說明文通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。它一般介紹事物的形狀、構造、類別、關係、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強，可廣泛應用於廣告、說明書、解說詞等。下面是小編整理的高考文綜考試說明文，歡迎閱讀。
高考文綜考試說明文1
「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中」，翠竹有心紮根破岩，才有了「任爾東西南北風」的洒脫堅毅。人亦如此，讓心靈紮根，目標在前，才有了拼搏的動力。
泰戈爾說：「種子嚮往春天時便成了花。」有心最要緊，讓心靈在嚮往中紮根，便有了破土而出的力量。
我想起「草原曼巴」王萬青。誰能想到這個都市的驕子，能夠紮根艱苦的甘南瑪曲45年?「做一個有價值的人」，一位心懷夢想的大學生，克服重重困難，紮根藏區工作，僅僅用好奇的字眼來詮釋是遠遠不夠的。與時代同步，是一種信念、一種理想的力量，在不斷驅使著他用心去尋找屬於自己的人生。有心最要緊，堅韌的心靈就此紮根於夢想的土壤。因為有心，所以奔跑，即使跌倒了也要爬起;因為拼搏，所以成功，淚水與汗水中都盛滿了希望。王萬青讓心靈紮根，在奔跑中昭示：堅韌的生命就是如此驕傲。
他因為口吃而自暴自棄，他因登台演講而遭人嘲笑，然而他――德摩斯梯尼，這個堅韌的靈魂，將自己的靈魂紮根於希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。有心最要緊，五十年如一日，他終成希臘最偉大的演說家。他有心紮根，讓靈魂飛翔，他在演講台上，用清晰流利的言語向人民訴說著夢想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯將心靈之根深深扎住，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。
還記得「索道醫生」鄧前堆嗎?這個28年來來來往往於怒江兩岸的鄉村醫生，為村民健康擔憂。曾經迷茫，也曾經退縮，然而心中有愛卻讓他在苦難中覺醒，讓自己的心靈紮根於怒江的熱土。有心最要緊，所以在冰冷的索道上，他以赤誠的奉獻，奏出了曠世的絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風雨故土，在這個風波迭起的時代向人們昭示：心靈是棵會開花的樹，唯有心紮根，方能綻放夢想，讓生命飛翔。
有心最要緊，少一些「一日看盡長安花」的浮躁，多一份「長風破浪會有時」的信念;有心最要緊，少一些「無言誰會憑欄意」的孤愁，多一份「對酒當歌，人生幾何」的豪情;有心最要緊，在拼搏中讓夢想的種子開出了絢爛的花，芬芳之中，踏出一路花香!
高考文綜考試說明文2
古諺有云：「朝霞不出門，晚霞行千里。」這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界範圍內的天氣預報映入眼帘。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出「近」與「遠」。
對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成「宏通科學之道，微感自然之美」的境界，實現人、科學與自然最終的「和諧」。
科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以「足不出戶而知天下事」地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是「仰觀宇宙之大」的好方法。
而「俯察品類之盛」則能實現人與自然的和諧統一。人生於自然，也歸於自然。漢字「性」中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有「生」的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出「空山新雨後，天氣晚來秋」這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，「微感自然之美」。
中國儒家學說中重要的「和諧」思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，「信可樂也」!
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的「猛虎」，亦可微觀細嗅身邊的「薔薇」。
高考文綜考試說明文3
我們所處的時代，正是經濟繁榮，文化昌明的大好時代，但這並不意味著沒有不盡人意的地方。經濟不必說了，單說文化就很讓人頭疼――我們正處於泛文化時代，看大江南北，長城內外，眼前身後，醒里夢裡，到處都有文化的影子。比如流行文化、網絡文化、城市文化、建築文化、服飾文化、煙酒文化、手機文化、拇指文化、課桌文化、牆壁文化、口水文化、板磚文化……凡所應有，無所不有，大有「亂花漸欲迷人眼」之勢。試問，這些所謂的文化真的都是文化嗎?在泛文化時代，我們應該怎樣來做?
在泛文化時代，我們要建一道「文化防火牆」，用時間和心靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文化，除去那些「非文化」「偽文化」「垃圾文化」。我們知道，真正的文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創造出來的，是一代代人共同的精神創造和物質創造的成果，是長久自然積澱而成的。在這個少有恆星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現?時間和大眾的心靈就是一道文化防火牆，那些禁不住時間考驗的事物當然會速朽於無形，那些不能植根於人們心靈的事物自然會萍散於江湖。那麼，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來，成為人類在社會歷史發展過程中所創造出的物質財富和精神財富。既然是財富就必然有長久的價值——有沒有價值是我們鑑別真偽文化的一個標準，價值判斷是文化防火牆的重要功能。
根據價值判斷，如今風行世界的流行文化、網絡文化是不是真正的文化呢?我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都不會輕易消亡。但這並不意味著構成流行文化、網絡文化的各個元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網絡文化就是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣「運用腦髓，放出眼光」來作出甄別與評判。面對流行文化、網絡文化，我們須要發揮文化防火牆的作用，須要認識到它們的特點，分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。
那麼，流行文化與網絡文化有什麼特點呢?大體說來有三點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其中的某些元素像一陣風似的閃現，「各領風騷一兩年」就不錯了，風行過後很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的最大魅力在於它們的表現形式通常是空前絕後的，於是吸引了大眾的眼球，製造出各種各樣的「粉絲」。其三，不穩定性。這兩種文化一般沒有穩定的精神內核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚人心，因而常常變異為其他形態。正是這些特點致使流行文化、網絡文化不夠純粹更不夠完美。那麼我們就須要啟動殺毒系統，查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積極因素、健康因素持久發揮作用。於是乎，真偽文化就被區分出來，那些「非文化」「偽文化」「垃圾文化」會被剔除，真正的文化就會更好地促進我們社會的物質文明與精神文明的發展。
這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一道文化防火牆的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光!
高考文綜考試說明文4
梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛，讓作者的感悟如此深刻，在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。
縱觀所有，好像沒有對哪個動物、植物會如此上心，以達到熱愛的程度。
似熱未熱的初夏，大學畢業來京面試的時候，第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中，遙望著不遠處的大褲衩，心裡默念，我要在這裡開啟人生中的第一份工作了。
在那個公交還是兩毛錢車票的時候，每當雙休的周末與同學相聚的時候，總是約在大北窯西的公交站，望著來來往往進出城的人們，這裡既有穿著簡單身上沾滿泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但並不時尚的打工妹，還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時候，總是喜歡坐在這個路邊觀察人流，順便思考人生。
當京城退下白天燥熱的外衣時，不加班的傍晚，喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下，那是想家的時候。
國貿CBD一個看似繁華的地段，有多少外面人的嚮往和多少裡面人的要逃離。大北窯，一個看似很土的名字，聽到的一瞬間就記住，也喜歡了。
在百度上，對大北窯的解釋是出東便門，東北方向離城3里，地勢廣闊，土質細膩，向來燒得好磚。多年以來，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯為標記物。
遍地窯坑，故名大北窯!
聚集在大北窯範圍內的企業特別多，雖然只是少量的樓宇，但誰能知道每個通宵不滅燈的格子屋裡孕育了多少上市的公司，也積攢了多少為了上市而拼搏的夢想者。如今的網際網路er有多煩躁複雜，還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網的初創團隊就是在這裡熬過了多少個不眠之夜。
誰說，愛上一座城市，只是因為一個人。愛上一個地方，也只是因為一個美好的氛圍。刻骨銘心之愛，也許只是一個簡單的依賴。
高考文綜考試說明文5
她，沒有沉魚落雁的容貌，沒有任何獨特的才藝，更加沒有無人能及的智慧，然而，她卻是世界最富有的人。因為，她給予了愛，收穫了愛。
她18歲那一年離開家鄉馬其頓，來到了那個素有「惡夢之城」之稱的加爾各答。在那兒，她看見有病的人無人照看，孤獨的男人們和女人們躺在街上等死，成千上萬的失去父母的兒童四處遊逛……她感覺到了，感覺到了心靈的震憾;她聽到了，聽到了那一聲聲的呼喚，尋求她的幫助的吶喊。她脫下修女服，開始了她的救助窮人的工作。
她擁護自己的愛心和行動，用自己至真至善的心靈，幫助那些困難的人們。在街頭，她親手握住快要死的窮人的手，給他們臨終前最後一絲溫暖;在醫院，她這個受著病痛折磨的瘦小的修女親吻愛滋病患者的臉龐，為他們籌集醫療費用;在戰爭中，她給柬埔寨內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去了生活的希望;在危房下，她細心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲，幫助他們減輕痛苦……。
她無私奉獻著自己的青春，在她心靈中有一盞明亮的燈，它時時刻刻發出光和熱，溫暖著窮苦人民的心靈，點燃他們生活的希望和信心。因此，她贏得了那些受到她的幫助的人們的尊敬與愛戴。
1979年，她獲得了諾貝爾和平獎。面對著巨大的榮譽，她平靜的答道：「今天，我來接受這個獎項是代表世界上的窮上、病人和孤獨的人。這個獎是對貧窮的世界的承認」。
她就是特蕾沙修女，一位滿臉皺紋，瘦弱文靜的修女，她用自己樸實的語言提醒大家關注貧困的世界。1997年，她去世了，印度政府為她舉行國葬，全國哀悼兩天，無數人民冒著傾貧大雨走上街頭，為她送行。
美不僅是外在的容貌，漂亮的衣服，更應該是愛的代名詞，美只有與愛相結合才能散發出永恆的魅力。
愛心如水，心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水，只要每一個人，心中充滿愛心，樂於助人，世界才會美好，善良與微笑結緣，才會煥發出最美的光彩。
高考文綜考試說明文1
「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中」，翠竹有心紮根破岩，才有了「任爾東西南北風」的洒脫堅毅。人亦如此，讓心靈紮根，目標在前，才有了拼搏的動力。
泰戈爾說：「種子嚮往春天時便成了花。」有心最要緊，讓心靈在嚮往中紮根，便有了破土而出的力量。
我想起「草原曼巴」王萬青。誰能想到這個都市的驕子，能夠紮根艱苦的甘南瑪曲45年?「做一個有價值的人」，一位心懷夢想的大學生，克服重重困難，紮根藏區工作，僅僅用好奇的字眼來詮釋是遠遠不夠的。與時代同步，是一種信念、一種理想的力量，在不斷驅使著他用心去尋找屬於自己的人生。有心最要緊，堅韌的心靈就此紮根於夢想的土壤。因為有心，所以奔跑，即使跌倒了也要爬起;因為拼搏，所以成功，淚水與汗水中都盛滿了希望。王萬青讓心靈紮根，在奔跑中昭示：堅韌的生命就是如此驕傲。
他因為口吃而自暴自棄，他因登台演講而遭人嘲笑，然而他――德摩斯梯尼，這個堅韌的靈魂，將自己的靈魂紮根於希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。有心最要緊，五十年如一日，他終成希臘最偉大的演說家。他有心紮根，讓靈魂飛翔，他在演講台上，用清晰流利的言語向人民訴說著夢想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯將心靈之根深深扎住，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。
還記得「索道醫生」鄧前堆嗎?這個28年來來來往往於怒江兩岸的鄉村醫生，為村民健康擔憂。曾經迷茫，也曾經退縮，然而心中有愛卻讓他在苦難中覺醒，讓自己的心靈紮根於怒江的熱土。有心最要緊，所以在冰冷的索道上，他以赤誠的奉獻，奏出了曠世的絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風雨故土，在這個風波迭起的時代向人們昭示：心靈是棵會開花的樹，唯有心紮根，方能綻放夢想，讓生命飛翔。
有心最要緊，少一些「一日看盡長安花」的浮躁，多一份「長風破浪會有時」的信念;有心最要緊，少一些「無言誰會憑欄意」的孤愁，多一份「對酒當歌，人生幾何」的豪情;有心最要緊，在拼搏中讓夢想的種子開出了絢爛的花，芬芳之中，踏出一路花香!
高考文綜考試說明文2
古諺有云：「朝霞不出門，晚霞行千里。」這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界範圍內的天氣預報映入眼帘。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出「近」與「遠」。
對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成「宏通科學之道，微感自然之美」的境界，實現人、科學與自然最終的「和諧」。
科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以「足不出戶而知天下事」地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是「仰觀宇宙之大」的好方法。
而「俯察品類之盛」則能實現人與自然的和諧統一。人生於自然，也歸於自然。漢字「性」中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有「生」的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出「空山新雨後，天氣晚來秋」這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，「微感自然之美」。
中國儒家學說中重要的「和諧」思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，「信可樂也」!
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的「猛虎」，亦可微觀細嗅身邊的「薔薇」。
高考文綜考試說明文3
我們所處的時代，正是經濟繁榮，文化昌明的大好時代，但這並不意味著沒有不盡人意的地方。經濟不必說了，單說文化就很讓人頭疼――我們正處於泛文化時代，看大江南北，長城內外，眼前身後，醒里夢裡，到處都有文化的影子。比如流行文化、網絡文化、城市文化、建築文化、服飾文化、煙酒文化、手機文化、拇指文化、課桌文化、牆壁文化、口水文化、板磚文化……凡所應有，無所不有，大有「亂花漸欲迷人眼」之勢。試問，這些所謂的文化真的都是文化嗎?在泛文化時代，我們應該怎樣來做?
在泛文化時代，我們要建一道「文化防火牆」，用時間和心靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文化，除去那些「非文化」「偽文化」「垃圾文化」。我們知道，真正的文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創造出來的，是一代代人共同的精神創造和物質創造的成果，是長久自然積澱而成的。在這個少有恆星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現?時間和大眾的心靈就是一道文化防火牆，那些禁不住時間考驗的事物當然會速朽於無形，那些不能植根於人們心靈的事物自然會萍散於江湖。那麼，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來，成為人類在社會歷史發展過程中所創造出的物質財富和精神財富。既然是財富就必然有長久的價值——有沒有價值是我們鑑別真偽文化的一個標準，價值判斷是文化防火牆的重要功能。
根據價值判斷，如今風行世界的流行文化、網絡文化是不是真正的文化呢?我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都不會輕易消亡。但這並不意味著構成流行文化、網絡文化的各個元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網絡文化就是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣「運用腦髓，放出眼光」來作出甄別與評判。面對流行文化、網絡文化，我們須要發揮文化防火牆的作用，須要認識到它們的特點，分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。
那麼，流行文化與網絡文化有什麼特點呢?大體說來有三點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其中的某些元素像一陣風似的閃現，「各領風騷一兩年」就不錯了，風行過後很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的最大魅力在於它們的表現形式通常是空前絕後的，於是吸引了大眾的眼球，製造出各種各樣的「粉絲」。其三，不穩定性。這兩種文化一般沒有穩定的精神內核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚人心，因而常常變異為其他形態。正是這些特點致使流行文化、網絡文化不夠純粹更不夠完美。那麼我們就須要啟動殺毒系統，查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積極因素、健康因素持久發揮作用。於是乎，真偽文化就被區分出來，那些「非文化」「偽文化」「垃圾文化」會被剔除，真正的文化就會更好地促進我們社會的物質文明與精神文明的發展。
這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一道文化防火牆的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光!
高考文綜考試說明文4
梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛，讓作者的感悟如此深刻，在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。
縱觀所有，好像沒有對哪個動物、植物會如此上心，以達到熱愛的程度。
似熱未熱的初夏，大學畢業來京面試的時候，第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中，遙望著不遠處的大褲衩，心裡默念，我要在這裡開啟人生中的第一份工作了。
在那個公交還是兩毛錢車票的時候，每當雙休的周末與同學相聚的時候，總是約在大北窯西的公交站，望著來來往往進出城的人們，這裡既有穿著簡單身上沾滿泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但並不時尚的打工妹，還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時候，總是喜歡坐在這個路邊觀察人流，順便思考人生。
當京城退下白天燥熱的外衣時，不加班的傍晚，喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下，那是想家的時候。
國貿CBD一個看似繁華的地段，有多少外面人的嚮往和多少裡面人的要逃離。大北窯，一個看似很土的名字，聽到的一瞬間就記住，也喜歡了。
在百度上，對大北窯的解釋是出東便門，東北方向離城3里，地勢廣闊，土質細膩，向來燒得好磚。多年以來，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯為標記物。
遍地窯坑，故名大北窯!
聚集在大北窯範圍內的企業特別多，雖然只是少量的樓宇，但誰能知道每個通宵不滅燈的格子屋裡孕育了多少上市的公司，也積攢了多少為了上市而拼搏的夢想者。如今的網際網路er有多煩躁複雜，還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網的初創團隊就是在這裡熬過了多少個不眠之夜。
誰說，愛上一座城市，只是因為一個人。愛上一個地方，也只是因為一個美好的氛圍。刻骨銘心之愛，也許只是一個簡單的依賴。
高考文綜考試說明文5
她，沒有沉魚落雁的容貌，沒有任何獨特的才藝，更加沒有無人能及的智慧，然而，她卻是世界最富有的人。因為，她給予了愛，收穫了愛。
她18歲那一年離開家鄉馬其頓，來到了那個素有「惡夢之城」之稱的加爾各答。在那兒，她看見有病的人無人照看，孤獨的男人們和女人們躺在街上等死，成千上萬的失去父母的兒童四處遊逛……她感覺到了，感覺到了心靈的震憾;她聽到了，聽到了那一聲聲的呼喚，尋求她的幫助的吶喊。她脫下修女服，開始了她的救助窮人的工作。
她擁護自己的愛心和行動，用自己至真至善的心靈，幫助那些困難的人們。在街頭，她親手握住快要死的窮人的手，給他們臨終前最後一絲溫暖;在醫院，她這個受著病痛折磨的瘦小的修女親吻愛滋病患者的臉龐，為他們籌集醫療費用;在戰爭中，她給柬埔寨內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去了生活的希望;在危房下，她細心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲，幫助他們減輕痛苦……。
她無私奉獻著自己的青春，在她心靈中有一盞明亮的燈，它時時刻刻發出光和熱，溫暖著窮苦人民的心靈，點燃他們生活的希望和信心。因此，她贏得了那些受到她的幫助的人們的尊敬與愛戴。
1979年，她獲得了諾貝爾和平獎。面對著巨大的榮譽，她平靜的答道：「今天，我來接受這個獎項是代表世界上的窮上、病人和孤獨的人。這個獎是對貧窮的世界的承認」。
她就是特蕾沙修女，一位滿臉皺紋，瘦弱文靜的修女，她用自己樸實的語言提醒大家關注貧困的世界。1997年，她去世了，印度政府為她舉行國葬，全國哀悼兩天，無數人民冒著傾貧大雨走上街頭，為她送行。
美不僅是外在的容貌，漂亮的衣服，更應該是愛的代名詞，美只有與愛相結合才能散發出永恆的魅力。
愛心如水，心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水，只要每一個人，心中充滿愛心，樂於助人，世界才會美好，善良與微笑結緣，才會煥發出最美的光彩。
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