篇一：智永楷書技法(千字文)
智永楷書千字文技法講解
講解人：畢雲揚
第一講：筆法訓練
一、文房四寶的認識
二、如何執筆
三、線條訓練
1、筆肚畫線與筆尖畫線
2、中鋒與側鋒
3、露鋒與出鋒
4、提按與粗細
5、手腕的運動訓練
6、手指的運動訓練
四、筆毫的運動方式
1、直入法與切入法
2、側入轉中鋒
3、幾種收筆的方式
4、翻 筆
5、圓 轉
6、折 筆
第二講：智永千字文八個基本筆畫訓練
橫、豎、折、撇、捺、點、鈎、提
第三講：筆畫歸類與分析（拓展訓練）
1.橫與橫變化
2.豎與豎的變化
3.折與折的變化
4.撇與撇的變化
5.捺與捺的變化
6.點與點的變化
7.鈎與鈎的變化
8.提筆
第四講：如何讀貼與臨帖
第五講：集字聯句創作
一、文房四寶的認識
古人云：「工欲善其事，必先利其器。」意思是:工匠想要使（他的）工作做好，一定要 先使工具鋒利的。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。學習書法不但是工具要選擇好，而且要選擇與古人性能相近的工具。
一、筆：古人對筆有不同的稱呼，特別在戰國時期，如楚國稱「聿」，吳國稱「不律」，燕國稱「弗」，只有秦國稱做「筆」。秦始皇統一了列國，才在全國範圍內都稱做筆，一直沿用到現在。毛筆是由筆桿、筆頭、筆套三部分組成，其中筆頭最為關鍵，決定了毛筆性能的優劣。古人比喻好的毛筆具備「尖、齊、圓、健」四德。也是判斷毛筆好壞的四個標準，
?? 尖：指筆毫聚攏時，末端要尖銳。
齊：指筆尖潤開壓平後，毫尖平齊。
??
圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。
?? 健：即筆腰彈力。將筆毫重壓後提起，隨即恢復原狀。
、「透」、「亮」，要「一點如漆」、「湛入小兒目睛」。初學者可選用廠家生產好的墨汁，因為實惠、方便。
三|、紙：上古無紙，直接書刻在獸骨、金石之上。漢以後，紙張才逐漸推廣，多為麻紙張，唐宋以後都用宣紙，清人多用生宣。初學，臨摹可用毛邊紙或元書紙，寫作品可用半生熟的宣紙。
四、硯：俗稱硯台，寫毛筆字磨墨用的文具，多數用石做成。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現了被人們稱為「四大名硯」的端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯。古代文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死後還用之殉葬。
二、如何執筆 「凡學書字，先學執筆」。
古人在講授書法時，先教授握管執筆的方法，這對於初學者相當重要。初學者尤如處子，
「
法乎其上」，受益終身；反之，入手不高，養成一種習氣，終生難有作為。
著名書法家沙孟海先生從古代古畫上書寫者的執筆姿勢考證認為，古人是單鈎執筆法寫毛筆字，與現在拿鋼筆寫字相似（如下圖）。因為唐以前古代人都盤膝而坐，也有雙膝著地跪坐的。那時候沒有板凳也沒有桌子，只有像茶几之類的案幾，因為案幾很低，寫字時手都得懸起。此法傳到日本，一直沿襲至今。
宋代大書家蘇東坡用三指執筆，當時有人指出他執筆方法不對，他卻說「執筆無定法，要使虛而寬」，就是說執筆沒有一定的標準方法，只要手心虛空，執得靈便就行。
（1）五指執筆法：也稱「雙苞法」。古人執筆方法眾多，但使用最廣泛，也可以說普遍接受的是「按、壓、鈎、頂、抵」五指執筆法。初學者建議學習此法。
（2）撥鐙法：也稱「單苞法」。「鐙」作燈，譬喻執筆運指如挑撥燈芯。它的基本要領是 「推、拖、捻、拽」。這種執筆方法的傳承大致為：衛夫人並鍾繇、二王，傳授與褚遂良、歐陽詢、顏真卿、陸希聲、李後主（煜）等。因宋以後廣泛因使用高桌椅，大多沿用雙鈎法至今。
掌心虛而寬
怎樣才能做到虛而寬？我這裡提出兩點供參考：
（1）基本以指尖（手指前面一截）把筆（特別在坐著書寫的時 候）。
（2）拇指與筆桿大致形成90度角
根據具體情況，採取高執筆或低執筆。
一般而言，寫大字執筆是相對高一些的，取其縱橫自如。特別是高執筆易寫出翻筆。但執筆高之後，書寫速度會變慢，以意韻勝。
但不能一概而論，如當代書法家林散之、孫伯翔等都是低執筆的。執筆低，書寫速度會迅疾一些。所以高或低應根據具體情況而定，平時當多調整和嘗試。
三、線條訓練
1、筆尖畫線與筆肚畫線
在漢字書寫過程中，不論哪種書體的哪種筆畫都是由起筆、行筆、收筆三個過程來完成。作為初學者，一開始就要培養起強烈的運筆三過程意識。
筆尖畫線圖解
筆肚畫線圖解
篇二：怎樣臨習智永《千字文》
怎樣臨習智永《千字文》
一、智永與其真草《千字文》
智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，世稱「永禪師」。相傳４０年不下樓，書《千字文》八百餘本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷 《書斷》評其書：「微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，於草最優。」北宋蘇軾《東坡題跋》言：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。
智永真草《千字文》墨跡本嫵媚俊挑，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現古人筆法，故為習書首選範本。何況智永書法「精熟過人，惜無奇態矣」（李嗣真《書後評》），這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地入手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。
二、用筆概要
清河紹基《東洲草堂金石跋》中日：「智永《千文》，筆筆從空中落，空中住，雖「屋漏痕」猶不足喻之。」分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。
１．起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但並非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而後不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。
２．行筆。關於行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：「用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。」包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。
智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。
３．收筆。明董其昌〈畫禪室隨筆〉中謂：「無垂不縮，無往不收。」此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關係。
(2)
三、臨寫準備
每當我們面對一本新帖時，應掌握一些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心裡調解，切不可「筆不論柔與硬，腕不論低與高」。應儘可能多地去了解每一本字帖所處的時代（當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等）、書寫的背景（作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等）、相關的評論等方面的資料，以便於我們較好地理解原帖、走近原帖，達到事半功倍的臨寫效果。
在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：
1 ．把握字形，確定臨字的大小
此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由於這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它並不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便於人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原文相當為宜；待有一定基礎後亦可懸肘書寫，略放大字形。
2 ．對筆、紙、墨的選擇
此帖真書介於中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要「舒展開疏，間可跑馬」，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：「真一（距筆頭一寸）、行二、草三，指實掌虛。」
小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動物要爽潔、清勁、準確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。
在用紙上，由於所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。
在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。
(3)
四、真書的用筆分析
智永用筆「精熟過人」，其筆法絢爛多姿，富於變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。
（一）橫的寫法
１．長橫
作為一字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態：
其一如「舉」字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙後向左下方切筆，而後抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。 其二如「妾」字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。
其三如「具」字長橫，尖鋒入紙後迅速挺直右行，前輕後重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。
２．短橫
短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取仰勢，如「老」字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如「杯」字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如「情」字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如「求」字的橫；或平直堅挺，求沉實，如「耳」字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如「且」字下橫。
３．橫的變化
漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳於此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。如「士」字兩橫並列，上橫前重後輕，取仰勢而放之，下橫前輕後重，取俯勢而書之，對比鮮明。如「任」字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又如「聲」字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉一反三。
(4)
（二）豎的寫法
漢字橫多豎少。豎是字的骨幹，起著支撐字形、穩定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。
1 ．長豎
此帖中的長豎有以下三種：
一為懸針豎，如「 」字右豎，起筆時與上一點畫呼應，筆鋒迂迴而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態。
二為重露豎，如「辭」字最後一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。 三為「行意豎」。由於此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如「斬」字末豎，顯然是為求流暢的筆勢而帶出。
2 ．短豎
短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。
（三）點的寫法
待橫、豎將手、腕訓練得較為穩定後可轉入對點的學習。南宋書學理論家姜夔言：「點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。」
點為字之神，點亦富於變化，但何時用什麼點並非可以隨心所欲，而是要遵循一定的規律。如左右兩點用於字首、字中，一般就是如「糠」、「嫡」、「少」的寫法；用於下部，一般就是如「涼」、「員」、「異」幾種寫法。四點底一般也只有如「熟」、「謙」等為數不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，
由如「鈞」、「扇」二字可見，上下三點由「沉」、「落」二字可見。
篇三：智永《真草千字文》臨習指導
智永《真草千字文》臨習指導
一、智永與其真草《千字文》
智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰(今浙江紹興)永欣寺僧，世稱「永禪師」。相傳40年不下樓，書《干字文》八百餘本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷瓘《書斷》評其書：「微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，於草最優。」北宋蘇軾《東坡題跋》言：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。」 智永真草《千字文》墨跡本(右圖為作品局部)嫵媚俊佻，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現古人筆法，故為習書首選範本。何況智永書法「精熟過人，惜無奇態矣」(李嗣真《書後評》)，這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地人手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。
二、用筆概要
清何紹基《東洲草堂金石跋》中日：「智永《干文》，筆筆從空中落，空中住，雖?屋漏痕?猶不足喻之。」分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。
1．起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但並非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而後不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。
2．行筆。關於行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：「用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。」包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。
智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。
3．收筆。明董其昌《畫禪室隨筆》中謂：「無垂不縮，無往不收。」此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關係。
三、臨寫準備
每當捌面對—本新帖時，應掌握—些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心理調解，切不可「筆不論柔與硬，腕不論低與高」。應儘可能多地去了解每—本字帖所處的時代(當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等)、書寫的背景(作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等)、相關的評論等方面的資料，以便於我們較好地理解原帖、走近原帖，達至事半功倍的臨寫效果。
在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：
1．把握字形，確定臨字的大小
此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由於這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它並不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便於人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原字相當為宜；待有一定基礎後亦可懸肘書寫，略放大字形。
2．對筆、紙、墨的選擇
此帖真書介於中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要「舒展開疏，間可跑馬」，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：「真—(距筆頭—寸)、行二、萆三，指實掌虛。」
小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動作要爽潔、清勁、准
確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。
在用紙上，由於所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。
在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。(下圖為宋拓智永真草《千字文》局部)
四、真書的用筆分析
智永用筆「精熟過人」，其筆法絢爛多姿，富於變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。
(一)橫的寫法
1．長橫
作為—字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態：
其一如下圖中「舉」字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙後向左下方切筆，而後抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。 其二如下圖中「妾」字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。
其三如下圖中「具」字長橫，尖鋒入紙後迅速挺直右行，前輕後重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。
2．短橫
短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取俯勢，如下圖中「老」字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如下圖中「杯」字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如下圖中「情」字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如下圖中「求」字的橫；或平直堅挺，求沉實，如下圖中「耳」字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如下圖中「且」字的下橫。
3．橫的變化
漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳於此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。下圖中「土」字兩橫並列，上橫前重後輕，取仰勢而放之，下橫前輕後重，取俯勢而收之，對比鮮明。而下左圖中「任」字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又下圖中「聲」字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉—反三。
智永楷書千字文技法講解
講解人：畢雲揚
第一講：筆法訓練
一、文房四寶的認識
二、如何執筆
三、線條訓練
1、筆肚畫線與筆尖畫線
2、中鋒與側鋒
3、露鋒與出鋒
4、提按與粗細
5、手腕的運動訓練
6、手指的運動訓練
四、筆毫的運動方式
1、直入法與切入法
2、側入轉中鋒
3、幾種收筆的方式
4、翻 筆
5、圓 轉
6、折 筆
第二講：智永千字文八個基本筆畫訓練
橫、豎、折、撇、捺、點、鈎、提
第三講：筆畫歸類與分析（拓展訓練）
1.橫與橫變化
2.豎與豎的變化
3.折與折的變化
4.撇與撇的變化
5.捺與捺的變化
6.點與點的變化
7.鈎與鈎的變化
8.提筆
第四講：如何讀貼與臨帖
第五講：集字聯句創作
一、文房四寶的認識
古人云：「工欲善其事，必先利其器。」意思是:工匠想要使（他的）工作做好，一定要 先使工具鋒利的。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。學習書法不但是工具要選擇好，而且要選擇與古人性能相近的工具。
一、筆：古人對筆有不同的稱呼，特別在戰國時期，如楚國稱「聿」，吳國稱「不律」，燕國稱「弗」，只有秦國稱做「筆」。秦始皇統一了列國，才在全國範圍內都稱做筆，一直沿用到現在。毛筆是由筆桿、筆頭、筆套三部分組成，其中筆頭最為關鍵，決定了毛筆性能的優劣。古人比喻好的毛筆具備「尖、齊、圓、健」四德。也是判斷毛筆好壞的四個標準，
?? 尖：指筆毫聚攏時，末端要尖銳。
齊：指筆尖潤開壓平後，毫尖平齊。
??
圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。
?? 健：即筆腰彈力。將筆毫重壓後提起，隨即恢復原狀。
、「透」、「亮」，要「一點如漆」、「湛入小兒目睛」。初學者可選用廠家生產好的墨汁，因為實惠、方便。
三|、紙：上古無紙，直接書刻在獸骨、金石之上。漢以後，紙張才逐漸推廣，多為麻紙張，唐宋以後都用宣紙，清人多用生宣。初學，臨摹可用毛邊紙或元書紙，寫作品可用半生熟的宣紙。
四、硯：俗稱硯台，寫毛筆字磨墨用的文具，多數用石做成。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現了被人們稱為「四大名硯」的端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯。古代文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死後還用之殉葬。
二、如何執筆 「凡學書字，先學執筆」。
古人在講授書法時，先教授握管執筆的方法，這對於初學者相當重要。初學者尤如處子，
「
法乎其上」，受益終身；反之，入手不高，養成一種習氣，終生難有作為。
著名書法家沙孟海先生從古代古畫上書寫者的執筆姿勢考證認為，古人是單鈎執筆法寫毛筆字，與現在拿鋼筆寫字相似（如下圖）。因為唐以前古代人都盤膝而坐，也有雙膝著地跪坐的。那時候沒有板凳也沒有桌子，只有像茶几之類的案幾，因為案幾很低，寫字時手都得懸起。此法傳到日本，一直沿襲至今。
宋代大書家蘇東坡用三指執筆，當時有人指出他執筆方法不對，他卻說「執筆無定法，要使虛而寬」，就是說執筆沒有一定的標準方法，只要手心虛空，執得靈便就行。
（1）五指執筆法：也稱「雙苞法」。古人執筆方法眾多，但使用最廣泛，也可以說普遍接受的是「按、壓、鈎、頂、抵」五指執筆法。初學者建議學習此法。
（2）撥鐙法：也稱「單苞法」。「鐙」作燈，譬喻執筆運指如挑撥燈芯。它的基本要領是 「推、拖、捻、拽」。這種執筆方法的傳承大致為：衛夫人並鍾繇、二王，傳授與褚遂良、歐陽詢、顏真卿、陸希聲、李後主（煜）等。因宋以後廣泛因使用高桌椅，大多沿用雙鈎法至今。
掌心虛而寬
怎樣才能做到虛而寬？我這裡提出兩點供參考：
（1）基本以指尖（手指前面一截）把筆（特別在坐著書寫的時 候）。
（2）拇指與筆桿大致形成90度角
根據具體情況，採取高執筆或低執筆。
一般而言，寫大字執筆是相對高一些的，取其縱橫自如。特別是高執筆易寫出翻筆。但執筆高之後，書寫速度會變慢，以意韻勝。
但不能一概而論，如當代書法家林散之、孫伯翔等都是低執筆的。執筆低，書寫速度會迅疾一些。所以高或低應根據具體情況而定，平時當多調整和嘗試。
三、線條訓練
1、筆尖畫線與筆肚畫線
在漢字書寫過程中，不論哪種書體的哪種筆畫都是由起筆、行筆、收筆三個過程來完成。作為初學者，一開始就要培養起強烈的運筆三過程意識。
筆尖畫線圖解
筆肚畫線圖解
篇二：怎樣臨習智永《千字文》
怎樣臨習智永《千字文》
一、智永與其真草《千字文》
智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，世稱「永禪師」。相傳４０年不下樓，書《千字文》八百餘本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷 《書斷》評其書：「微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，於草最優。」北宋蘇軾《東坡題跋》言：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。
智永真草《千字文》墨跡本嫵媚俊挑，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現古人筆法，故為習書首選範本。何況智永書法「精熟過人，惜無奇態矣」（李嗣真《書後評》），這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地入手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。
二、用筆概要
清河紹基《東洲草堂金石跋》中日：「智永《千文》，筆筆從空中落，空中住，雖「屋漏痕」猶不足喻之。」分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。
１．起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但並非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而後不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。
２．行筆。關於行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：「用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。」包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。
智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。
３．收筆。明董其昌〈畫禪室隨筆〉中謂：「無垂不縮，無往不收。」此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關係。
(2)
三、臨寫準備
每當我們面對一本新帖時，應掌握一些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心裡調解，切不可「筆不論柔與硬，腕不論低與高」。應儘可能多地去了解每一本字帖所處的時代（當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等）、書寫的背景（作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等）、相關的評論等方面的資料，以便於我們較好地理解原帖、走近原帖，達到事半功倍的臨寫效果。
在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：
1 ．把握字形，確定臨字的大小
此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由於這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它並不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便於人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原文相當為宜；待有一定基礎後亦可懸肘書寫，略放大字形。
2 ．對筆、紙、墨的選擇
此帖真書介於中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要「舒展開疏，間可跑馬」，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：「真一（距筆頭一寸）、行二、草三，指實掌虛。」
小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動物要爽潔、清勁、準確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。
在用紙上，由於所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。
在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。
(3)
四、真書的用筆分析
智永用筆「精熟過人」，其筆法絢爛多姿，富於變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。
（一）橫的寫法
１．長橫
作為一字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態：
其一如「舉」字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙後向左下方切筆，而後抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。 其二如「妾」字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。
其三如「具」字長橫，尖鋒入紙後迅速挺直右行，前輕後重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。
２．短橫
短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取仰勢，如「老」字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如「杯」字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如「情」字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如「求」字的橫；或平直堅挺，求沉實，如「耳」字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如「且」字下橫。
３．橫的變化
漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳於此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。如「士」字兩橫並列，上橫前重後輕，取仰勢而放之，下橫前輕後重，取俯勢而書之，對比鮮明。如「任」字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又如「聲」字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉一反三。
(4)
（二）豎的寫法
漢字橫多豎少。豎是字的骨幹，起著支撐字形、穩定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。
1 ．長豎
此帖中的長豎有以下三種：
一為懸針豎，如「 」字右豎，起筆時與上一點畫呼應，筆鋒迂迴而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態。
二為重露豎，如「辭」字最後一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。 三為「行意豎」。由於此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如「斬」字末豎，顯然是為求流暢的筆勢而帶出。
2 ．短豎
短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。
（三）點的寫法
待橫、豎將手、腕訓練得較為穩定後可轉入對點的學習。南宋書學理論家姜夔言：「點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。」
點為字之神，點亦富於變化，但何時用什麼點並非可以隨心所欲，而是要遵循一定的規律。如左右兩點用於字首、字中，一般就是如「糠」、「嫡」、「少」的寫法；用於下部，一般就是如「涼」、「員」、「異」幾種寫法。四點底一般也只有如「熟」、「謙」等為數不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，
由如「鈞」、「扇」二字可見，上下三點由「沉」、「落」二字可見。
篇三：智永《真草千字文》臨習指導
智永《真草千字文》臨習指導
一、智永與其真草《千字文》
智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰(今浙江紹興)永欣寺僧，世稱「永禪師」。相傳40年不下樓，書《干字文》八百餘本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷瓘《書斷》評其書：「微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，於草最優。」北宋蘇軾《東坡題跋》言：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。」 智永真草《千字文》墨跡本(右圖為作品局部)嫵媚俊佻，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現古人筆法，故為習書首選範本。何況智永書法「精熟過人，惜無奇態矣」(李嗣真《書後評》)，這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地人手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。
二、用筆概要
清何紹基《東洲草堂金石跋》中日：「智永《干文》，筆筆從空中落，空中住，雖?屋漏痕?猶不足喻之。」分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。
1．起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但並非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而後不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。
2．行筆。關於行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：「用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。」包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。
智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。
3．收筆。明董其昌《畫禪室隨筆》中謂：「無垂不縮，無往不收。」此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關係。
三、臨寫準備
每當捌面對—本新帖時，應掌握—些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心理調解，切不可「筆不論柔與硬，腕不論低與高」。應儘可能多地去了解每—本字帖所處的時代(當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等)、書寫的背景(作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等)、相關的評論等方面的資料，以便於我們較好地理解原帖、走近原帖，達至事半功倍的臨寫效果。
在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：
1．把握字形，確定臨字的大小
此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由於這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它並不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便於人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原字相當為宜；待有一定基礎後亦可懸肘書寫，略放大字形。
2．對筆、紙、墨的選擇
此帖真書介於中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要「舒展開疏，間可跑馬」，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：「真—(距筆頭—寸)、行二、萆三，指實掌虛。」
小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動作要爽潔、清勁、准
確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。
在用紙上，由於所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。
在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。(下圖為宋拓智永真草《千字文》局部)
四、真書的用筆分析
智永用筆「精熟過人」，其筆法絢爛多姿，富於變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。
(一)橫的寫法
1．長橫
作為—字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態：
其一如下圖中「舉」字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙後向左下方切筆，而後抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。 其二如下圖中「妾」字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。
其三如下圖中「具」字長橫，尖鋒入紙後迅速挺直右行，前輕後重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。
2．短橫
短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取俯勢，如下圖中「老」字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如下圖中「杯」字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如下圖中「情」字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如下圖中「求」字的橫；或平直堅挺，求沉實，如下圖中「耳」字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如下圖中「且」字的下橫。
3．橫的變化
漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳於此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。下圖中「土」字兩橫並列，上橫前重後輕，取仰勢而放之，下橫前輕後重，取俯勢而收之，對比鮮明。而下左圖中「任」字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又下圖中「聲」字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉—反三。
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