在春節的時候，每一天需要做什麼樣的事情都是有所講究的，並不是想做就能夠去進行的。尤其是對於燒香拜佛這一類的事情，每個人都需要提前進行了解才能夠去準備的，不然最後很有可能會得不償失。尤其是一定要了解每一天應該做什麼事情。
正月初七適不適合燒香
在正月初七這一天，也是比較適合燒香的，沒有什麼忌諱的事情。按照我國的傳統習俗，每逢農曆初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。而且，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。佛教講信、願、行。所以初七這一天，一定是不忌諱燒香的。
這一天燒香的注意事項
在正月初七這一天，雖然寺廟對外開放，但是我們進去參觀時，最基本的禮貌還是要具備的。不要大聲喧譁、隨意打鬧拍照。在寺廟內要保持安靜，不能像在其他旅遊景點一樣隨意拍照。到寺廟燒香拜佛的時候，穿著打扮一定要簡樸，千萬不要花里胡哨的。當然也不需要太隆重，簡單規範就可以。另外一定謹記，不要帶葷腥類的東西。燒香的數量並不是越多越好，燃香的數量都是有一定意義的。三根是為自己祈福，六根是為兩代人祈福，而九根則是為三代人祈福，這一定需要多加的注意一下。
大年初七適合做什麼事情
一直以來，其實春節民謠有:「初一人拜神,初二人拜人,初三窮鬼日,初四人乞米,初五初六正是年,初七尋春去,初八八不歸,初九九頭空,初十打春去,十一打仔回,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈火明,十五祈完燈,采青走百病。」其中,「初七尋春去」就是踏青的意思。正月初七踏青郊遊,源於宋代夔州(今重慶市奉節縣)的踏磧(qi)。磧(俗稱磧壩),三國時期諸葛亮在磧上排兵布陣,以退吳兵,名「八陣圖」。《荊州圖經記》:「夔府人重諸葛武侯,以人日傾城出八陣磧上,謂之『踏磧游』,婦人拾小石之可穿者,繫於釵頭,以為一歲之瑞」。宋陸遊在奉節做官時,作《蹋磧》詩:「鬼門關外逢人日,踏磧千家萬家出。」，因此在這一天，人們外出是最好的選擇。
正月初七適不適合燒香
在正月初七這一天，也是比較適合燒香的，沒有什麼忌諱的事情。按照我國的傳統習俗，每逢農曆初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。而且，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。佛教講信、願、行。所以初七這一天，一定是不忌諱燒香的。
這一天燒香的注意事項
在正月初七這一天，雖然寺廟對外開放，但是我們進去參觀時，最基本的禮貌還是要具備的。不要大聲喧譁、隨意打鬧拍照。在寺廟內要保持安靜，不能像在其他旅遊景點一樣隨意拍照。到寺廟燒香拜佛的時候，穿著打扮一定要簡樸，千萬不要花里胡哨的。當然也不需要太隆重，簡單規範就可以。另外一定謹記，不要帶葷腥類的東西。燒香的數量並不是越多越好，燃香的數量都是有一定意義的。三根是為自己祈福，六根是為兩代人祈福，而九根則是為三代人祈福，這一定需要多加的注意一下。
大年初七適合做什麼事情
一直以來，其實春節民謠有:「初一人拜神,初二人拜人,初三窮鬼日,初四人乞米,初五初六正是年,初七尋春去,初八八不歸,初九九頭空,初十打春去,十一打仔回,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈火明,十五祈完燈,采青走百病。」其中,「初七尋春去」就是踏青的意思。正月初七踏青郊遊,源於宋代夔州(今重慶市奉節縣)的踏磧(qi)。磧(俗稱磧壩),三國時期諸葛亮在磧上排兵布陣,以退吳兵,名「八陣圖」。《荊州圖經記》:「夔府人重諸葛武侯,以人日傾城出八陣磧上,謂之『踏磧游』,婦人拾小石之可穿者,繫於釵頭,以為一歲之瑞」。宋陸遊在奉節做官時,作《蹋磧》詩:「鬼門關外逢人日,踏磧千家萬家出。」，因此在這一天，人們外出是最好的選擇。
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