新農村建國60年徵文：音響，生活變化的風向標
小時候，我們偌大的一個村子裡只有一戶人家有一台收音機，也就是這台小房子似的收音機，陪伴我們度過了一段愉快的童年時日。
每當收音機的聲音響起時，我們這些個孩童便會不約而同地聚集到那裡，你擠我，我擠你，非要靠近這座小房子不可。聽大人說，那小房子裡的人很小很聰明，會說話會唱歌會跳舞。我們總想看個究竟，可大人只是說裡面有人卻總不肯把房子打開給我們看看，且大人的那種神態顯得很神秘，好象一把房子打開，裡面的人就會跑掉似的。他們越是這樣我們便越想看個究竟。終有一天，一個較調皮的同伴把收音機後合蓋的紙板給抽出來了，大家霎時就像饑渴許久的群鴨看到主人撒食時個個把脖子都爭相伸了過去，可裡面空蕩蕩的，除了幾根短電線和集成板之外，什麼也沒有。盼了多久大家都想一睹為快的急切心情驟然失落，那種失望的神態，讓我們個個都象霜打的茄子，把大人們笑得不亦樂乎。雖然這次在小房子裡沒有看到人，但我們的希望並沒有消失。因為裡面有人說話唱歌跳舞，總有一天，我們還是能看到的。甚至有時候在朦朧的意識中偶然也會產生一個幻想：要是那一天我家也能擁有這樣一座小房子該有多好啊！
帶著這種希望和幻想我們背著書包走進了小學校。就在上小學一年級的某一天，我們村子又裝了一個喇叭（那時需要村村通喇叭）。記得那天放學，我們聽到喇叭響，大家飛也似地奔向那棵裝有喇叭的大樹下，個個都仰著頭象看天外來客，嘰嘰喳喳你一言我一語，幾乎要把喇叭聲覆蓋。當時我們越聽越感奇怪，這裡面發出的聲音不是和那座小房子裡發出的聲音一樣嗎？難道喇叭裡面也有小人不成？我們把這些問題帶到了第二天的課堂上。老師告訴我們說，裡面沒有人。但至於為何沒有人還會發出聲音來，那時的老師恐怕也難說出個所以然，當然我們這些孩子更是丈二和尚摸不著頭腦。但有一點是清楚的：裡面確實沒有人。在好奇之餘，偶然也會突發奇想：如果有一天我也能在裡面講講話該有多好啊！為此奇想，在我身上還曾發生了一件有趣的事情。
那時候的生產隊要求戶戶通廣播，因此各家各戶都裝有一個微型喇叭，早晨六點唱響《東方紅》開始一天的節目，晚上九點高唱《國際歌》結束一天的廣播。因為天天聽，所以這二首歌也成了我一生中永遠都磨滅不了的記憶。當然這些都是人民公社廣播站轉播的節目。在我們生產隊也可以直播聲音，那就是通過那台神奇的留聲機的傳輸而發生的作用。
有一天，在生產隊的廣播室，生產隊長對著話筒在對村民喊話。我當時並不知道那就是話筒，所以對此事感到很奇怪。因為在平時，生產隊開會都是村民們坐在台下聽，隊長在台上講，可今天一個村民也沒有，他怎麼就一個人在那自言自語呢？而且還是大聲地在喊叫。當我納悶地走出廣播室時，奇了怪了，怎麼喇叭里傳出了隊長的聲音啦？此時，我感到隊長的形象很偉大，他竟然還能在廣播里講話。我興高彩烈地跑到父親身邊告訴說：「爸，喇叭里怎麼有隊長爺爺講話的聲音呢？」老爸告訴我，那是通過麥克風傳輸出隊長的聲音的。什麼是麥克風？我雲里霧裡，當然更不想去追究它。我只有一個願望，就是什麼時候也能對著麥克風在喇叭里講一次話。
終於等到一個機會來了。一天，廣播室里的人都臨時出去辦事了，而門卻沒有鎖，我偷偷地鑽了進去，對著麥克風吼道：「喂，我是××，聽到我的聲音了嗎？」接連大喊了三聲，完後即跑出廣播室，那高興勁真沒法說，心情萬分激動。心想，這下大家都能在喇叭里聽到我的講話聲音了。實際上事後才知道，當時吼的三聲根本就沒有輸出來，因為既沒有給留聲機插上電源，也沒有把麥克風插入留聲機中，聲音如何能輸得出來呢？不過此遺憾在高中階段作為三好學生髮言時終於得到彌補，那時站在講台上，對著麥克風真正瀟洒了一回，那也是我第一次在喇叭中真正地傳出了自己的聲音。
參加工作後，社會仍在飛速地發展，留聲機也逐漸地被收藏起來了，代之而起的是錄音機（三用機）。
八十年代初，能擁有一台錄音機，那是令人羨慕的事情。因為一個月工資才幾十元，而要購置一台錄音機需要幾百元，可謂是奢侈品。但當時的結婚男女若無一台錄音機那就不叫結婚，至少是沒有結婚的喜慶氣氛。你想，在婚宴中把錄音機一開，「嘣嚓嘣嚓嘣嘣嚓」，那才叫爽，才叫喜慶。所以，尤其是作為當時的年輕人能擁有一台此玩藝，那是他們生活中追求的目標之一，就是省吃儉用也非得擁有它不可。此玩藝也還真可人，既能放磁帶聽音樂，又能把自己的聲音錄下後立即又可放出來聽自己的聲音，真是很神奇。
正當家家戶戶普及錄音機的時候，大量湧入到我們面前的又是vcd了。當然剛開始時一套vcd音響設備需要幾千元，高檔的要上萬元，所以能把它居為己有的及及可數。一般情況下，一個單位才有能力購置一套。而現在那個家庭沒有一套此設備？至於後來又出現了dv、dvd那就更不用贅述了，它是我們時代和社會發展的一個風向標。
可以這麼說，音響的發展，既是社會物質生活豐富的一個顯著標誌，更是人們精神生活豐富的一個顯著標誌。當人們還無法滿足物質生活的需求時，是無暇顧及精神生活的；而一旦物質生活的需求得到暫時滿足時，此時的精神生活慾望也就會很快地增強起來。從收音機到留聲機再到錄音機直到vcd等等，脈路清晰地展示了近幾十年來我國社會發展的人們生活巨變的雙軌跡。
小時候，我們偌大的一個村子裡只有一戶人家有一台收音機，也就是這台小房子似的收音機，陪伴我們度過了一段愉快的童年時日。
每當收音機的聲音響起時，我們這些個孩童便會不約而同地聚集到那裡，你擠我，我擠你，非要靠近這座小房子不可。聽大人說，那小房子裡的人很小很聰明，會說話會唱歌會跳舞。我們總想看個究竟，可大人只是說裡面有人卻總不肯把房子打開給我們看看，且大人的那種神態顯得很神秘，好象一把房子打開，裡面的人就會跑掉似的。他們越是這樣我們便越想看個究竟。終有一天，一個較調皮的同伴把收音機後合蓋的紙板給抽出來了，大家霎時就像饑渴許久的群鴨看到主人撒食時個個把脖子都爭相伸了過去，可裡面空蕩蕩的，除了幾根短電線和集成板之外，什麼也沒有。盼了多久大家都想一睹為快的急切心情驟然失落，那種失望的神態，讓我們個個都象霜打的茄子，把大人們笑得不亦樂乎。雖然這次在小房子裡沒有看到人，但我們的希望並沒有消失。因為裡面有人說話唱歌跳舞，總有一天，我們還是能看到的。甚至有時候在朦朧的意識中偶然也會產生一個幻想：要是那一天我家也能擁有這樣一座小房子該有多好啊！
帶著這種希望和幻想我們背著書包走進了小學校。就在上小學一年級的某一天，我們村子又裝了一個喇叭（那時需要村村通喇叭）。記得那天放學，我們聽到喇叭響，大家飛也似地奔向那棵裝有喇叭的大樹下，個個都仰著頭象看天外來客，嘰嘰喳喳你一言我一語，幾乎要把喇叭聲覆蓋。當時我們越聽越感奇怪，這裡面發出的聲音不是和那座小房子裡發出的聲音一樣嗎？難道喇叭裡面也有小人不成？我們把這些問題帶到了第二天的課堂上。老師告訴我們說，裡面沒有人。但至於為何沒有人還會發出聲音來，那時的老師恐怕也難說出個所以然，當然我們這些孩子更是丈二和尚摸不著頭腦。但有一點是清楚的：裡面確實沒有人。在好奇之餘，偶然也會突發奇想：如果有一天我也能在裡面講講話該有多好啊！為此奇想，在我身上還曾發生了一件有趣的事情。
那時候的生產隊要求戶戶通廣播，因此各家各戶都裝有一個微型喇叭，早晨六點唱響《東方紅》開始一天的節目，晚上九點高唱《國際歌》結束一天的廣播。因為天天聽，所以這二首歌也成了我一生中永遠都磨滅不了的記憶。當然這些都是人民公社廣播站轉播的節目。在我們生產隊也可以直播聲音，那就是通過那台神奇的留聲機的傳輸而發生的作用。
有一天，在生產隊的廣播室，生產隊長對著話筒在對村民喊話。我當時並不知道那就是話筒，所以對此事感到很奇怪。因為在平時，生產隊開會都是村民們坐在台下聽，隊長在台上講，可今天一個村民也沒有，他怎麼就一個人在那自言自語呢？而且還是大聲地在喊叫。當我納悶地走出廣播室時，奇了怪了，怎麼喇叭里傳出了隊長的聲音啦？此時，我感到隊長的形象很偉大，他竟然還能在廣播里講話。我興高彩烈地跑到父親身邊告訴說：「爸，喇叭里怎麼有隊長爺爺講話的聲音呢？」老爸告訴我，那是通過麥克風傳輸出隊長的聲音的。什麼是麥克風？我雲里霧裡，當然更不想去追究它。我只有一個願望，就是什麼時候也能對著麥克風在喇叭里講一次話。
終於等到一個機會來了。一天，廣播室里的人都臨時出去辦事了，而門卻沒有鎖，我偷偷地鑽了進去，對著麥克風吼道：「喂，我是××，聽到我的聲音了嗎？」接連大喊了三聲，完後即跑出廣播室，那高興勁真沒法說，心情萬分激動。心想，這下大家都能在喇叭里聽到我的講話聲音了。實際上事後才知道，當時吼的三聲根本就沒有輸出來，因為既沒有給留聲機插上電源，也沒有把麥克風插入留聲機中，聲音如何能輸得出來呢？不過此遺憾在高中階段作為三好學生髮言時終於得到彌補，那時站在講台上，對著麥克風真正瀟洒了一回，那也是我第一次在喇叭中真正地傳出了自己的聲音。
參加工作後，社會仍在飛速地發展，留聲機也逐漸地被收藏起來了，代之而起的是錄音機（三用機）。
八十年代初，能擁有一台錄音機，那是令人羨慕的事情。因為一個月工資才幾十元，而要購置一台錄音機需要幾百元，可謂是奢侈品。但當時的結婚男女若無一台錄音機那就不叫結婚，至少是沒有結婚的喜慶氣氛。你想，在婚宴中把錄音機一開，「嘣嚓嘣嚓嘣嘣嚓」，那才叫爽，才叫喜慶。所以，尤其是作為當時的年輕人能擁有一台此玩藝，那是他們生活中追求的目標之一，就是省吃儉用也非得擁有它不可。此玩藝也還真可人，既能放磁帶聽音樂，又能把自己的聲音錄下後立即又可放出來聽自己的聲音，真是很神奇。
正當家家戶戶普及錄音機的時候，大量湧入到我們面前的又是vcd了。當然剛開始時一套vcd音響設備需要幾千元，高檔的要上萬元，所以能把它居為己有的及及可數。一般情況下，一個單位才有能力購置一套。而現在那個家庭沒有一套此設備？至於後來又出現了dv、dvd那就更不用贅述了，它是我們時代和社會發展的一個風向標。
可以這麼說，音響的發展，既是社會物質生活豐富的一個顯著標誌，更是人們精神生活豐富的一個顯著標誌。當人們還無法滿足物質生活的需求時，是無暇顧及精神生活的；而一旦物質生活的需求得到暫時滿足時，此時的精神生活慾望也就會很快地增強起來。從收音機到留聲機再到錄音機直到vcd等等，脈路清晰地展示了近幾十年來我國社會發展的人們生活巨變的雙軌跡。
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