王俠
敬業與樂業
各位老師大家好：
今天，我主要與大家交流我對教師的職業態度的一些膚淺的體驗。
孔子說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」又說：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：「難！難！」可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大聖人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位百丈禪師說道：「一日不做事，一日不吃飯。」他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他這天應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
我徵引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：「百行什麼為先？萬惡什麼為首？」我便一點不遲疑答道：「百行業為先，萬惡懶為首。」
首先，作為教師要有敬業精神。作為中學教師，敬業首先要「勤」。勤於備課，勤於改作業，勤於了解學情，勤於管理，勤于思考，勤於反思，勤於總結，勤於閱讀。
勤於備課：教師要教給學生藉助於已有知識去獲取知識，這是最高的教育教學技巧。獲取知識----這就意味著發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能夠做到這一點，事情就成功了一半。在備課的時候，你要從這樣的角度對教材進行深思熟慮：找出因果聯繫正好在那裡掛鈎的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在是在這些地方會出現疑問。而疑問則能夠激發求知的願望。我們以往說過的備課「三備」備教材、備教法，備學生，也是這個道理。咱們學校以前有位數學教師王廼祥，他退休的時候，我幫他整理東西，王老師給我看了兩本教案，一本是畢業第一年時候寫的，一本是最後一年的教案。兩本教案都是工工整整認認真真，教法『學法，學生，舊知識鋪墊，在他每一章節的教案上，都清晰明確端正得書寫著，每一節教案後面還備有本節典型試題，學生易錯知識點與對應試題』。兩疊教案，除了新舊的區別，在書寫上看不出差別。王老師在職的時候，歷屆學生成績都很好。他是一位普普通通的教師，也是一位無論誰提起都肅然起敬的教師。他推薦賈紅虎老師做數學組組長，賈老師在備課上課上也是一樣認真。
勤於改作業，作業是學生反饋教學效果的一個方式，勤於改作業，在改作業過程中去發現問題，糾正問題，是教學工作中不可缺少的一個環節。這方面我們盧校長就是一個典範，20XX屆高一高二年她帶我們班生物，每次作業還要給學生下批語，要求學生排隊去辦公室一一解決問題。我們班王致遠就是在她嚴格要求下，狠學生物，由生物54分最後到高考生物近滿分，以658分考入華中科技大學醫學院臨床醫學8年。中學課堂一半教學，一半管理，如果課堂紀律，作業等缺少管理也是不可能出成績的。當然課堂管理作業管理也是一門學問，需要我們慢慢摸索，但首先要勤於管理，敢於出手。
勤于思考：思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、複雜的關係——即思信的相互關係把一個個的學生連接在一起。教學教育是一門有關智慧的科學，思考不是讓你做與眾不同的事，而是讓你做事與眾不同。所有的成績，創新都來源於教師思考迸濺出的智慧火花。
另外，我認為反思與總結很重要，我們每上一節課，每教一遍，都會有得有失，勤於總結，能夠事半功倍，也能提高教學效率。物理韓克忠老師，從2005屆開始與我合作，他的一個特點就是每天作業不超過三道題。優化設計一周2—3次。他每上一節課，都會自己糅合知識點，編寫或者改變幾道試題，把本屆課的知識點糅合到2-3道試題裡面。減輕學生負擔，提高教學效率。這些經典試題他會保存，下一屆修改使用。我覺得這是一個好方法，與韓老師合作的時候，很少聽學生說物理很難。
勤於閱讀，我自己以為，不管是文科老師還是理科老師都要勤於閱讀，閱讀可以拓寬教師的視野，讓你慢慢形成自己明確的教育理念，從一個好匠人蛻變成一位有思想的導師。北京著名的特級教師王金戰，原本是一名數學老師，但是他熱愛閱讀，最後成為數學名師，特級教師，教育專家，為人大附中培養了一批批北大清華的優秀學子。現在自己辦學校、做教育，出了四五本書，做家庭教育指導全國各地巡迴演講，深受一線教師與家長熱愛。
第二，敬業要「忠」。忠於事。中國古代有句俗話：「板蕩識忠臣」意思是在社會動盪的時候才能見出一個大臣的忠與侫。我們說的忠，不是忠於某一個人，而是忠於我們從事的教育事業，忠於一人，容易導致偏頗或小團體，也會造成因人事的變動而導致你職業生涯的顛簸，況且教師這個職業的優劣是由學生來評判的。忠從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：「雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」莊子的意思是凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。既然選擇做教師這一職業，我的原則就是絲毫不肯分心到事外，進班考慮班級事務，進校考慮學校事務，備課就考慮備課的事情。心無旁騖，一心一用，專心致志。曾文正說：「坐這山，望那山，一事無成。」一個人對於自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神聖；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子說：「用志不分，乃凝於神。」孔子說：「素其位而行，不願乎其外。」所說的敬業，不外這些道理。
當下的社會，誘惑多多，同學當中有人發財，有人升官，有人生活閒散，有人不用辛苦。我們既然選擇了教師這個職業就不要過多的羨慕他人的人生 ，教師這個職業包含了辛苦，奉獻，忙碌，雖較為穩定，但想發財可能性不大。如果你選擇了教師職業，卻羨慕他人升官發財，生活清閒，甚至不勞而獲，不如早早改行，對於事業的不忠就是大不敬。心裡不敬，卻要把他當做謀生的手段，未免「心為形役「痛苦不堪，」心裡彆扭，形神分裂。最後，自己痛苦，貽害學生。
第三敬業要「巧」。這裡說的巧，不是投機取巧，而是要善於思考，康德說：「合規律，合目的」。我們做事情要符合規律，才可能達到預期的目的。《 論語·述而》：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」意思是，孔子溫和而又嚴厲，威嚴而不兇猛，莊重而又安詳。這就是教師形象的最佳呈現。「符合這一形象，才可能做一位真正的好老師。「因材施教」「溫故知新」這八個字，至今都是教育教學的至理名言，教育教學符合這一規律才可能出成績。「引而不發，躍如也！」是啟發式教學的規律，使用得當，方可有效。要做到 「巧」，首先要實實在在去研究一些教育學，普通心理學，教育心理學、發展心理學，組織心理學，領導心理學等理論知識，掌握教育教學最基本的理論與藝術，比如蘇霍姆林斯基《教師的10條建議》《育人三部曲》《教學的藝術》《56號教室的奇蹟》《教育的智慧》「西方近現代教育思想史」等都是很好的著作。其次，要系統閱讀學科教學方面的書籍，要研讀一些真正的名家的教學實錄，去分析他們一個個知識點傳授的技巧，以及他們的教學藝術與思想。在教學中去嘗試，去摸索，最後形成自己鮮明的教學風格。比如語文，王榮生老師的系列研究從理論的層面觀照語文教學問題，老一輩於漪老師，錢夢龍老師，孫紹振老師，當代黃玉厚的「原點教學」陳日亮的本色語文，王開東的深度語文，肖培東的淺淺教語文，都有很多值得學習的地方。「他山之石可以攻玉」學習可以幫助我們走點捷徑。
但是最終，教學沒有捷徑。教學就是「功夫茶」。咱們學校數學賈紅虎老師的「大容量高質量」語文「申振賢老師身後的古代文學積澱。這些都不是靠吹牛吹出來的，我與這兩個老師合作過多年，賈紅虎老師備課認認真真，每一個例子都是精心挑選，都要端端正正寫在教案上。申老師年輕的時候，為了寫書研究，夏天把腳泡在涼水盆里。冰凍三尺非一日之寒。巧幹是在實幹基礎上的升華。教學這件事情，來不得半點虛假。
四、敬業要「責任感」。孔子講「君子不可以不弘毅，任重而道遠。」 蘇霍姆林斯基說：「只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。」教學教育都是一件良心活，很多東西是無法量化的。做教師如果斤斤計較，時時將就，事事敷衍，是萬萬做不好的。所以，教師必須有強烈的責任感。有責任感，工作就會恪盡職守；有責任感，就願意精益求救；有責任感，就有耐心與愛心；有責任感，才可能有快樂與幸福感，有責任感，才能獲得職業的尊嚴感與成就感。所以，對於教師而言，責任意識第一。不管是「勤」，還是「忠」，還是「巧」，都是建立在「責任意識」的基礎之上。沒有責任意識的「勤」是盲目的，沒有責任意識的「忠」是膚淺的，沒有責任意識的「巧」是油滑的。所以，做教師，就要做一位有責任心的老師。
其次，要樂業。
對於職業，最高的要求就是樂業。我們學校提出，快樂工作，幸福生活，就是希望教師要有職業的幸福感。
首先樂業要「愛」業。我們愛一個人的時候，願意為他赴湯蹈火，我們愛一件物也願意為之不辭辛苦。愛是教育最大的原動力，也是教育最深刻的哲學。夏丏尊說過：「沒有愛，就沒有教育」蘇霍姆林斯基說：「熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。」 他還說：「愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。」有人說，教師是傳遞幸福的，這句話不假，但內心沒有對事業的熱愛，教師傳遞的幸福恐怕就是「虛偽的」，索霍姆林斯基在中學教育實踐中，為了幫助一名數學很差的學生，他利用課外時間，為這個學生編寫了一本獨特的練習冊，最終使這個孩子從一名數學差生變成了一位數學優等生。李鎮西老師在中學教學期間，遇到一個語文一毛不拔的學生，他給學生買《紅岩》《林海雪原》等小說閱讀，課外給學生講歷史故事，最終這個學生語文成績中等偏上。他由此總結「教育是一朵雲對另一朵雲的推動，是一個心靈對另一個心靈的呼喚」他還編寫了一系列書，題名為《心靈的呼喚》
其次樂業要敢於創新。創新並不是單純的破舊立新標新立異，而是對舊的揚棄。研究舊的教育思想教育方法，明辨其中優劣，從而孕育出新的思想與方法。完全離開舊的，創新就成了空中樓閣，走不出舊，教育就沒有未來。所以，我們要閱讀聯合國教科文編寫的「21世紀系列教育書籍，」研究國家十三五規劃對教育的設想，使自己的教育教學能夠立足當下，面對未來。創新的基礎是研究，是實踐。建立在此基礎上的創新是紮實的。好看也好用。比如語文閱讀教學創新，首先在於教師對於文本的多方研讀，對於已有研究的細緻研讀，對於名家教學的認真揣摩，從而形成自己的理解。再次基礎上的創新才可能有實效，否則會流於形式，失之淺薄。
再次樂業要有職業理想。詩人海子說：「以夢為馬」作為一名教師多少要有一點職業理想。學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。全面和諧的發展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人相互關係上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。能力與需求的協調賦予人的充實的精神生活，可以使他體會和感受其中的幸福。要完成這一目標，首先教師自己要有一點教育理想，如果沒有一點不切實際的理想，大多數人就會淪為汲汲功名的人，那麼教育教學中就易於急躁，衝動，而我們的教育需要教師有更多的耐心，更多的理智。「累」是我們常常聽到的抱怨，但是我們想一想，沒有工作我們就會很幸福嗎？米蘭昆德拉說，生命里不能承受的不是重而是輕，生命之輕讓人感覺人生虛無沒有意義，而生命之重才讓你踏踏實實地感覺到自我的存在，並在踏踏實實地工作中得到自我悅納，從而獲得自我尊重，自我實現的愉悅感。有職業理想的人，不會覺得教師工作是疲勞的重複，而會在每一日裡懷著快樂的心情度過。西方神話里有一個西西佛斯，他被眾神之神宙斯懲罰，將一大塊石頭推上山坡，每當他費勁力氣把石頭推上山頂的時候，石頭就會自動滾下來。西方哲學用它來解讀人生是苦難的，無邊無際。而周國平先生在解讀這一神話故事的時候，他說，我們不妨把推石頭上山作為一種理想，當我們推著石頭上山以後，我們的理想實現了，然後我們吹著口哨，邁著輕快的步伐，走下山坡，開啟另一段理想之旅。這樣想的時候，理想就照亮了困難的人生，同樣的石頭就不再是苦難的製造者而變成了理想的推動者。所以，心懷理想，開啟你的教師之旅吧！
敬業與樂業是我所追求的。也是我所踐行的，但總結自己的教師生涯，我發現，做得還很膚淺，很不夠，今天與大家分享，也希望在今後的工作里，與諸位共勉！
敬業與樂業
各位老師大家好：
今天，我主要與大家交流我對教師的職業態度的一些膚淺的體驗。
孔子說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」又說：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：「難！難！」可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大聖人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位百丈禪師說道：「一日不做事，一日不吃飯。」他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他這天應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
我徵引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：「百行什麼為先？萬惡什麼為首？」我便一點不遲疑答道：「百行業為先，萬惡懶為首。」
首先，作為教師要有敬業精神。作為中學教師，敬業首先要「勤」。勤於備課，勤於改作業，勤於了解學情，勤於管理，勤于思考，勤於反思，勤於總結，勤於閱讀。
勤於備課：教師要教給學生藉助於已有知識去獲取知識，這是最高的教育教學技巧。獲取知識----這就意味著發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能夠做到這一點，事情就成功了一半。在備課的時候，你要從這樣的角度對教材進行深思熟慮：找出因果聯繫正好在那裡掛鈎的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在是在這些地方會出現疑問。而疑問則能夠激發求知的願望。我們以往說過的備課「三備」備教材、備教法，備學生，也是這個道理。咱們學校以前有位數學教師王廼祥，他退休的時候，我幫他整理東西，王老師給我看了兩本教案，一本是畢業第一年時候寫的，一本是最後一年的教案。兩本教案都是工工整整認認真真，教法『學法，學生，舊知識鋪墊，在他每一章節的教案上，都清晰明確端正得書寫著，每一節教案後面還備有本節典型試題，學生易錯知識點與對應試題』。兩疊教案，除了新舊的區別，在書寫上看不出差別。王老師在職的時候，歷屆學生成績都很好。他是一位普普通通的教師，也是一位無論誰提起都肅然起敬的教師。他推薦賈紅虎老師做數學組組長，賈老師在備課上課上也是一樣認真。
勤於改作業，作業是學生反饋教學效果的一個方式，勤於改作業，在改作業過程中去發現問題，糾正問題，是教學工作中不可缺少的一個環節。這方面我們盧校長就是一個典範，20XX屆高一高二年她帶我們班生物，每次作業還要給學生下批語，要求學生排隊去辦公室一一解決問題。我們班王致遠就是在她嚴格要求下，狠學生物，由生物54分最後到高考生物近滿分，以658分考入華中科技大學醫學院臨床醫學8年。中學課堂一半教學，一半管理，如果課堂紀律，作業等缺少管理也是不可能出成績的。當然課堂管理作業管理也是一門學問，需要我們慢慢摸索，但首先要勤於管理，敢於出手。
勤于思考：思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、複雜的關係——即思信的相互關係把一個個的學生連接在一起。教學教育是一門有關智慧的科學，思考不是讓你做與眾不同的事，而是讓你做事與眾不同。所有的成績，創新都來源於教師思考迸濺出的智慧火花。
另外，我認為反思與總結很重要，我們每上一節課，每教一遍，都會有得有失，勤於總結，能夠事半功倍，也能提高教學效率。物理韓克忠老師，從2005屆開始與我合作，他的一個特點就是每天作業不超過三道題。優化設計一周2—3次。他每上一節課，都會自己糅合知識點，編寫或者改變幾道試題，把本屆課的知識點糅合到2-3道試題裡面。減輕學生負擔，提高教學效率。這些經典試題他會保存，下一屆修改使用。我覺得這是一個好方法，與韓老師合作的時候，很少聽學生說物理很難。
勤於閱讀，我自己以為，不管是文科老師還是理科老師都要勤於閱讀，閱讀可以拓寬教師的視野，讓你慢慢形成自己明確的教育理念，從一個好匠人蛻變成一位有思想的導師。北京著名的特級教師王金戰，原本是一名數學老師，但是他熱愛閱讀，最後成為數學名師，特級教師，教育專家，為人大附中培養了一批批北大清華的優秀學子。現在自己辦學校、做教育，出了四五本書，做家庭教育指導全國各地巡迴演講，深受一線教師與家長熱愛。
第二，敬業要「忠」。忠於事。中國古代有句俗話：「板蕩識忠臣」意思是在社會動盪的時候才能見出一個大臣的忠與侫。我們說的忠，不是忠於某一個人，而是忠於我們從事的教育事業，忠於一人，容易導致偏頗或小團體，也會造成因人事的變動而導致你職業生涯的顛簸，況且教師這個職業的優劣是由學生來評判的。忠從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：「雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」莊子的意思是凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。既然選擇做教師這一職業，我的原則就是絲毫不肯分心到事外，進班考慮班級事務，進校考慮學校事務，備課就考慮備課的事情。心無旁騖，一心一用，專心致志。曾文正說：「坐這山，望那山，一事無成。」一個人對於自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神聖；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子說：「用志不分，乃凝於神。」孔子說：「素其位而行，不願乎其外。」所說的敬業，不外這些道理。
當下的社會，誘惑多多，同學當中有人發財，有人升官，有人生活閒散，有人不用辛苦。我們既然選擇了教師這個職業就不要過多的羨慕他人的人生 ，教師這個職業包含了辛苦，奉獻，忙碌，雖較為穩定，但想發財可能性不大。如果你選擇了教師職業，卻羨慕他人升官發財，生活清閒，甚至不勞而獲，不如早早改行，對於事業的不忠就是大不敬。心裡不敬，卻要把他當做謀生的手段，未免「心為形役「痛苦不堪，」心裡彆扭，形神分裂。最後，自己痛苦，貽害學生。
第三敬業要「巧」。這裡說的巧，不是投機取巧，而是要善於思考，康德說：「合規律，合目的」。我們做事情要符合規律，才可能達到預期的目的。《 論語·述而》：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」意思是，孔子溫和而又嚴厲，威嚴而不兇猛，莊重而又安詳。這就是教師形象的最佳呈現。「符合這一形象，才可能做一位真正的好老師。「因材施教」「溫故知新」這八個字，至今都是教育教學的至理名言，教育教學符合這一規律才可能出成績。「引而不發，躍如也！」是啟發式教學的規律，使用得當，方可有效。要做到 「巧」，首先要實實在在去研究一些教育學，普通心理學，教育心理學、發展心理學，組織心理學，領導心理學等理論知識，掌握教育教學最基本的理論與藝術，比如蘇霍姆林斯基《教師的10條建議》《育人三部曲》《教學的藝術》《56號教室的奇蹟》《教育的智慧》「西方近現代教育思想史」等都是很好的著作。其次，要系統閱讀學科教學方面的書籍，要研讀一些真正的名家的教學實錄，去分析他們一個個知識點傳授的技巧，以及他們的教學藝術與思想。在教學中去嘗試，去摸索，最後形成自己鮮明的教學風格。比如語文，王榮生老師的系列研究從理論的層面觀照語文教學問題，老一輩於漪老師，錢夢龍老師，孫紹振老師，當代黃玉厚的「原點教學」陳日亮的本色語文，王開東的深度語文，肖培東的淺淺教語文，都有很多值得學習的地方。「他山之石可以攻玉」學習可以幫助我們走點捷徑。
但是最終，教學沒有捷徑。教學就是「功夫茶」。咱們學校數學賈紅虎老師的「大容量高質量」語文「申振賢老師身後的古代文學積澱。這些都不是靠吹牛吹出來的，我與這兩個老師合作過多年，賈紅虎老師備課認認真真，每一個例子都是精心挑選，都要端端正正寫在教案上。申老師年輕的時候，為了寫書研究，夏天把腳泡在涼水盆里。冰凍三尺非一日之寒。巧幹是在實幹基礎上的升華。教學這件事情，來不得半點虛假。
四、敬業要「責任感」。孔子講「君子不可以不弘毅，任重而道遠。」 蘇霍姆林斯基說：「只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。」教學教育都是一件良心活，很多東西是無法量化的。做教師如果斤斤計較，時時將就，事事敷衍，是萬萬做不好的。所以，教師必須有強烈的責任感。有責任感，工作就會恪盡職守；有責任感，就願意精益求救；有責任感，就有耐心與愛心；有責任感，才可能有快樂與幸福感，有責任感，才能獲得職業的尊嚴感與成就感。所以，對於教師而言，責任意識第一。不管是「勤」，還是「忠」，還是「巧」，都是建立在「責任意識」的基礎之上。沒有責任意識的「勤」是盲目的，沒有責任意識的「忠」是膚淺的，沒有責任意識的「巧」是油滑的。所以，做教師，就要做一位有責任心的老師。
其次，要樂業。
對於職業，最高的要求就是樂業。我們學校提出，快樂工作，幸福生活，就是希望教師要有職業的幸福感。
首先樂業要「愛」業。我們愛一個人的時候，願意為他赴湯蹈火，我們愛一件物也願意為之不辭辛苦。愛是教育最大的原動力，也是教育最深刻的哲學。夏丏尊說過：「沒有愛，就沒有教育」蘇霍姆林斯基說：「熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。」 他還說：「愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。」有人說，教師是傳遞幸福的，這句話不假，但內心沒有對事業的熱愛，教師傳遞的幸福恐怕就是「虛偽的」，索霍姆林斯基在中學教育實踐中，為了幫助一名數學很差的學生，他利用課外時間，為這個學生編寫了一本獨特的練習冊，最終使這個孩子從一名數學差生變成了一位數學優等生。李鎮西老師在中學教學期間，遇到一個語文一毛不拔的學生，他給學生買《紅岩》《林海雪原》等小說閱讀，課外給學生講歷史故事，最終這個學生語文成績中等偏上。他由此總結「教育是一朵雲對另一朵雲的推動，是一個心靈對另一個心靈的呼喚」他還編寫了一系列書，題名為《心靈的呼喚》
其次樂業要敢於創新。創新並不是單純的破舊立新標新立異，而是對舊的揚棄。研究舊的教育思想教育方法，明辨其中優劣，從而孕育出新的思想與方法。完全離開舊的，創新就成了空中樓閣，走不出舊，教育就沒有未來。所以，我們要閱讀聯合國教科文編寫的「21世紀系列教育書籍，」研究國家十三五規劃對教育的設想，使自己的教育教學能夠立足當下，面對未來。創新的基礎是研究，是實踐。建立在此基礎上的創新是紮實的。好看也好用。比如語文閱讀教學創新，首先在於教師對於文本的多方研讀，對於已有研究的細緻研讀，對於名家教學的認真揣摩，從而形成自己的理解。再次基礎上的創新才可能有實效，否則會流於形式，失之淺薄。
再次樂業要有職業理想。詩人海子說：「以夢為馬」作為一名教師多少要有一點職業理想。學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。全面和諧的發展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人相互關係上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。能力與需求的協調賦予人的充實的精神生活，可以使他體會和感受其中的幸福。要完成這一目標，首先教師自己要有一點教育理想，如果沒有一點不切實際的理想，大多數人就會淪為汲汲功名的人，那麼教育教學中就易於急躁，衝動，而我們的教育需要教師有更多的耐心，更多的理智。「累」是我們常常聽到的抱怨，但是我們想一想，沒有工作我們就會很幸福嗎？米蘭昆德拉說，生命里不能承受的不是重而是輕，生命之輕讓人感覺人生虛無沒有意義，而生命之重才讓你踏踏實實地感覺到自我的存在，並在踏踏實實地工作中得到自我悅納，從而獲得自我尊重，自我實現的愉悅感。有職業理想的人，不會覺得教師工作是疲勞的重複，而會在每一日裡懷著快樂的心情度過。西方神話里有一個西西佛斯，他被眾神之神宙斯懲罰，將一大塊石頭推上山坡，每當他費勁力氣把石頭推上山頂的時候，石頭就會自動滾下來。西方哲學用它來解讀人生是苦難的，無邊無際。而周國平先生在解讀這一神話故事的時候，他說，我們不妨把推石頭上山作為一種理想，當我們推著石頭上山以後，我們的理想實現了，然後我們吹著口哨，邁著輕快的步伐，走下山坡，開啟另一段理想之旅。這樣想的時候，理想就照亮了困難的人生，同樣的石頭就不再是苦難的製造者而變成了理想的推動者。所以，心懷理想，開啟你的教師之旅吧！
敬業與樂業是我所追求的。也是我所踐行的，但總結自己的教師生涯，我發現，做得還很膚淺，很不夠，今天與大家分享，也希望在今後的工作里，與諸位共勉！
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