教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。以下是小編整理的個人廉潔教育學習心得，希望可以提供給大家進行參考和借鑑。
個人廉潔教育學習心得範文一
我一直為自己從事著」太陽底下最光輝的職業」而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅決反對和防止_，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防_體系》頒布之後，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為「教者必以正」，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要「修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為」;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會「親其師，信其道」，進而「樂其道」。因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗_的免疫力;有利於依法治教，防止_;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有著十分重要的現實意義。
一、廉潔從教所面臨的社會局勢：
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數--教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的_，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼於未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日紮根青海高原的「孺子牛獎」獲得者劉讓賢所說：「我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。」因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
二、學校廉潔教育
學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，為人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到「隨心所欲不愈矩」的境界，自覺抵制不義之利的_，社會「潮流」的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!
個人廉潔教育學習心得範文二
廉潔，顧名思義，清白高潔，不_，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會的構建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會清正廉潔的後備力量。共建廉潔社會，就要從你我做起!
在科技高度發達的今天，市場經濟體制已被廣泛的應用，社會化是現實的趨向;快節奏的生活方式也開始衝擊著社會道德規範，作為傳統道德重要組成部分的——廉潔，也面臨著越來越多的挑戰。而作為祖國後備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到廉潔所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。
廉潔，社會永恆的價值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰國時期便已出現，見屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨後一直沿用，直至今天。在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準則，現在更是上升到一個更高的層次——法律準則。
廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。可是，仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著社會安全、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。
廉潔關係到老百姓對政府的信任，關係到政府的凝聚力，關係到社會的進步，關係到一個國家的強盛。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
作為一名大學生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮鬥、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學得更細，想得更全面，向著合格的大學生目標前進。
作為一名預備黨員，我要關注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學習那種不怕吃苦、自強不息、艱苦奮鬥的精神;樹立高度責任擔當精神，堅持走群眾路線，堅持群眾觀點，堅持為人民服務;通過實際行動來表達自己對黨和人民的忠誠。
個人廉潔教育學習心得範文三
在總站、站紀委的統一安排部署下，我以高昂的熱情投入到"遵紀愛崗"主題教育活動中去，通過學習，我有所思、有所感、有所想，對廉潔自律和愛崗敬業精神也有了進一步的理解和認識。歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛;__猖獗之時，則國勢衰弱。歷來清官頌揚;污吏遭人唾罵。而在我國建設社會主義的今天，廉政建設對每個幹部提出了新的、更高的要求，即遵紀守法、廉潔奉公、勤政為民、不_受賄，不以權謀私。有些在個人_的趨勢下逐步淡漠了法制觀念，在權力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務之便做出有悖共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的一步，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價。教訓是深刻的、令人心痛的，前車之鑑，後車之師，我們一定要引以為戒。在工作和生活中做到以下幾點：
一是始終保持勤奮學習的習慣。學習是每一名民警的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，執行政策也就不可能正確。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，_就容易膨脹，就拒絕不了_。因此，我們必須經常學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個優秀的國門衛士。
二是始終保持廉潔自律的行為規範。清正廉潔，這是每一個民警最基本的行為準繩。我們如果不遵守廉潔自律相關規定，就會破壞和扭曲在群眾心目中的形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。
三是要始終保持艱苦奮鬥的優良傳統。"居安思危，戒奢以儉"，"生於憂患，死於安樂"，這些警世名言，今天對我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮鬥作風，貪圖享受，熱衷於追求個人安樂，拋棄黨紀法規，_腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮鬥的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝的保持和發揚艱苦奮鬥的優良傳統。
四是遵紀守法，按規章辦事，防微杜漸。我們處在對外窗口崗位，工作重要面對服務對象，工作作風如何，服務態度如何，辦事效率如何，直接關係到邊檢的形象。因此，我們要不斷提高拒腐防變的能力，不斷健全管理制度，切實提高服務水平。
通過這次學習使我深刻認識到，我們要把廉政的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住_、守得住小節，堂堂正正做人、扎紮實實幹事。通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規範自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心。
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責，一個人只有首先尊重自己的職業，才能喚起他人對其職業的尊敬，才能使其從事的行業煥發光彩。
不論在哪個時代、哪個年代，"愛崗敬業"作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內涵，在具備務實精神的現在社會，尤為重要。愛崗敬業，並不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業操守;更是一種人生態度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇擔責任的人;我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力才會有所突破。
個人廉潔教育學習心得範文四
身為一名稅收執法者，稅官難免被許多用心良苦者備加「關注」，因此時常會受到各種各樣的「禮遇」：有敬送禮金的、有恭請赴宴的、有精心關照的、有曲意奉承的、還有鞍前馬後「辛苦效力」的……如果我們的稅官不懂得說「不」，對所有「禮遇」都不便說「不」、不忍說「不」、不敢說「不」或捨不得說「不」，那麼稅官心中那台用「公正」鑄就的天平就很可能會傾斜，那麼稅官肩上那枚莊嚴而神聖的金色稅徽就會漸漸褪去原有的光芒。因此，稅官應該學會說「不」，學會在人情、權勢的干擾面前推辭，學會在金錢、美色的引誘面前推辭。
說「不」做起來也許並不容易，面對干擾與引誘，有許多的稅務人員就缺乏說「不」的勇氣和說「不」的藝術，更有甚者樂於此道而不願說「不」。有些人不願推辭「物質利益」，整日裡象廟中的「佛爺」一樣，安然自得、泰然自若地接受來自四面八方的「香火供奉」，無論吃穿用度皆來者不拒、統統「笑納」，可謂「大肚能容」;還有的人不願推辭「口腹之慾」和「精神享受」，有請必到，有宴必赴，廣交朋友，忙於應酬，終日沉迷於「燈紅酒綠」之中、沉醉於繁華喧鬧之地。
學會說「不」，必須首先樹立起一種精神信仰。稅務工作是一項公正崇高的事業，為了保持公正的稅務形象，為了堅持稅收的公正原則，稅官必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經濟大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動，不為花花世界所迷，把各種干擾和引誘擋在心靈之外。學會說「不」，必須加強法紀觀念。稅官必須在思想意識中設立「隔離帶」，把人情、權勢、金錢、美色隔開，學會內斂，婉拒引誘，行動上始終遠離法紀「高壓線」，嚴格地自我約束八小時之外的活動，對一切可能影響稅務幹部形象的交往都要堅決拒絕。只有這樣才能做到依法收稅，依率計征，公正執法，為國聚財。
稅官應該學會推辭。固然，稅官不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，稅官如果按照所謂的名利場的遊戲規則來安排自己的生活，那麼，其思想境界、道德修養都會與稅官的職業要求格格不入，利慾薰心、蠅營狗苟的行為,在納稅人心中的公正形象必然會敗壞。
稅官應該學會說「不」。說「不」本身就是一種選擇，對酒宴說「不」可以獲得清靜與超脫;對禮金說「不」，可以保持從容與清白;對一切不正當的說「不」，可以使自己的執法行為不至於受人牽制，只要有違公正、誠信、文明的準則，稅官就應該斷然說「不」。
稅官應該會說「不」。說「不」是一種堅守，是人生道路上不可或缺的一道風景。學會說「不」稅官才能保持公正、無私的品格;學會說「不」稅官才能恪守職責、忠於稅法;學會說「不」稅官才會與納稅人心連心，才能做三個代表忠誠的實踐者。稅官惟有學會說「不」，才能真誠地對待稅官這個神聖藍色的職業，才能勤勉工作，秉公執法，與時俱進，開拓創新。
熱鬧與喧譁註定與稅官無緣，虛榮與富貴不是稅官之所求。既然選擇了這個崇高的事業，稅官就註定要學會說「不」，就註定要在一片淡雅的心境中放飛深藍色的夢。
個人廉潔教育學習心得範文五
歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛;不正之風猖獗之時，則國勢衰弱。歷來清官頌揚，污吏遭人唾罵。今天，有些在個人慾的趨勢下逐步淡漠了法制觀念，在權力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務之便做出有悖共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，有得進了地獄之門，有的身敗名裂。教訓是深刻的、令人心痛的，前車之鑑，後車之師，我們一定要引以為戒。所以廉潔自律是每個黨員幹部所應遵守的準則。工作和生活中要做到以下幾點：一、始終保持勤奮學習的習慣。學習是每一名公民的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，執行政策也就不可能正確。不學習，思想就得不到改造，心靈就得不到靜化，就容易膨脹，就拒絕不了引誘。
二、始終保持廉潔自律的行為規範。清正廉潔，這是每一個公民最基本的行為準則。我們如果不遵守廉潔自律相關規定，就會破壞和扭曲一個人形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。
三、要始終保持艱苦奮鬥的優良傳統。近年來有一部分人，淡忘了艱苦奮鬥作風，貪圖享受，熱衷於追求個人享樂，拋棄黨紀國法，腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮鬥的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝的保持和發揚艱苦奮鬥的優良傳統。我們要把廉政的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住引誘、守得住小節，堂堂正正做人、扎紮實實幹事。通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規範自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心。要警鐘長鳴，防微杜漸。從小事做起，管好自己的「嘴、手、腳」，不做物質的奴力，做精神的強者。
個人廉潔教育學習心得範文一
我一直為自己從事著」太陽底下最光輝的職業」而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅決反對和防止_，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防_體系》頒布之後，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為「教者必以正」，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要「修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為」;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會「親其師，信其道」，進而「樂其道」。因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗_的免疫力;有利於依法治教，防止_;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有著十分重要的現實意義。
一、廉潔從教所面臨的社會局勢：
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數--教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的_，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼於未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日紮根青海高原的「孺子牛獎」獲得者劉讓賢所說：「我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。」因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
二、學校廉潔教育
學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，為人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到「隨心所欲不愈矩」的境界，自覺抵制不義之利的_，社會「潮流」的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!
個人廉潔教育學習心得範文二
廉潔，顧名思義，清白高潔，不_，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會的構建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會清正廉潔的後備力量。共建廉潔社會，就要從你我做起!
在科技高度發達的今天，市場經濟體制已被廣泛的應用，社會化是現實的趨向;快節奏的生活方式也開始衝擊著社會道德規範，作為傳統道德重要組成部分的——廉潔，也面臨著越來越多的挑戰。而作為祖國後備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到廉潔所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。
廉潔，社會永恆的價值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰國時期便已出現，見屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨後一直沿用，直至今天。在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準則，現在更是上升到一個更高的層次——法律準則。
廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。可是，仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著社會安全、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。
廉潔關係到老百姓對政府的信任，關係到政府的凝聚力，關係到社會的進步，關係到一個國家的強盛。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
作為一名大學生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮鬥、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學得更細，想得更全面，向著合格的大學生目標前進。
作為一名預備黨員，我要關注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學習那種不怕吃苦、自強不息、艱苦奮鬥的精神;樹立高度責任擔當精神，堅持走群眾路線，堅持群眾觀點，堅持為人民服務;通過實際行動來表達自己對黨和人民的忠誠。
個人廉潔教育學習心得範文三
在總站、站紀委的統一安排部署下，我以高昂的熱情投入到"遵紀愛崗"主題教育活動中去，通過學習，我有所思、有所感、有所想，對廉潔自律和愛崗敬業精神也有了進一步的理解和認識。歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛;__猖獗之時，則國勢衰弱。歷來清官頌揚;污吏遭人唾罵。而在我國建設社會主義的今天，廉政建設對每個幹部提出了新的、更高的要求，即遵紀守法、廉潔奉公、勤政為民、不_受賄，不以權謀私。有些在個人_的趨勢下逐步淡漠了法制觀念，在權力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務之便做出有悖共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的一步，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價。教訓是深刻的、令人心痛的，前車之鑑，後車之師，我們一定要引以為戒。在工作和生活中做到以下幾點：
一是始終保持勤奮學習的習慣。學習是每一名民警的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，執行政策也就不可能正確。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，_就容易膨脹，就拒絕不了_。因此，我們必須經常學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個優秀的國門衛士。
二是始終保持廉潔自律的行為規範。清正廉潔，這是每一個民警最基本的行為準繩。我們如果不遵守廉潔自律相關規定，就會破壞和扭曲在群眾心目中的形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。
三是要始終保持艱苦奮鬥的優良傳統。"居安思危，戒奢以儉"，"生於憂患，死於安樂"，這些警世名言，今天對我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮鬥作風，貪圖享受，熱衷於追求個人安樂，拋棄黨紀法規，_腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮鬥的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝的保持和發揚艱苦奮鬥的優良傳統。
四是遵紀守法，按規章辦事，防微杜漸。我們處在對外窗口崗位，工作重要面對服務對象，工作作風如何，服務態度如何，辦事效率如何，直接關係到邊檢的形象。因此，我們要不斷提高拒腐防變的能力，不斷健全管理制度，切實提高服務水平。
通過這次學習使我深刻認識到，我們要把廉政的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住_、守得住小節，堂堂正正做人、扎紮實實幹事。通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規範自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心。
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責，一個人只有首先尊重自己的職業，才能喚起他人對其職業的尊敬，才能使其從事的行業煥發光彩。
不論在哪個時代、哪個年代，"愛崗敬業"作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內涵，在具備務實精神的現在社會，尤為重要。愛崗敬業，並不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業操守;更是一種人生態度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇擔責任的人;我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力才會有所突破。
個人廉潔教育學習心得範文四
身為一名稅收執法者，稅官難免被許多用心良苦者備加「關注」，因此時常會受到各種各樣的「禮遇」：有敬送禮金的、有恭請赴宴的、有精心關照的、有曲意奉承的、還有鞍前馬後「辛苦效力」的……如果我們的稅官不懂得說「不」，對所有「禮遇」都不便說「不」、不忍說「不」、不敢說「不」或捨不得說「不」，那麼稅官心中那台用「公正」鑄就的天平就很可能會傾斜，那麼稅官肩上那枚莊嚴而神聖的金色稅徽就會漸漸褪去原有的光芒。因此，稅官應該學會說「不」，學會在人情、權勢的干擾面前推辭，學會在金錢、美色的引誘面前推辭。
說「不」做起來也許並不容易，面對干擾與引誘，有許多的稅務人員就缺乏說「不」的勇氣和說「不」的藝術，更有甚者樂於此道而不願說「不」。有些人不願推辭「物質利益」，整日裡象廟中的「佛爺」一樣，安然自得、泰然自若地接受來自四面八方的「香火供奉」，無論吃穿用度皆來者不拒、統統「笑納」，可謂「大肚能容」;還有的人不願推辭「口腹之慾」和「精神享受」，有請必到，有宴必赴，廣交朋友，忙於應酬，終日沉迷於「燈紅酒綠」之中、沉醉於繁華喧鬧之地。
學會說「不」，必須首先樹立起一種精神信仰。稅務工作是一項公正崇高的事業，為了保持公正的稅務形象，為了堅持稅收的公正原則，稅官必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經濟大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動，不為花花世界所迷，把各種干擾和引誘擋在心靈之外。學會說「不」，必須加強法紀觀念。稅官必須在思想意識中設立「隔離帶」，把人情、權勢、金錢、美色隔開，學會內斂，婉拒引誘，行動上始終遠離法紀「高壓線」，嚴格地自我約束八小時之外的活動，對一切可能影響稅務幹部形象的交往都要堅決拒絕。只有這樣才能做到依法收稅，依率計征，公正執法，為國聚財。
稅官應該學會推辭。固然，稅官不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，稅官如果按照所謂的名利場的遊戲規則來安排自己的生活，那麼，其思想境界、道德修養都會與稅官的職業要求格格不入，利慾薰心、蠅營狗苟的行為,在納稅人心中的公正形象必然會敗壞。
稅官應該學會說「不」。說「不」本身就是一種選擇，對酒宴說「不」可以獲得清靜與超脫;對禮金說「不」，可以保持從容與清白;對一切不正當的說「不」，可以使自己的執法行為不至於受人牽制，只要有違公正、誠信、文明的準則，稅官就應該斷然說「不」。
稅官應該會說「不」。說「不」是一種堅守，是人生道路上不可或缺的一道風景。學會說「不」稅官才能保持公正、無私的品格;學會說「不」稅官才能恪守職責、忠於稅法;學會說「不」稅官才會與納稅人心連心，才能做三個代表忠誠的實踐者。稅官惟有學會說「不」，才能真誠地對待稅官這個神聖藍色的職業，才能勤勉工作，秉公執法，與時俱進，開拓創新。
熱鬧與喧譁註定與稅官無緣，虛榮與富貴不是稅官之所求。既然選擇了這個崇高的事業，稅官就註定要學會說「不」，就註定要在一片淡雅的心境中放飛深藍色的夢。
個人廉潔教育學習心得範文五
歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛;不正之風猖獗之時，則國勢衰弱。歷來清官頌揚，污吏遭人唾罵。今天，有些在個人慾的趨勢下逐步淡漠了法制觀念，在權力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務之便做出有悖共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，有得進了地獄之門，有的身敗名裂。教訓是深刻的、令人心痛的，前車之鑑，後車之師，我們一定要引以為戒。所以廉潔自律是每個黨員幹部所應遵守的準則。工作和生活中要做到以下幾點：一、始終保持勤奮學習的習慣。學習是每一名公民的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，執行政策也就不可能正確。不學習，思想就得不到改造，心靈就得不到靜化，就容易膨脹，就拒絕不了引誘。
二、始終保持廉潔自律的行為規範。清正廉潔，這是每一個公民最基本的行為準則。我們如果不遵守廉潔自律相關規定，就會破壞和扭曲一個人形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。
三、要始終保持艱苦奮鬥的優良傳統。近年來有一部分人，淡忘了艱苦奮鬥作風，貪圖享受，熱衷於追求個人享樂，拋棄黨紀國法，腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮鬥的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝的保持和發揚艱苦奮鬥的優良傳統。我們要把廉政的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住引誘、守得住小節，堂堂正正做人、扎紮實實幹事。通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規範自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心。要警鐘長鳴，防微杜漸。從小事做起，管好自己的「嘴、手、腳」，不做物質的奴力，做精神的強者。
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