學 科 | 語文 | 課 題 | 課 型 | 新授 | ||||
教 學 目 標 | 知識 能力 | 1.理解課文精巧的布局和社會環境描寫。 2.認識 孔乙己的形象。 | ||||||
過程 方法 | 通過了解時代背景，讓學生更容易了解當時的黑暗社會，並同時採用自主、合作、探究的學習方式，引導學生更好的理解孔乙己的藝術形象及作者的思想感情。 | |||||||
情感 態度 | 了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態冷酷的社會的揭露和批判。 | |||||||
教學重點 | 1．把握小說主題。 2．分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。 | |||||||
教學難點 | 結合時代背景，深層領會小說的主題。 | |||||||
教學媒體 | 多媒體 | |||||||
教 學 過 程 設 計 | ||||||||
教 學 內 容 及 問 題 情 境 | 學 生 活 動 | 設 計 意 圖 | ||||||
一. 導入新課 有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，那麼，魯迅先生寫孔乙己悲慘的一生，是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會問題的悲劇呢？今天，就讓我們帶著問題去尋找答案. （板書 孔乙己） 二.整體感知 1.多媒體展示《孔乙己》的寫作背景： 《孔乙己》寫於1918年冬天，當時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗。 科舉制度雖於1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會土壤仍然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內容，這樣就有可能產生新的孔乙己。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角----魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了二十多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。 2.初讀課文，整體感知。 ①多媒體展示重點字詞，學生默讀課文，初步感知文意，疏理重點字詞。 ②學生自由誦讀全文，找出反映下列內容的語句並揣摩其豐富含義。 孔乙己的特殊身份 孔乙己的地位 | 聆聽 進入課堂情境 閱讀資料，結合學生自己的知識積累，理解寫作背景 識記重點詞語 默讀課文初步感知文意 自由誦讀找出語句 揣摩含義 | 用設問引發學生興趣 更好的了解小說的背景，才能更好更深入的了解小說的主題 閱讀是理解小說內容的基礎，而文章較長，所以採用默讀的方式，在疏通重點詞的基礎上整體感知. | ||||||
教 學 內 容 及 問 題 情 境 | 學 生 活 動 | 設 計 意 圖 |
孔乙己 的結局 多媒體展示要點： 孔乙己的特殊身份：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人-------生活貧困、硬擺讀書人的架子、與上層人下層人都有距離。 孔乙己的地位：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過」------地位低下、境遇淒涼。 孔乙己的結局：我到現在終於沒有見-------大約孔乙己的確死了」-----「大約」表猜測，但在冷酷無情的社會裡孔乙己是肯定活不下去的，「的確」表肯定猜測的結論。 ③請學生理清小說情節結構，並概括孔乙己的五個生活片斷。 多媒體展示要點： A、眾人取笑孔乙己臉上又添新傷疤，孔乙己為偷 書做辯解； B、眾人譏笑孔乙己考不中秀才。 C、孔乙己教小夥計識字； D、孔乙己給小孩子分茴香豆； E、側面交代孔乙己被打斷腿。 三.分析人物形象 要求學生快速瀏覽課文，完成下面活動.（多媒體出示問題組）： １.外貌描寫 找出用色彩形容孔乙己臉色的詞並品析： 青白——在半飢餓狀態中延續生命； 紅——被人揭短的尷尬難堪； 灰——內心痛苦被擊中的窘迫；黑——精神肉體受摧殘後沒有一絲活氣； ２. 找出描寫孔乙己動態的典型單音節動詞並賞析： ①便排出九文大錢。排 ——表現孔乙己對短衣幫的不屑一顧與心情的得意。 ②臉上籠上了一層灰色。籠——表現孔乙己窮於招架的痛苦。 ③額上的青筋條條綻出。綻——表現青筋凸起，清楚可數。 ④他從破衣袋裡摸出四文大錢。摸——與先前的「排」形成鮮明對比，表現孔乙己生路被斷的可憐。 3.還可以讓學生自由賞析。即先例舉要點，然後各自說理解性的話。 4.集體概括孔乙己的性格特點（多媒體出示）： | 和老師共同總結人物的身份、地位、結局 學生思考歸納整理，集體發表見解， 理清小說情節結構 概括孔乙己生活片段 學生快速瀏覽課文找出用色彩形容孔乙己臉色的詞並品析詞語背後體現了人物的什麼命運。 學生從文中找出描寫孔乙己動態的典型單音節動詞並結合語句中的重點詞賞析，概括，交流。 集體概括人物性格特點，理解人物形象 | 緊扣文本，通過幾組問題的設計，抽絲剝繭，逐漸理出小說脈絡，讓學生更好的把握小說內容，為後面的探究打好基礎. 這個環節是本課的重點.教師通過問題的設計，一石激起千層浪，充分調動學生學習的積極性，發揮學生的主體地位，在自己探究的基礎上教師再適當點撥，運用彩線串珠的方法最後繪出人物形象，由局部到整體，由一斑到全貌. |
教 學 內 容 及 問 題 情 境 | 學 生 活 動 | 設 計 意 圖 |
四.主題探究 1.小說用眾人的鬨笑來貫穿全文，總共有四處. 活動步驟： ①小組找出含有笑聲的段落，並用自己喜歡的方式朗讀課文. ②分析笑聲的深層含義（多媒體出示）： 小夥計的笑——是附和，是解脫. 短衣幫的笑——是麻木不仁，是聊以自慰. 小孩的笑——是天真無邪，不明事理. 掌柜的笑——是自私卑劣，勢利無情. ③小說中多次寫到旁人的說笑、鬨笑，有什麼作用？ 課文寫人們對孔乙己的五次取笑，孔乙已成了人們的笑料。掌柜看不起他，取笑他，這是沒有人性的自私的笑；短衣幫們看不慣他，鬨笑他，這是麻木不仁的笑；小孩子們因他的古怪譏笑他，這是天真無邪的笑。最後又在別人的笑聲里離去。說明孔乙己的人生價值僅是人們的笑料。從而體會到這笑中的人情冷暖和世態炎涼，體會到封建文化教育的罪惡。 ④你最感心酸的笑聲是什麼人的笑聲？為什麼？ 酒店中的人們也深受封建思想的毒害，他們麻木不仁、自私冷漠，他們意識不到自己與孔乙己一樣同樣受著統治階級的奴役，所以他們對孔乙己這樣一個科舉的不幸失敗者不但沒有同情和幫助，相反只有無情的嘲弄，以求得他們勞累而苦悶的勞動生涯中片刻的快樂。這種麻木的笑使孔乙己的悲劇更添悲涼之感。它表明，孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。這樣，就更加深了小說反封建的意義。 教師小結： 孔乙己是「在笑聲中出場，在笑聲中生活，在笑聲中離去」。他的悲劇，是「笑聲中的悲劇」──以笑襯悲，悲劇更悲。 「笑」是作者進行人物塑造的一種藝術手段。「笑聲」貫穿全篇，這陣陣笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強烈的對照，它深刻地揭露了封建社會的黑暗與冷酷，同時也批判了群眾的麻木。孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中苟活，最後在笑聲中走向死亡。小說對各種人物的笑，描寫越是生動，越是具體，我們就越是感到悲涼。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進行，以「喜」 襯「悲」，更增強了小說的悲劇效果。 2 .總結小說主題. 多媒體出示： 從孔乙己這一面看，小說通過對孔 乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世深受 科舉制度毒害的下層知識分子的形象，反 映了封建文化和封建教育對讀書人精神的毒害，控訴了科舉制度的罪惡； 從民眾這一面看，通過描寫人們對孔乙己的態度，小說揭示了封建社會的世態炎涼，對於不幸者的冷酷，表現了人們冷漠無情，麻木不仁的精神狀態，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。 | 學生快速瀏覽課文，找出含有笑聲的段落 用自己喜歡的方式朗讀課文 分析交流小說中多次寫到旁人的說笑、鬨笑的含義，體味作用. 學生髮表自己的見解，結合語句體會笑聲背後的辛酸，理解人物悲劇。 結合教師對《紅樓夢》的以樂景寫哀景的寫法介紹，理解小說以笑寫悲的藝術效果 試著概括小說的主題，結合教師出示的主題概括資料，閱讀 理解. | 這個環節是本課 的難點.課堂設計 中以「笑」作為線 索，通過讓學生找出含有「笑」的段落，有感情的朗讀，品味，，作為一個易操作的點，然後結合文本內容探究，逐步展 開，行成一個面， 通過「笑」背後的「悲」形成對比，更深刻的理解小說的主題，讓學生的理解不脫離文本，言之有物，理解起來更具體，不枯燥。 教師的小節把學生的理解進行整理，歸納，通過多媒體的展示，讓學生再次閱讀，感知，理解孔乙己的悲劇，深刻感知小說的主題，從心裡和作者形成共鳴，受到情感教育。 |
教 學 內 容 及 問 題 情 境 | 學 生 活 動 | 設 計 意 圖 | ||
五.拓展延伸，比較閱讀. 請學生閱讀《范進中舉》一文的節選，與課文進行對照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差 異。 多媒體出示：
教師點撥（多媒體出示）： 兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進「墳墓」。范進光著一隻腳走進「天堂」，可以說，他們雖結局不同，但卻是「殊路同歸」。 《范進中舉》是以科舉使人狂迷來諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來揭露其罪惡的，揭示封建末世的病態，意義更深刻。范進的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評角度，主人公不同的遭遇和結局，周圍人對主人公不同的態度，顯示了作者對封建科舉不同的批判力度，也使得社會對兩種讀書人的態度截然不同，揭示了世態的炎涼、人心的勢利。 六.課堂總結 多媒體播放《二泉映月》： 同學們，孔乙己是個苦人；是個可憐而又可悲的人.他站著喝酒而穿長衫，這一長一短一站一坐一里一外一排一摸，早已註定了他的悲劇人生；眾人的聲聲鬨笑，就是他滴出的顆顆血淚，這其中有他自己的原因，也有大眾的原因；更有社會的原因. 他的人生就這樣謝幕了，可是他給我們留下的思考卻是那樣的悠長，越咀嚼越覺得悲，越咀嚼越覺得痛，為那迂腐的讀書人，為那麻木的短衣幫，為那吃人的社會…… | 閱讀《范進中舉》節選內容， 和課文比較，試著賞析區別兩篇小說在人物性格和主題思想上的不同 通過閱讀教師點撥內容，結合自己對文本的解讀，深入理解兩篇小說異同。 聆聽《二泉映月》， 再次體味課文情感 理解小說主題 | 通過比較閱讀，更深刻的理解了小說的主題，又培養了學生的鑑賞能力.使得文學作品不再是孤立的點，彼此之間是有聯繫的，對於同類作品有了一定的歸納概括能力，這樣不僅提升了學生的閱讀能力，還豐富了學生的知識積累，有助於學生文學素養的養成。 音樂是一種聲音藝術，是心靈的直接語言。用這種語言可以盡情地表達人們的思想感情，反映現實生活，使學生深深體味課文的情感 | ||
作業設計 | 1.搜集有關《孔乙己》的相關資料，豐富課外積累. 2.運用本文刻畫人物的方法，寫一個你熟悉的人，寫出人物特點. | |||
板 書 設 計 | 孔乙己 魯 迅 環境： 咸亨酒店 封建社會 人物形象： 熱衷功名——科舉失敗 死要面子——自欺欺人 孔乙己 好喝懶做——至死不悟 麻木不仁——至死不悟 揭示封建科舉制度的罪惡 主題： 批判麻木冷漠的國民性 | |||
教 學 反 思 | ||||
相 關 鏈 接 相 關 鏈 接 相 關 鏈 接 | 一 真正經典的文字，是一壇老酒。即便掩在文學土壤之下二十年不曾問津，重又啟壇細品，更有一番甘釅醇厚滋味。時間最能蒸發浮雜水分，醇化經典。 《孔已己》就是這樣一壇老酒。 在魯迅落筆寫下《孔已己》一百年後這個無聊的夜晚，在與「魯鎮」相距幾千公里的東莞的長安。時隔二十年重讀《孔已己》，心中翻騰著苦、酸、悲、怒、恐，五味陳雜，久難平息。先生的吶喊聲如雷霆般穿透時空，撼動靈魂。我足足用了二十年時間才讀出字裡行間的蕭索、淒涼；才理解孔已己迂腐可笑背後的悲涼；才體會到知識人格被社會一步步消解的無奈與哀惋；才讀懂作者在冷峻的文筆下涌動著的同情與義憤。才戰慄於「丁舉人」的殘酷，「掌柜」、「小夥計」、「酒客」、「孩子們」的冷漠與麻木。 一百年過去了，當年咸亨酒店的丁舉人、掌柜和夥計，看客和小孩，已然做古。但麻木、冷漠卻在國人的骨髓里卻愈來愈發達了。「孫志剛」不正是孔乙己投胎轉世？一樣的文化人，一樣的迂腐，一樣的清高。孔已己要想討一點尊嚴，孫志剛欲爭一點說法，但他們一個人在麻木中離開人世，一個在同胞的拳腳中死去，多麼可怕的殊途同歸！殘酷、冷漠和麻木一次又一次輪迴！這一次，咸亨酒店換成了收容所，丁舉人換成了XXX。百年前先生在寫《孔已己》時決然沒有想到，百年後的今天，「孔已己」會有一種更慘烈的死法！ 《孔已己》何其象一個可怕的咒語，揭示這殘酷、冷漠與麻木不特盤旋在「魯鎮」的上空，附著在丁舉人、掌柜的靈魂中。其實五千年來就一直滲透在多數國人的骨髓里，至今不但沒有被救治，而且更進一步入膏肓。 二 經典的可貴，在於每一句話，每一個字都值得把玩、回味。我嘆服先生高度精練、簡約的語句中能把主人公塑造得如此豐滿：孔已己迂腐——滿口之乎者也，「茴」字的四種寫法；孔已己自尊——「但在我們店裡，他的品行卻比別人都好，就是從不拖欠」；孔已己善良——「他便給他們吃茴香豆，每人一顆」、「孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子」；甚至，孔已有一點可愛——「伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，「不多了，我已經不多了。」直起身又看一看豆，自己搖頭說，「不多不多！多乎哉？不多也。」，這些鮮活的句子象一粒粒珍珠，飽滿豐潤，歷久彌新。 這次重讀《孔已己》又有許多的新發現：比如，「……他不回答，對櫃里說，『溫兩碗酒，要一碟茴香豆。』便排出九文大錢……」這一句，以前只知道「排」字用得好。這次我發現，「對著櫃里說」，用得也很貼切。孔已己既不是對著「掌柜「說，也不是對著「我」說，而是對著「櫃里」說。與他自得自滿的心態很是吻合。此乃神來之筆！ 然最精彩的是這一段—— 「忽然間聽得一個聲音，『溫一碗酒。』這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在櫃檯下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，「溫一碗酒。」掌柜也伸出頭去，一面說，「孔乙己麼？你還欠十九個錢呢！」孔乙己很頹唐的仰面答道，「這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。」掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，「孔乙己，你又偷了東西了！」但他這回卻不十分分辯，單說了一句「不要笑！」「取笑？要是不偷，怎麼會打斷腿？」孔乙己低聲說道，「跌斷，跌，跌……」他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。」 這一段真是太絕妙了： 人未出場，先寫聲音——「忽然間聽得一個聲音，『溫一碗酒。』……」，次寫狀態——「他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住」，再寫神態——「孔乙己很頹唐的仰面答道」、「他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提」。人物的形象一層一層推進，一點一點豐滿，整個一段節奏緊湊，又顯得從容。白描、對白、心理刻畫渾然天成。更可貴的是，每個字都有它的妙處，每一句話都錘鍊到極至，多一個顯繁贅，少一個字則缺佚。 然而，更精彩的還在後頭。當我讀到「……他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。」，眼淚禁不住奪眶而出！，我的感覺仿佛是爬到一座山巔。突然，前面是萬丈深淵，然後，被人從身後踹一腳，瞬間驚恐下墜，這淒涼，這無助徹心徹骨。這一段真可謂平淡中暗藏突兀，庸常中見高超，卻了無刀斧痕跡，讓人不得不嘆服。 三 有哲人說過，悲劇是永恆的美。我認為，悲劇之美中又以悽美最為動人。《孔已己》就是這樣一部悽美的偉大作品。 《孔已己》的悽美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景「咸亨酒店」的櫃檯前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現在讀者面前。但通過這樣一個「窗口」，卻可以洞悉孔已己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多麼高超的技巧。 作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀初隨處可見的一個平凡得不能再平凡得故事——一個好吃懶做，迂腐，手腳不幹凈，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最後消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經過先生的妙筆，孔已己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點善良，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠地紮根在讀者腦海里。 孔已己的形象如此豐滿而複雜，與高度符號化的阿Q相比，孔已己多了一點「人氣」，多了一點「性情」，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統意義上的好人，也不是傳統意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責任。同時，在他悲劇的背後，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。 同為寫沒落小知識分子的悲慘命運，還有一篇是余秋雨的《酒公墓》。但兩文比較，水平立馬分出高下。總體上來說，《酒公墓》寫得詩意而濃烈。行文工於機巧，遣詞造句頗為精美，很有一些「他懂邏輯，因此，告別邏輯，才合乎邏輯。」這樣的妙語。主人公的身世悽慘而離奇，令人噓唏，粗一讀頗有味道。但多讀幾次就會察覺其中「刀斧」，更糟糕的，還會在心底無原由生出：「這該不會是余秋雨編造出來的吧，要不怎麼會如此湊巧？」的壞念頭。相反，《孔已己》則客觀簡單，行文暢白明了，讀不到半個精 美字句。讀完後你會覺得孔已己一定是有這麼一個人，就在紹興，就在咸亨里，先生只不過把這個人原汁原味地寫進了文章里。初讀時，你會被表面的冷峻所迷惑，再讀會有新的感悟，反覆咀嚼才能透過文字讀懂靈魂。 可以這樣說：《酒公墓》象一道廚師精心炮製的大菜，味道濃重，作料豐富，多吃就膩。《孔已己》則象一盤剛從菜地採摘下鍋的時蔬，新鮮而質樸，常吃常新，永不離棄。菜根談云：「濃肥辛甘非真味，真味只是淡」。信乎。 同為悽美的藝術作品，我認為《孔已己》與柴可夫斯基的第六交響曲的第四樂章有著異曲同工之妙，在第四樂章，簡單而重複的旋律，冷峻的配器，沒有渲染而越來越輕的嗚咽，慢慢走向沉寂。卻讓人體味到刻骨的絕望，這種悽厲的絕望如此蒼涼，在平靜中滲入骨髓，直抵心靈。《孔已己》雖然是文字，但字裡行間卻充盈著與此類似的美感。尤其是最後一段： 自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，「孔乙己還欠十九個錢呢！」到第二年的端午，又說「孔乙己還欠十九個錢呢！」到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。 我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。 孔已己的人生就在「孔乙己還欠十九個錢呢！」這冷漠的重複中一點一點的落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有嗆天哭地的哀號，沒有、沒有、什麼都沒有。最後，這個人從人們的記憶消失。而這種沒有淒涼的淒涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，達到了與《第三樂章》類似的藝術效果。 不管多少豎子貶低先生，先生永遠是不朽的！ | |||
收藏