個條件恐怕還真是不容易。中國現在到了結婚年齡的男女青年身體素質比起過去，下降的非常嚴重，放下錢財不說，單就安吉之利這一關你就過不了。這也是一個非常現實的問題。說到這個問題，我不妨和大家多羅嗦兩句，對於婚姻的問題來講，安吉之利一定大於財貨之利，為什麼這樣講？中國有句老話，叫做留得青山在不怕沒柴燒，一個男同志在天底下安身立命，最大的資本就是身體，最好的資源就是精氣神。這都是完全感性的東西，這些條件不是金錢能夠換回來的。現在的男青年由原來的小伙子變成了小鮮肉，大家可想而知，面對婚姻的問題、承擔家庭的責任，小伙子是沒問題的，但是小鮮肉就是有問題的。為什麼這麼說呢？大家看初爻的爻辭就講到了小伙子的問題。
初爻的爻辭說：
初六，鴻漸於干，小子厲，有言，無咎：這句爻辭是什麼意思？我說是縱向發展，不斷成長 大家都知道，一個毛頭小伙子就像是個愣頭青，初生牛犢不怕虎，只要認清了方向，就會拼上性命去努力、去發展，一腔熱血噴涌而出，這樣的小伙子在生活和工作當中不斷磨礪，就會不斷成長，就可以不斷發展，這就是小子厲。
什麼是有言啊？沒有生活閱歷的毛頭小伙子，做任何事情都不怕招來非議，也不怕別人說長論短，不會在乎周圍人的評價，只會一門心思去做自己喜歡做的事情，這就是一個小伙子漸於干需要遵守的法則。關於這個問題，我給我的很多學生都講過，我說如果以你們現在十六七歲、二十歲不到這樣的年齡，沒有十足的愣小子、混小子的勁頭，將來是不可能發展的。其實初爻就是講，年輕小伙子習文練武，然後積極做事、不斷磨礪，並沒有任何的顧忌，就像一塊未經雕琢的璞玉。
接下來看六二，鴻漸於磐，飲食衍衍。吉：初爻講年輕人的發展不要偏離了主幹，二爻講年輕人的發展要堅如磐石。不偏離主幹就要一往無前，一往無前就是縱向發展，可是只縱向發展、沒有橫向發展，肯定是不穩定的。一個人在社會當中既要做事，還要為人。做事就是不離主幹，為人就是堅如磐石。
接下來我們看九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育。凶。利禦寇：這裡我說是立體螺旋，面面俱到 這裡就對一個男同志在社會當中的發展又提出了進一步的要求。所謂漸於陸，就是要開拓更大的局面，去做更大的事業，一往無前的征戰是為了什麼？就是為了不斷的開疆裂土、不斷地去做大利益的格局。……..所以從三爻的爻辭來講，這裡就講到了男同志有擔當、有原則、有魄力、有氣度的行為準則。
六四，鴻漸於木，或得其桷。無咎：我說是守之以正，用之以奇 同志在不斷地積極做事和進取的過程當中，在守住做正事的過程當中，還一定要有自己特長的一面，這所謂的特長即是非常道，就是錦上添花。一個男人想在社會當中謀求名、利和地位，如果只靠扎紮實實的工作還遠遠不夠，還要有異軍突起的本領，有高人一籌的特長，這樣才能顯貴，這樣才能多獲取利益。其實這就是個性的塑造，也是獨特魅力的塑造。
九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉：漸於陵就是指男同志通過努力有了更高的志向，也就是有了更大的格局。………五爻的意思就是說，男孩可以為了實現更高的志向，放下所有的既得利益。 居高臨下，厚積薄發
上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀。吉：上九爻講的邏輯就已經是一個不錯的狀態了，小伙子通過自己的能力已經有了社會地位，有了自己討老婆雄厚的資本，有了美麗的羽毛，這樣的努力、這樣不斷努力的過程，將會成為所有小伙子競相效仿的行為標準，這也是社會陽氣震盪、不斷上升，非常美好的發展形態。 能以身教，有效傳承
大家也都知道，只有感性、沒有理性，社會發展也是不完整的，尤其是說到家庭生活和夫妻關係。一個敢打敢拼的小伙子，就一定要娶一個持家有道的媳婦，才能算是一個完滿的家庭。在漸卦當中，我們把一個積極進取的小伙子的狀態已經解讀完了，那麼我們來看易經當中為這樣的小伙子配備的媳婦應該是一個什麼樣的狀態。小伙子不善於心計、只善於進取，可是他討的老婆卻要能運籌帷幄、決勝千里。看來在古人的眼裡，男同志相對簡單、女同志就比較複雜了。
現在很多朋友在研究女德，我們來看看，在歸妹卦當中，一個少女是如何成為一個優秀的太太的。
我們直接進入卦辭來看，對一個即將出嫁的少女需要具備什麼樣的綜合素質：
卦辭說征凶，無攸利
征凶：我說是天下大事，積極用命 看來，這裡講到的征凶二字，其實也就是說，即將出嫁的女子與她即將婚配的少年，世界觀是統一的，價值取向是相同的，都是有事業心、有長久發展的情懷的。征凶二字防患於未然、積極進取、積極做事，這是古人所獨有的世界觀，也是具有著非常積極意義的世界觀。易經的思想在講到歸妹，也就是嫁人這樣的事情的時候，居然把征凶放到了第一法則上去標註，也可謂是用心良苦啊！
關鍵看後面一句，叫做無攸利：我說是放下私利，恆常德行 大家要知道，男人掙錢女人管錢，這是我們已經根深蒂固的一種意識形態，可是從歸妹卦的卦辭來看，卻是明確地指出了，女子嫁人是有著比較高的人生格局的，既能幫夫興旺事業，又能放下既得利益，看低財貨之利的價值。
無攸利這三個字，我給大家也講過很多次了，並不是代表沒有什麼利益的意思，而是可以放下既得利益。這樣的思想就像我經常給大家講的，一個人一生應該積攢的是可以賺錢的能量，而不是金錢本身。如果過度的重視了錢財，而忽視了可以獲得錢財的資本，我想這樣的媳婦不娶也罷。
我們現在進入爻辭，來看一看這樣有格局、有追求的女子要具備哪些具體的條件：
初九，歸妹以娣。跛能履。征吉：我說是不要幫扶，獨立行事
九二，眇能視，利幽人之貞：這裡就和瘸腿走路一樣，為什麼視線不清啊？因為周圍的人和新入門的女子不熟悉、不給你提供幫助，家裡的事情也不告訴你，但是女子依然要對家裡的事情洞若觀火，要能夠靜靜的去觀察家人生計所面臨的各種問題。這其實就是和跛能履一樣的行為準則。所以我說，不須借力，洞察一切。初爻二爻的爻辭其實告訴我們，婚姻是兩個人的事情，完全與第三個人沒有任何的關係，即使是男子的父母、兄弟或姊妹。男子做好男子的本分，女子自然要做好女子的本分，這才是消除誤會、解決矛盾最根本的，也是最有效的法則。
六三，歸妹以須，反歸以娣：我說是進可以攻，退可以守…………..這其實也是告訴大家，放下形式主義、要養成務實的心態。
九四，歸妹愆期，遲歸有時：我說是謀之於道，不謀一時 現在有句話說，不能隨隨便便就嫁，看來古人也是這個調調，道不同不相為謀，所謂天時地利人和，缺一不可，碰不到好的如意郎君就不要著急出嫁，安心守住自己的成長之道，只要你是真的白雪公主，就一定會等來自己的白馬王子。
六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉：我說是抱朴守拙，抱殘守缺 彩禮也好，房產也好，金錢、財貨也罷，卦辭上一開始就點明了，要放下財貨之利。彩禮的豐厚與否，和夫婿家庭財務的狀況，都不是一個女子嫁人應該關心的主要問題，她應該看的問題是什麼呢？看看自己要稼的男子是不是符合漸的積極狀態，是不是符合漸卦的行為準則，什麼是月幾望？日中則昃月盈則虧，不要總是追求圓滿。現在的家庭結婚之前都希望對方把一切置辦圓滿，這樣的結合還有什麼意思呢？一點積極的意義都沒有了，雙雙變成了啃老一族，這其實是社會發展的悲哀
上六，女承筐無實，士刲羊無血。無攸利：我說是明心見性，不落無常 什麼是？就是要空杯心裡，要有真正的格局，一個女同志不要總是往自己的兜里裝錢、裝物質，要把自己的格局做大，不要忘了你的夫君在不停的前進，如果不叫自己成長，那麼「悔叫夫婿覓封侯」就是必然的結果。這句爻辭其實就是說，女人的格局大了，男人進取就更積極了，這才是夫唱婦隨真正的發展方向。
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