古人說半部《論語》治天下,從論語的洋洋萬言中,每個人都能夠讀到自己想要的東西。讓我們來看看裡面的內容吧!下面就是小編給大家帶來的論語中經典章節讀後感五篇，歡迎查閱!
論語中經典章節讀後感1
我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字裡行間已經被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家儘管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被後人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生.
漢初，大儒叔孫通向劉邦說「夫儒者，難於變革，可與守成」。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的「守成」之學。建國已五十多年，「五十而知天命」，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是「守成期」，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸於一線之際卻總是「野火燒不盡，春風吹又生」，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本於生命，積極進取，追求成功的永恆精神。
人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亘古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責任將這種精神弘揚光大，昭示世人!
論語中經典章節讀後感2
《論語》十則讀後感觸頻多，我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺，為什麼讓我興奮呢?因為它給我一股學習的衝擊力，讓我們走向學習的快樂時空。
特別是「溫故而知新」這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。
我對這句話有較深的體會：我整理以前的書本時，會不時有新的發現;偶爾翻起一本老書瀏覽幾頁，有時也會有新的收穫。我時常會拿起小學時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見複習的重要性，何樂而不為呢?
《論語》十則中「己所不欲，勿施於人」這句話講的是處世之道，意思是「自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上」。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢?
舉個例子吧，開學時，班長發新課本給同學，如果她發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊!
另外「歲寒，然後知松柏之後凋也」給我感觸很深，這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。
讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅忍不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!
然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!
通過學習《論語》十則，我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——「己所不欲，勿施於人」 。
論語中經典章節讀後感3
一代智者萬代師，被稱為」至聖「的孔聖人孔丘，以其獨特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅信」君子喻於義，小人喻於利「，他使用」溫 故而知新，可以為師矣「的學習方式，他貫徹」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文「的為人處世之道……那一句句論語，傾訴著 他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了」君子不重則不威，學則不固，主中心，無友不如己者，過則 勿憚改「中孔子的告誡，我們明白了」禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。「中他的教導。而那一條 條論語中，最令我觸動的，還是——」知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。「
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多， 所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有了如 今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大， 風浪再急，就算超出了自己的能力範圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什麼樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為聖人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子，解析論語，但是， 我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
論語中經典章節讀後感4
這幾天，我們都在學《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰「學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎」。子曰：「溫故而知新，可覺得師矣」。子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
這幾句的意思都是關於念書和進修的。如第一則講了進修的要領和立場以及做人要有涵養;第二則講了要複習已經學過的常識，就能貫通新的內容;第三則講進修要領，敘述進修和思索的辯證相關。
我先說一下我對第一則的讀後感吧，我以為第一則的第一句講的是進修要領，人在進修和實踐中把握常識，增添手法，這不就是進修中的愛好嗎，第二句講的是進修的愛好，孔子與別人一路接頭題目，這不就是進修的愛好嗎。第三句講的是為人立場，孔子的意思是讓我們做人要氣度坦蕩，要有涵養。
我對第二則的領略並不是很深，可是我知道孔子的意思是在溫習的進程中，可以得到新常識，新領會，新發明，這種人可以做先生。有一個好的進修要領很重要，常識就是通過不絕地創新才不絕的富厚和成長起來的。
第三則就是一個進修要領，但願同窗們記著這句話。學是思的基本，，思是在學中舉辦，二者相輔相成，不行以偏廢，這才是正確的進修要領。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷於此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
論語中經典章節讀後感5
子曰：「學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎」。「學而時習之，不亦說乎」所描述的，是一個人做人做事的狀態和心情體驗。學習的內容是做人做事，因此學習的時間並不僅在課堂上，在書本里，而是在日常的時時刻刻。「時習之」就是要時時刻刻加以練習和溫習，通過實踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉，這就要求我們「時習之」，勤思考，多練習，時刻不忘學習，保持一種活到老，學到老的生活態度。
世間什麼最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎麼做事?「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。孔子的弟子評價孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養，其次才談得上學識，我想，這大概也是孔子學識淵博的原因吧。義大利詩人但丁曾說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補」，道德是做人的基本準則，懂得了做人的基本道德準則，一個人才能夠站在道德的立場，真心對待他人。
孔子曰「賢哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!」這句話是孔子讚美顏回高尚品德和情操的。其實，人活在世上是否幸福、快樂，關鍵在於心態，貧或富只是一種外在因素，真正有學識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人，總是擔心自己的才華不被人知，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂，這些擔心都有些多餘，留得青山在，不怕沒柴燒。真正緊要的問題，並不在於人知，而在於知人。知人總會在關鍵時刻對一個人的命運產生重大而深遠的影響。
《論語》還教會我一項道理，人必須學會多種本領，做一個能文能武的通才，不僅要對專業要精通，對其他領域也要能懂能做。
「君子事來而心始現，事去而心隨空」一切功名利祿不過是過眼煙雲，得而復失，失而復得都會經常發生，只有將功名利祿看淡看開，才能「事去而心隨空」
《論語》，一本包含了道理的聖賢之書。
論語中經典章節讀後感1
我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字裡行間已經被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家儘管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被後人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生.
漢初，大儒叔孫通向劉邦說「夫儒者，難於變革，可與守成」。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的「守成」之學。建國已五十多年，「五十而知天命」，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是「守成期」，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸於一線之際卻總是「野火燒不盡，春風吹又生」，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本於生命，積極進取，追求成功的永恆精神。
人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亘古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責任將這種精神弘揚光大，昭示世人!
論語中經典章節讀後感2
《論語》十則讀後感觸頻多，我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺，為什麼讓我興奮呢?因為它給我一股學習的衝擊力，讓我們走向學習的快樂時空。
特別是「溫故而知新」這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。
我對這句話有較深的體會：我整理以前的書本時，會不時有新的發現;偶爾翻起一本老書瀏覽幾頁，有時也會有新的收穫。我時常會拿起小學時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見複習的重要性，何樂而不為呢?
《論語》十則中「己所不欲，勿施於人」這句話講的是處世之道，意思是「自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上」。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢?
舉個例子吧，開學時，班長發新課本給同學，如果她發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊!
另外「歲寒，然後知松柏之後凋也」給我感觸很深，這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。
讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅忍不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!
然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!
通過學習《論語》十則，我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——「己所不欲，勿施於人」 。
論語中經典章節讀後感3
一代智者萬代師，被稱為」至聖「的孔聖人孔丘，以其獨特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅信」君子喻於義，小人喻於利「，他使用」溫 故而知新，可以為師矣「的學習方式，他貫徹」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文「的為人處世之道……那一句句論語，傾訴著 他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了」君子不重則不威，學則不固，主中心，無友不如己者，過則 勿憚改「中孔子的告誡，我們明白了」禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。「中他的教導。而那一條 條論語中，最令我觸動的，還是——」知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。「
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多， 所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有了如 今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大， 風浪再急，就算超出了自己的能力範圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什麼樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為聖人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子，解析論語，但是， 我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
論語中經典章節讀後感4
這幾天，我們都在學《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰「學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎」。子曰：「溫故而知新，可覺得師矣」。子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
這幾句的意思都是關於念書和進修的。如第一則講了進修的要領和立場以及做人要有涵養;第二則講了要複習已經學過的常識，就能貫通新的內容;第三則講進修要領，敘述進修和思索的辯證相關。
我先說一下我對第一則的讀後感吧，我以為第一則的第一句講的是進修要領，人在進修和實踐中把握常識，增添手法，這不就是進修中的愛好嗎，第二句講的是進修的愛好，孔子與別人一路接頭題目，這不就是進修的愛好嗎。第三句講的是為人立場，孔子的意思是讓我們做人要氣度坦蕩，要有涵養。
我對第二則的領略並不是很深，可是我知道孔子的意思是在溫習的進程中，可以得到新常識，新領會，新發明，這種人可以做先生。有一個好的進修要領很重要，常識就是通過不絕地創新才不絕的富厚和成長起來的。
第三則就是一個進修要領，但願同窗們記著這句話。學是思的基本，，思是在學中舉辦，二者相輔相成，不行以偏廢，這才是正確的進修要領。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷於此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
論語中經典章節讀後感5
子曰：「學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎」。「學而時習之，不亦說乎」所描述的，是一個人做人做事的狀態和心情體驗。學習的內容是做人做事，因此學習的時間並不僅在課堂上，在書本里，而是在日常的時時刻刻。「時習之」就是要時時刻刻加以練習和溫習，通過實踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉，這就要求我們「時習之」，勤思考，多練習，時刻不忘學習，保持一種活到老，學到老的生活態度。
世間什麼最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎麼做事?「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。孔子的弟子評價孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養，其次才談得上學識，我想，這大概也是孔子學識淵博的原因吧。義大利詩人但丁曾說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補」，道德是做人的基本準則，懂得了做人的基本道德準則，一個人才能夠站在道德的立場，真心對待他人。
孔子曰「賢哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!」這句話是孔子讚美顏回高尚品德和情操的。其實，人活在世上是否幸福、快樂，關鍵在於心態，貧或富只是一種外在因素，真正有學識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人，總是擔心自己的才華不被人知，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂，這些擔心都有些多餘，留得青山在，不怕沒柴燒。真正緊要的問題，並不在於人知，而在於知人。知人總會在關鍵時刻對一個人的命運產生重大而深遠的影響。
《論語》還教會我一項道理，人必須學會多種本領，做一個能文能武的通才，不僅要對專業要精通，對其他領域也要能懂能做。
「君子事來而心始現，事去而心隨空」一切功名利祿不過是過眼煙雲，得而復失，失而復得都會經常發生，只有將功名利祿看淡看開，才能「事去而心隨空」
《論語》，一本包含了道理的聖賢之書。
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