在這樣一個新時代下，有人問：學歷代表了一切嗎？當然，我會給予一個完全否定的回答。
學歷不代表知識。傳統思維上，學歷貌似像是代表著知識，代表著人才。那又是什麼促成了我們具有這樣的思維？我認為這定少不了處於傳統奮鬥時期的父母的思維灌輸，而這種喬伊沫化的影響勢必不利於處於新時代的我們的發展。還記得哪位在北大做了多年保安的大哥嗎？他多年在風裡雨里盡職盡責地工作，又有誰料得到他所積累的知識甚至可以與北大的學生媲美？這位沒有大學名校學歷的保安以他自己為例子告訴我們：學歷不代表知識，因為知識是無窮的，而學歷僅僅是一張過時的鑑定紙。
學歷不代表創新。或許有不少人會想入為主的認為有學歷的人便是一個有創新思想和創新能力的人，而他們的創新也一定會具有價值意義。但我僅僅是否定。眾所周知，馬月的淘寶是他的創新之作，但誰又知道他的創新遭到了多少人的不屑？當然還包括了一些高學歷的人，不是每一個有學歷的人都對創新具有認知感和認同感。再例如，不久前有一對高學歷的相聲迷夫妻創新除了一組數學相聲規律。正當他們自喜與自己的創新價值時，卻遭到了著名相聲演員郭德綱的嗆聲，這個創新毫無意義。相聲文化是活的，而規律是死的，二者又怎麼能輕易地被糅合呢？
拒絕做思想上的巨人，行動上的小人。我認為可以把學歷與知識看作是理論，把創新看作為實踐。在現今經濟與科技發展迅速的今天，我們原有的傳統奮鬥思想已經無法適應現在的發展。這樣必定是要讓我們把高度革命的熱情與嚴謹踏實的科學態度相結合，用科學的理論去指導實踐，而不是唯理論主義，也不是認為學歷代表了一切。我們應該把傳統奮鬥的觀念轉變為當下的奮鬥觀念，注重提升自己的科學文化素養與提高自己的實踐能力。
作為一位新時代的年輕人，我認為從傳統奮鬥的思想轉變為當下奮鬥的思想的變化恰恰是反映了時代與社會的發展，也恰恰告訴了我們：在新時代，他們都具有在一紙文憑下無法取代的潛能。
學歷不代表知識。傳統思維上，學歷貌似像是代表著知識，代表著人才。那又是什麼促成了我們具有這樣的思維？我認為這定少不了處於傳統奮鬥時期的父母的思維灌輸，而這種喬伊沫化的影響勢必不利於處於新時代的我們的發展。還記得哪位在北大做了多年保安的大哥嗎？他多年在風裡雨里盡職盡責地工作，又有誰料得到他所積累的知識甚至可以與北大的學生媲美？這位沒有大學名校學歷的保安以他自己為例子告訴我們：學歷不代表知識，因為知識是無窮的，而學歷僅僅是一張過時的鑑定紙。
學歷不代表創新。或許有不少人會想入為主的認為有學歷的人便是一個有創新思想和創新能力的人，而他們的創新也一定會具有價值意義。但我僅僅是否定。眾所周知，馬月的淘寶是他的創新之作，但誰又知道他的創新遭到了多少人的不屑？當然還包括了一些高學歷的人，不是每一個有學歷的人都對創新具有認知感和認同感。再例如，不久前有一對高學歷的相聲迷夫妻創新除了一組數學相聲規律。正當他們自喜與自己的創新價值時，卻遭到了著名相聲演員郭德綱的嗆聲，這個創新毫無意義。相聲文化是活的，而規律是死的，二者又怎麼能輕易地被糅合呢？
拒絕做思想上的巨人，行動上的小人。我認為可以把學歷與知識看作是理論，把創新看作為實踐。在現今經濟與科技發展迅速的今天，我們原有的傳統奮鬥思想已經無法適應現在的發展。這樣必定是要讓我們把高度革命的熱情與嚴謹踏實的科學態度相結合，用科學的理論去指導實踐，而不是唯理論主義，也不是認為學歷代表了一切。我們應該把傳統奮鬥的觀念轉變為當下的奮鬥觀念，注重提升自己的科學文化素養與提高自己的實踐能力。
作為一位新時代的年輕人，我認為從傳統奮鬥的思想轉變為當下奮鬥的思想的變化恰恰是反映了時代與社會的發展，也恰恰告訴了我們：在新時代，他們都具有在一紙文憑下無法取代的潛能。
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