愛崗敬業是為人民服務和集體主義精神的具體體現，是社會主義職業道德一切基本規範的基礎。
（一）什麼是愛崗敬業
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。亦稱熱愛本職。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。如：勞模李素麗。
每個崗位都承擔著一定的社會職能，都是從業人員在社會分工中所獲得的扮演的一個公共角色。在現階段，就業不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了一個謀生手段，而且還意味著有了一個社會承認的正式身份，能夠履行社會的職能。在社會主義制度下，要求從事各行各業的人員，都要熱愛自己的本職工作崗位。
對一種職業是否熱愛，有一個個人對職業的興趣問題。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。因此，國家要通過一定的方式，把人安排到各個工作崗位上去。不論你對從事的工作是否感興趣，你都要從整個社會需要的角度出發，培養興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現。需要指出的是對於那些人們比較喜歡的條件好、待遇高、專業性強、工作又輕鬆的工作，做到愛崗相對比較容易。對於那些工作環境艱苦，繁重勞累或是工作地點偏僻，工作單調，技術性低，重複性大，甚至還有危險性的工作要做到愛崗就不容易了。在這種情況下，熱愛這些崗位並在這些崗位認真工作勞動的人就是有高尚品德的人。
所謂敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責。中國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為「執事敬」，朱熹解釋敬業為「專心致志，以事其業。」
整個社會好比一台大機器，其中的任何一個環節哪怕是其中的一個小小的螺絲釘出現了問題，都會影響整台機器的運轉。如果一個從業人員不能盡職盡責，忠於職守，就會影響整個企業或單位的工作進程。嚴重的還會給企業和國家帶來損失，甚至還會在國際上造成不良影響。
目前，敬業包含兩層涵義：一為謀生敬業。許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的。這種敬業道德因素較少，個人利益色彩增加，二為真正認識到自己工作的意義敬業，這是高一層次的敬業，這種內在的精神，才是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。
愛崗與敬業總的精神是相通的，是相互聯繫在一起的。愛崗是敬業的基礎，敬業是愛崗的具體表現，不愛崗就很難做到敬業，不敬業也很難說是真正的愛崗。
（二）愛崗敬業要求每個人干一行愛一行。
過去在計劃經濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。
目前，在我國市場經濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下，雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件。這一改革與社會主義職業道德基本規範要求的愛崗敬業並不矛盾。
首先，提倡愛崗敬業，熱愛本職，並不是要求人們終身只能幹「一」行，愛「一」行，也不排斥人的全面發展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和範圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才幹，努力成為多面手。我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業。而是選定一行就應愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數人更加自覺地忠於職守，愛崗敬業。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權，可以擇優錄用，實現勞動力、生產資源的最佳配置，勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的。
其次，求職者是不是具有愛崗敬業的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業精神的人。因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發，見異思遷，「干一行，厭一行」，不但自己的聰明才智得不到充分發揮，甚至會給工作帶來損失。
另外，現實生活中能夠找到理想職業人必定是少數的，對於多數人來說，必須面對現實，去從事社會所需要、而自己內心不太願意乾的工作。在這種情況下，如果沒有「干一行，愛一行」的精神，那麼你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業。
（三）如何做到愛崗敬業
首先，要正確處理職業理想和理想職業的關係。社會主義職業道德所提倡的職業理想是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，熱愛本職工作兢兢業業干好本職工作。即使自己所從事的職業不理想，也應該兢兢業業干好本職工作。
其次，要正確處理國家需要與個人興趣愛好的關係。當國家需要與個人愛好發生矛盾時，把國家需要作為自己的志願，在工作實踐中逐步培養興趣，歷史上這樣的事例很多，如魯迅原本學醫，為了拯救國民的靈魂，棄醫從事寫作。孫中山原本學醫，為了挽救民族危亡，棄醫從事革命事業。我國著名的地質學家李四光三易所學，三次都是以國家需要為自己的愛好。
再次，要正確處理選擇職業與個人自身條件的關係。選擇職業應根據自身條件，不能好高鶩遠，即使一時找不到理想職業，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業業做一天。
最後，要正確處理所從事職業與物質利益的關係。正確的觀點是熱愛本職與人才流動相統一，忠於職與物質待遇相統一，人能盡其才與物能盡其用相統一。不能以追求高收入為目標，任意「跳槽」。現實生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽，這樣就很難做到愛崗敬業。
（四）愛崗敬業是為人民服務精神的具體體現。
如果每個人都能做到愛崗敬業，盡職盡責，忠於職守，每個崗位上的事情都將辦得非常出色，從而達到為人民服務的目的。
（一）什麼是愛崗敬業
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。亦稱熱愛本職。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。如：勞模李素麗。
每個崗位都承擔著一定的社會職能，都是從業人員在社會分工中所獲得的扮演的一個公共角色。在現階段，就業不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了一個謀生手段，而且還意味著有了一個社會承認的正式身份，能夠履行社會的職能。在社會主義制度下，要求從事各行各業的人員，都要熱愛自己的本職工作崗位。
對一種職業是否熱愛，有一個個人對職業的興趣問題。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。因此，國家要通過一定的方式，把人安排到各個工作崗位上去。不論你對從事的工作是否感興趣，你都要從整個社會需要的角度出發，培養興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現。需要指出的是對於那些人們比較喜歡的條件好、待遇高、專業性強、工作又輕鬆的工作，做到愛崗相對比較容易。對於那些工作環境艱苦，繁重勞累或是工作地點偏僻，工作單調，技術性低，重複性大，甚至還有危險性的工作要做到愛崗就不容易了。在這種情況下，熱愛這些崗位並在這些崗位認真工作勞動的人就是有高尚品德的人。
所謂敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責。中國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為「執事敬」，朱熹解釋敬業為「專心致志，以事其業。」
整個社會好比一台大機器，其中的任何一個環節哪怕是其中的一個小小的螺絲釘出現了問題，都會影響整台機器的運轉。如果一個從業人員不能盡職盡責，忠於職守，就會影響整個企業或單位的工作進程。嚴重的還會給企業和國家帶來損失，甚至還會在國際上造成不良影響。
目前，敬業包含兩層涵義：一為謀生敬業。許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的。這種敬業道德因素較少，個人利益色彩增加，二為真正認識到自己工作的意義敬業，這是高一層次的敬業，這種內在的精神，才是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。
愛崗與敬業總的精神是相通的，是相互聯繫在一起的。愛崗是敬業的基礎，敬業是愛崗的具體表現，不愛崗就很難做到敬業，不敬業也很難說是真正的愛崗。
（二）愛崗敬業要求每個人干一行愛一行。
過去在計劃經濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。
目前，在我國市場經濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下，雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件。這一改革與社會主義職業道德基本規範要求的愛崗敬業並不矛盾。
首先，提倡愛崗敬業，熱愛本職，並不是要求人們終身只能幹「一」行，愛「一」行，也不排斥人的全面發展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和範圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才幹，努力成為多面手。我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業。而是選定一行就應愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數人更加自覺地忠於職守，愛崗敬業。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權，可以擇優錄用，實現勞動力、生產資源的最佳配置，勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的。
其次，求職者是不是具有愛崗敬業的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業精神的人。因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發，見異思遷，「干一行，厭一行」，不但自己的聰明才智得不到充分發揮，甚至會給工作帶來損失。
另外，現實生活中能夠找到理想職業人必定是少數的，對於多數人來說，必須面對現實，去從事社會所需要、而自己內心不太願意乾的工作。在這種情況下，如果沒有「干一行，愛一行」的精神，那麼你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業。
（三）如何做到愛崗敬業
首先，要正確處理職業理想和理想職業的關係。社會主義職業道德所提倡的職業理想是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，熱愛本職工作兢兢業業干好本職工作。即使自己所從事的職業不理想，也應該兢兢業業干好本職工作。
其次，要正確處理國家需要與個人興趣愛好的關係。當國家需要與個人愛好發生矛盾時，把國家需要作為自己的志願，在工作實踐中逐步培養興趣，歷史上這樣的事例很多，如魯迅原本學醫，為了拯救國民的靈魂，棄醫從事寫作。孫中山原本學醫，為了挽救民族危亡，棄醫從事革命事業。我國著名的地質學家李四光三易所學，三次都是以國家需要為自己的愛好。
再次，要正確處理選擇職業與個人自身條件的關係。選擇職業應根據自身條件，不能好高鶩遠，即使一時找不到理想職業，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業業做一天。
最後，要正確處理所從事職業與物質利益的關係。正確的觀點是熱愛本職與人才流動相統一，忠於職與物質待遇相統一，人能盡其才與物能盡其用相統一。不能以追求高收入為目標，任意「跳槽」。現實生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽，這樣就很難做到愛崗敬業。
（四）愛崗敬業是為人民服務精神的具體體現。
如果每個人都能做到愛崗敬業，盡職盡責，忠於職守，每個崗位上的事情都將辦得非常出色，從而達到為人民服務的目的。
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