近日，青島市政府發布地方性規章《青島市中小學校管理辦法》，《辦法》提到，「中小學校對影響教育教學秩序的學生，應當進行批評教育或者適當懲戒」。據了解，這是全國或地方教育性法規中首次提到「懲戒」的概念。（2月21日新京報）
隨著師生平等觀念日漸深入人心，在體罰陋習成了人人喊打的過街老鼠的情形下，教師的懲戒權也受到波及，以致很多老師投鼠忌器，不敢輕易管教批評學生。在「貓怕老鼠」的反常情形下，一些「熊孩子」氣焰囂張，學生辱罵毆打老師的事情也時有聽聞。
基於對教育亂象的深刻反思，恢復教育懲戒權的呼聲日趨強烈。在這樣的背景下，青島市政府將「懲戒」正式寫入教育規章無疑是對社會共識的主動回應。
人們常說，缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，孩子的健康成長離不開適當的批評。在甲骨文中，「教」字有三個組成部分：爻，算籌；子，孩童；攴，手持鞭子、棍杖的師者。蘇聯教育學家馬卡連柯也說，「適當的懲戒不僅是老師的權利，更是老師的義務，不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應盡的職責」。
換言之，懲戒處罰從來都是教育必不可少的一部分。在理智不足的未成年階段，總有一些頑劣不化的「熊孩子」，難以通過說服來教育。更何況，絕大多數老師都不是誨人不倦、有教無類的聖人，囿於能力和精力等因素也不可能只圍著少數幾個「熊孩子」轉。小懲大誡、防微杜漸，老師及時適當的懲戒，常常能挽救那些滑向深淵的「熊孩子」。反之，放縱未成年人的任性，則將對其成長造成非常不利的影響，對「熊孩子」唯唯諾諾的老師，就是放棄引導職責的不稱職老師。
由於對西方教育一知半解，中國基層教育充斥著「你最好」「你最棒」之類的甜言蜜語，有人還對中國的教育進行了不切實際的批評，認為教師嚴厲管教是一種絕對不可以接受的侵犯人權、傷害孩子的行為。姑且不說西方精英學校里普遍存在的對學生的嚴厲懲罰，英國的經驗也足以證明學校教育中不可沒有懲戒。英國在1986年廢除體罰後，引起了課堂紀律的混亂，甚至有教師遭到學生的人身攻擊。在強烈的社會呼聲下，英國將懲戒權納入教師法定權力，學校的紀律狀況隨即大有改善。
當然，施行教育懲戒權絕不可能一蹴而就，如何釐清體罰與懲戒，出台具有可操作性的相關細則，建立並完善合情合理、有法律依據的行之有效的完備的懲處機制……可謂任重而道遠。從這個意義上講，將「適當懲戒」寫入規章只是第一步，如果只滿足於一紙《辦法》，那就會重蹈「雷聲大雨點小」的覆轍。下一步如何推進，讓我們拭目以待。
隨著師生平等觀念日漸深入人心，在體罰陋習成了人人喊打的過街老鼠的情形下，教師的懲戒權也受到波及，以致很多老師投鼠忌器，不敢輕易管教批評學生。在「貓怕老鼠」的反常情形下，一些「熊孩子」氣焰囂張，學生辱罵毆打老師的事情也時有聽聞。
基於對教育亂象的深刻反思，恢復教育懲戒權的呼聲日趨強烈。在這樣的背景下，青島市政府將「懲戒」正式寫入教育規章無疑是對社會共識的主動回應。
人們常說，缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，孩子的健康成長離不開適當的批評。在甲骨文中，「教」字有三個組成部分：爻，算籌；子，孩童；攴，手持鞭子、棍杖的師者。蘇聯教育學家馬卡連柯也說，「適當的懲戒不僅是老師的權利，更是老師的義務，不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應盡的職責」。
換言之，懲戒處罰從來都是教育必不可少的一部分。在理智不足的未成年階段，總有一些頑劣不化的「熊孩子」，難以通過說服來教育。更何況，絕大多數老師都不是誨人不倦、有教無類的聖人，囿於能力和精力等因素也不可能只圍著少數幾個「熊孩子」轉。小懲大誡、防微杜漸，老師及時適當的懲戒，常常能挽救那些滑向深淵的「熊孩子」。反之，放縱未成年人的任性，則將對其成長造成非常不利的影響，對「熊孩子」唯唯諾諾的老師，就是放棄引導職責的不稱職老師。
由於對西方教育一知半解，中國基層教育充斥著「你最好」「你最棒」之類的甜言蜜語，有人還對中國的教育進行了不切實際的批評，認為教師嚴厲管教是一種絕對不可以接受的侵犯人權、傷害孩子的行為。姑且不說西方精英學校里普遍存在的對學生的嚴厲懲罰，英國的經驗也足以證明學校教育中不可沒有懲戒。英國在1986年廢除體罰後，引起了課堂紀律的混亂，甚至有教師遭到學生的人身攻擊。在強烈的社會呼聲下，英國將懲戒權納入教師法定權力，學校的紀律狀況隨即大有改善。
當然，施行教育懲戒權絕不可能一蹴而就，如何釐清體罰與懲戒，出台具有可操作性的相關細則，建立並完善合情合理、有法律依據的行之有效的完備的懲處機制……可謂任重而道遠。從這個意義上講，將「適當懲戒」寫入規章只是第一步，如果只滿足於一紙《辦法》，那就會重蹈「雷聲大雨點小」的覆轍。下一步如何推進，讓我們拭目以待。
收藏