在日常生活中，不少人認為工作是生存的根本，畢竟勞動是人類社會的生存與發展的基石。但是有不少人卻因此創造除了不少標準與判斷，比如：以歷次速度的快慢去判斷一個人的任性程度。
工作被迫與家庭責任和個人能力強勢捆綁。不少網民認為工作的背後就代表這一個人個人能力的高低與其所承載著的家庭責任，即俗稱的靠譜度。工作即勞動，它在人們日常生活中的重要性是固有的，但這也不應將其與個人能力和家庭責任捆綁在一起，這又算不算是思維的一種固化？同時這個捆綁的衍生物，離職速度也少不了被人們固化為了一個標準。
離職速度不等於評斷一個人的標準。有專家認為95後的閃辭是一種自我意識的覺醒，即工作不應該被人將它和其他物強勢捆綁的同時，離職速度的快慢也不應該被人們主觀的認為是評斷一個人的任性度的標準。還記得哪一位嚮往詩和遠方的女士嗎？她曾經憑著一個理由去辭職：世界那麼大，我想去看看。我認為這是一個自我意識表現突出的例子之一。而各地也因此發生了蝴蝶效應。有人問：這和離職速度有什麼關係嗎？我認為離職速度的快慢不應該被所謂的年代框住，即離職速度的快慢與不同年代的人群沒有必然關係。同時我們針對離職速度的快慢也應該拒絕標籤化。自我意識的發展是逐步的發展而不是在一個年代中突然爆發的。離職速度快的人群，是在一個年代中突然爆發的。離職速度快的人群是在世界上各行各業的人，而離職速度慢的人群也是各行各業的人。那麼離職速度的快慢又怎麼能成為一個評斷個人任性度的標準呢？
閃辭的逐漸常態化是時代發展的表現之一。當今時代發展迅猛，讓人們處在一個相對和平的社會環境。同時這也為人們自我意識發展提供了一個生長的土壤。同時這也為人們自我意識的發展提供了一個生長的土壤。新時代的發展進步促進了人們思想的解放和觀念的更新，這是必然的。
而活在當下的我們則應該緊隨時代的法杖的不服啊，對自我意識發展的表現多一些理解，少點批判，在日常生活中應該去除標籤化與標準化，比如，在正對離職速度快慢這件事上應該有這種意識閃辭逐漸常態化不等於任性的標準。
工作被迫與家庭責任和個人能力強勢捆綁。不少網民認為工作的背後就代表這一個人個人能力的高低與其所承載著的家庭責任，即俗稱的靠譜度。工作即勞動，它在人們日常生活中的重要性是固有的，但這也不應將其與個人能力和家庭責任捆綁在一起，這又算不算是思維的一種固化？同時這個捆綁的衍生物，離職速度也少不了被人們固化為了一個標準。
離職速度不等於評斷一個人的標準。有專家認為95後的閃辭是一種自我意識的覺醒，即工作不應該被人將它和其他物強勢捆綁的同時，離職速度的快慢也不應該被人們主觀的認為是評斷一個人的任性度的標準。還記得哪一位嚮往詩和遠方的女士嗎？她曾經憑著一個理由去辭職：世界那麼大，我想去看看。我認為這是一個自我意識表現突出的例子之一。而各地也因此發生了蝴蝶效應。有人問：這和離職速度有什麼關係嗎？我認為離職速度的快慢不應該被所謂的年代框住，即離職速度的快慢與不同年代的人群沒有必然關係。同時我們針對離職速度的快慢也應該拒絕標籤化。自我意識的發展是逐步的發展而不是在一個年代中突然爆發的。離職速度快的人群，是在一個年代中突然爆發的。離職速度快的人群是在世界上各行各業的人，而離職速度慢的人群也是各行各業的人。那麼離職速度的快慢又怎麼能成為一個評斷個人任性度的標準呢？
閃辭的逐漸常態化是時代發展的表現之一。當今時代發展迅猛，讓人們處在一個相對和平的社會環境。同時這也為人們自我意識發展提供了一個生長的土壤。同時這也為人們自我意識的發展提供了一個生長的土壤。新時代的發展進步促進了人們思想的解放和觀念的更新，這是必然的。
而活在當下的我們則應該緊隨時代的法杖的不服啊，對自我意識發展的表現多一些理解，少點批判，在日常生活中應該去除標籤化與標準化，比如，在正對離職速度快慢這件事上應該有這種意識閃辭逐漸常態化不等於任性的標準。
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