每一個節日都有他們存在的意義，以及一直傳承下來的說法。對於任何一個節日來講都是如此，而且也需要每一個人多加了解。但是在正月份，也就是春節期間，人們應該做一些什麼樣的認知和深入了解，才能夠讓自己在接下來發展的更加順利呢？
正月初七叫做人日的說法
人日，又被人們一直都稱人節、人慶節、人口日、人七日等，每年農曆正月初七是古老的中國傳統節日。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利平安。
人日的由來是什麼
之前的民俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷三十引南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：「正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。」 宋高承《紀原·天生地植·人日》：「東方朔《占書》曰：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗。」清富察敦崇 《燕京歲時記·人日》：「初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍，繼續前行。」
正月初七人們會做什麼
正月初七，也就是人日的時候，這也是全家人相聚的重要日子，同樣講究「人齊和吉利」，在老廣州心中，這個節日的重要性不亞於除夕、開年。按照古老習俗，這天早飯要吃七種菜（芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等）製成的「七寶羹」和「董天餅」（在露天中煎成）等。人們用五彩絲織品剪成人形，或用金箔刻成人形，掛在屏風或帳子上。婦女將刻得小小的人形戴在鬢髮上，既講吉利，又是一種裝飾。所謂七菜羹，就是用七種蔬菜煮成的湯，人們盼望來年風調雨順大豐收。現今人們基本上是吃七寶羹，其中五種一般是固定不變的：芹菜(「芹」諧音「勤」，指勤勞)、蒜(諧音「算」，指精打細算)、蔥(諧音「聰」，指聰慧)、芫荽(香菜，「芫」諧音「緣」，指緣分)、韭菜(「韭」諧「久」，指長長久久)、生菜(諧音」生財「，亦指生生猛猛)有許許多多美好的寓意。
正月初七叫做人日的說法
人日，又被人們一直都稱人節、人慶節、人口日、人七日等，每年農曆正月初七是古老的中國傳統節日。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利平安。
人日的由來是什麼
之前的民俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷三十引南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：「正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。」 宋高承《紀原·天生地植·人日》：「東方朔《占書》曰：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗。」清富察敦崇 《燕京歲時記·人日》：「初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍，繼續前行。」
正月初七人們會做什麼
正月初七，也就是人日的時候，這也是全家人相聚的重要日子，同樣講究「人齊和吉利」，在老廣州心中，這個節日的重要性不亞於除夕、開年。按照古老習俗，這天早飯要吃七種菜（芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等）製成的「七寶羹」和「董天餅」（在露天中煎成）等。人們用五彩絲織品剪成人形，或用金箔刻成人形，掛在屏風或帳子上。婦女將刻得小小的人形戴在鬢髮上，既講吉利，又是一種裝飾。所謂七菜羹，就是用七種蔬菜煮成的湯，人們盼望來年風調雨順大豐收。現今人們基本上是吃七寶羹，其中五種一般是固定不變的：芹菜(「芹」諧音「勤」，指勤勞)、蒜(諧音「算」，指精打細算)、蔥(諧音「聰」，指聰慧)、芫荽(香菜，「芫」諧音「緣」，指緣分)、韭菜(「韭」諧「久」，指長長久久)、生菜(諧音」生財「，亦指生生猛猛)有許許多多美好的寓意。
收藏