火神是我國傳統文化民間信仰裡面很重要的一個神仙，他掌管著火的使用。人們日常生活里的做飯等等都離不開火，同樣也離不開火神的庇護。在正月初七這重要的一天，人們會進行送火神的儀式，祈求火神的庇護，為自己謀求一個更好的運勢。
正月初七祭什麼神
正月初七祭火神。在魯、豫、皖、蘇四省交界的地區（如孔子誕生地曲阜）至今流傳著正月初七祭火神的民俗，火神，民間稱之為「火德真君」，或直稱「火神」。它是人們信奉的諸神中資格最老的神祇之一。相傳遠古時期燧人氏教人鑽木取火，使人類以熟食為生，為了紀念他，人們尊稱他為「火神」，把農曆正月初七定為他的生日，這便是正月初七祭火神的由來。
祭火神的由來
相傳遠古時期燧人氏教人鑽木取火，使人類以熟食為生，為了紀念他，人們尊稱他為「火神」，把農曆正月初七定為他的生日，這便是正月初七祭火神的由來。傳說，桃源集很早以前就有祭祀火神的習俗，即正月初七「給火神爺做生」，他們把這一天定為「火神的生日」。在這時候，桃源集家家戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。那時候，窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用白面捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生麵塑代之。
怎麼祭火神
祭火神的形式在周邊地區各不相同，如民間「朝台」的習俗，在朝台活動中，有不少人跪在火神台上祈求「火神」保佑，在朝拜的時候，往往有人特意帶著幾個雞蛋或饅頭放在香爐里燒，認為這種經過「火神爺」的香火食物就是靈丹妙藥，拿回家去就能包治百病。在菏澤最聞名的祭祀火神形式就數曹縣桃源花供。「花供」是人們為祈求風調雨順、五穀豐登、人丁興旺、消災祛病的特有的祭祀供奉習俗。當地人們稱這種祭祀活動為「看花供」。花供會，又叫「火神節」。
正月初七祭什麼神
正月初七祭火神。在魯、豫、皖、蘇四省交界的地區（如孔子誕生地曲阜）至今流傳著正月初七祭火神的民俗，火神，民間稱之為「火德真君」，或直稱「火神」。它是人們信奉的諸神中資格最老的神祇之一。相傳遠古時期燧人氏教人鑽木取火，使人類以熟食為生，為了紀念他，人們尊稱他為「火神」，把農曆正月初七定為他的生日，這便是正月初七祭火神的由來。
祭火神的由來
相傳遠古時期燧人氏教人鑽木取火，使人類以熟食為生，為了紀念他，人們尊稱他為「火神」，把農曆正月初七定為他的生日，這便是正月初七祭火神的由來。傳說，桃源集很早以前就有祭祀火神的習俗，即正月初七「給火神爺做生」，他們把這一天定為「火神的生日」。在這時候，桃源集家家戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。那時候，窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用白面捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生麵塑代之。
怎麼祭火神
祭火神的形式在周邊地區各不相同，如民間「朝台」的習俗，在朝台活動中，有不少人跪在火神台上祈求「火神」保佑，在朝拜的時候，往往有人特意帶著幾個雞蛋或饅頭放在香爐里燒，認為這種經過「火神爺」的香火食物就是靈丹妙藥，拿回家去就能包治百病。在菏澤最聞名的祭祀火神形式就數曹縣桃源花供。「花供」是人們為祈求風調雨順、五穀豐登、人丁興旺、消災祛病的特有的祭祀供奉習俗。當地人們稱這種祭祀活動為「看花供」。花供會，又叫「火神節」。
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