中國真的是從清朝開始落後於世界的嗎?清朝背了個大黑鍋!小編帶來詳細的文章供大家參考。
近代時期的中國，是一個黑暗的時期，清朝的閉關鎖國，導致中國不管是經濟實力、還是思想文化，都遠遠落後於世界。但這場災難真正的開始，卻是一個不為人知的秘密。在眾人眼裡，近代中國的屈辱歷史，都是清政府的腐敗造成的，是清朝的統治者，毀了中國的近代文明。
滿清時期，文人士大夫毫無個人尊嚴，對著統治者自稱奴才;科舉採取八股制，毫無個人觀點，過於強調聖人之言;整個王朝閉關鎖國，不願意去看外面的世界。清朝統治者的愚昧落後，這是毋庸置疑的，但是，並不能說明在它之前的明朝統治者就是進步的。
漢承秦制，清承明制，所以，清朝的政治體制實際上是沿襲明朝的，從文明的本質而言，明清兩代其實是相同的。要追溯中國開始落後於西方各國的時間，那就要以明朝建國為開端。
明太祖朱元璋，雖然驅除了蒙古政權，恢復了華夏統治，可是卻並沒有真正實現華夏文明的復興。明朝經歷了276年的統治，在這二百多年裡，華夏的文明並沒有向更加包容、更加開放、更加先進的方向行進，反而，走向了更加落後閉塞的局面。
那麼，為什麼這麼說呢?
因為，華夏文明中有兩個獨有的「發明」，即使是曾經狂熱學習中國文化的日本，也沒有學過中國的這兩個「發明」，那就是：「閹割」和「纏足」。
閹割是什麼，就是讓男人「去勢」，完全喪失生育能力;纏足，則是讓女子「去步」，極大的限制了女子的行動能力。要知道，世界上有兩種人，就是男人和女人，這兩個「發明」可謂是將人類一網打盡。男人不能繁殖，女人行動不便，那麼，統治者就能夠徹底放心。
而這兩種違背人類本能的現象，卻在明朝發展得最為興旺。
明朝以前，的確也出現過纏足的現象，但是，那只是某些貴族「圈子裡的遊戲」。直到明朝，在國家政府的大力支持下，社會各個階層的女子，都開始紛紛加入到了「纏足大軍」之中，「三寸金蓮」一時間在全國蔚然成風。
女子行動不便，就可以更好的掌控，壓迫這些女子更是輕而易舉的事，所以，女子在明朝是沒有任何地位可言的。
接下來就是男人，男人怎麼樣才能乖一點呢?明朝的統治者也想到了辦法，那就是將「閹割」之法用到極致。
因此，明朝創造了兩個小世界：一個是小腳世界，一個是太監盛世。
明朝的開國皇帝朱元璋，用十分血腥殘酷的手段，將皇權推向了絕對的頂峰。他的兒子朱棣，靠靖難之役奪得了侄子的皇位，而在此期間出力最多的就是那些太監，也因此，自朱棣之後的明朝皇帝就大量使用太監，大明王朝也因此成了一個太監大國。
並且，在整個明朝，有形的太監就有十幾萬，無形的太監卻是成千上萬。
那麼，什麼是「無形的太監」呢?
明朝的文人士大夫，大多都是這種無形的「精神太監」。嘉靖年間，有個學子叫丁士美，這位仁兄中了狀元之後，用自己的才華寫了一篇辭藻華麗，文采飛揚的謝恩表。全文沒有半點真知灼見，就是在拍皇帝的馬屁，就像一條向統治者搖尾乞憐的狗。
可這些卻是大明王朝官員的真實寫照。
歷朝歷代都會有腐敗與守舊的一面，這是封建王朝的制度決定的。
但是，明朝卻是腐敗與守舊的化身，明朝政府官員辦事效率極其低下，除了不停地複寫四書五經，根本沒有接受新鮮事物的能力，更別提創新了。唐宋時期文學的繁盛之景，在明朝是沒有辦法看到的，那些所謂的才子，除了複寫四書五經，根本就沒有自己的思想。
在明朝，當官的保守也就算了，就連不在朝當官的也是一樣。
陳勝、吳廣在造反的時候，尚能喊出一句「王侯將相寧有種乎」。可是，當造反的事業到了李自成、張獻忠手上，竟然，只能喊出一句粗鄙的口號「吃他娘、喝他娘，闖王來了不納糧」，這不就是強盜嗎?就算真的讓這些人登上了皇位，也只不過是一個更加糟糕的世界而已。
在明朝之後，整個民族都陷入了一種不斷內耗、退化的深淵。在明朝滅亡之後，有人就總結了明朝滅亡的教訓，其中，最主要原因有兩點：
一是、政治腐敗守舊;
二是、學術虛偽空泛。
的確，明朝就是一個虛偽而腐敗的王朝，它打造的世界也是落後的、可怕的。明朝之後，中央皇權達到了頂峰。
在西方日漸開放，忙著文藝復興、忙著君主立憲的時候，中國的統治者卻一步一步走著自己的回頭路。他們不停地加強皇權，將國家逐漸打造成了一個蟬蛹，不去看外面的世界，不去創新。靠著固步自封維持著自己的統治，最終，失去了所有前進的動力和文明的活力。
眾所周知，一個國家的繁榮昌盛，是一個統治者觀念的體現。一個開明的統治者，會把自己的國家治理的更加的開放、文明;而一個思想落後、腐敗的統治者，則會讓自己的國家更加的落後、腐敗，最終，走向滅亡依然成為了定局。
明朝就是這樣一個時代，統治者只管維護自己的統治地位，根本不管老百姓的死活，根本不考慮對後世的影響，最終，導致中國近代如此屈辱的歷史，這真是歷史的悲哀。
近代時期的中國，是一個黑暗的時期，清朝的閉關鎖國，導致中國不管是經濟實力、還是思想文化，都遠遠落後於世界。但這場災難真正的開始，卻是一個不為人知的秘密。在眾人眼裡，近代中國的屈辱歷史，都是清政府的腐敗造成的，是清朝的統治者，毀了中國的近代文明。
滿清時期，文人士大夫毫無個人尊嚴，對著統治者自稱奴才;科舉採取八股制，毫無個人觀點，過於強調聖人之言;整個王朝閉關鎖國，不願意去看外面的世界。清朝統治者的愚昧落後，這是毋庸置疑的，但是，並不能說明在它之前的明朝統治者就是進步的。
漢承秦制，清承明制，所以，清朝的政治體制實際上是沿襲明朝的，從文明的本質而言，明清兩代其實是相同的。要追溯中國開始落後於西方各國的時間，那就要以明朝建國為開端。
明太祖朱元璋，雖然驅除了蒙古政權，恢復了華夏統治，可是卻並沒有真正實現華夏文明的復興。明朝經歷了276年的統治，在這二百多年裡，華夏的文明並沒有向更加包容、更加開放、更加先進的方向行進，反而，走向了更加落後閉塞的局面。
那麼，為什麼這麼說呢?
因為，華夏文明中有兩個獨有的「發明」，即使是曾經狂熱學習中國文化的日本，也沒有學過中國的這兩個「發明」，那就是：「閹割」和「纏足」。
閹割是什麼，就是讓男人「去勢」，完全喪失生育能力;纏足，則是讓女子「去步」，極大的限制了女子的行動能力。要知道，世界上有兩種人，就是男人和女人，這兩個「發明」可謂是將人類一網打盡。男人不能繁殖，女人行動不便，那麼，統治者就能夠徹底放心。
而這兩種違背人類本能的現象，卻在明朝發展得最為興旺。
明朝以前，的確也出現過纏足的現象，但是，那只是某些貴族「圈子裡的遊戲」。直到明朝，在國家政府的大力支持下，社會各個階層的女子，都開始紛紛加入到了「纏足大軍」之中，「三寸金蓮」一時間在全國蔚然成風。
女子行動不便，就可以更好的掌控，壓迫這些女子更是輕而易舉的事，所以，女子在明朝是沒有任何地位可言的。
接下來就是男人，男人怎麼樣才能乖一點呢?明朝的統治者也想到了辦法，那就是將「閹割」之法用到極致。
因此，明朝創造了兩個小世界：一個是小腳世界，一個是太監盛世。
明朝的開國皇帝朱元璋，用十分血腥殘酷的手段，將皇權推向了絕對的頂峰。他的兒子朱棣，靠靖難之役奪得了侄子的皇位，而在此期間出力最多的就是那些太監，也因此，自朱棣之後的明朝皇帝就大量使用太監，大明王朝也因此成了一個太監大國。
並且，在整個明朝，有形的太監就有十幾萬，無形的太監卻是成千上萬。
那麼，什麼是「無形的太監」呢?
明朝的文人士大夫，大多都是這種無形的「精神太監」。嘉靖年間，有個學子叫丁士美，這位仁兄中了狀元之後，用自己的才華寫了一篇辭藻華麗，文采飛揚的謝恩表。全文沒有半點真知灼見，就是在拍皇帝的馬屁，就像一條向統治者搖尾乞憐的狗。
可這些卻是大明王朝官員的真實寫照。
歷朝歷代都會有腐敗與守舊的一面，這是封建王朝的制度決定的。
但是，明朝卻是腐敗與守舊的化身，明朝政府官員辦事效率極其低下，除了不停地複寫四書五經，根本沒有接受新鮮事物的能力，更別提創新了。唐宋時期文學的繁盛之景，在明朝是沒有辦法看到的，那些所謂的才子，除了複寫四書五經，根本就沒有自己的思想。
在明朝，當官的保守也就算了，就連不在朝當官的也是一樣。
陳勝、吳廣在造反的時候，尚能喊出一句「王侯將相寧有種乎」。可是，當造反的事業到了李自成、張獻忠手上，竟然，只能喊出一句粗鄙的口號「吃他娘、喝他娘，闖王來了不納糧」，這不就是強盜嗎?就算真的讓這些人登上了皇位，也只不過是一個更加糟糕的世界而已。
在明朝之後，整個民族都陷入了一種不斷內耗、退化的深淵。在明朝滅亡之後，有人就總結了明朝滅亡的教訓，其中，最主要原因有兩點：
一是、政治腐敗守舊;
二是、學術虛偽空泛。
的確，明朝就是一個虛偽而腐敗的王朝，它打造的世界也是落後的、可怕的。明朝之後，中央皇權達到了頂峰。
在西方日漸開放，忙著文藝復興、忙著君主立憲的時候，中國的統治者卻一步一步走著自己的回頭路。他們不停地加強皇權，將國家逐漸打造成了一個蟬蛹，不去看外面的世界，不去創新。靠著固步自封維持著自己的統治，最終，失去了所有前進的動力和文明的活力。
眾所周知，一個國家的繁榮昌盛，是一個統治者觀念的體現。一個開明的統治者，會把自己的國家治理的更加的開放、文明;而一個思想落後、腐敗的統治者，則會讓自己的國家更加的落後、腐敗，最終，走向滅亡依然成為了定局。
明朝就是這樣一個時代，統治者只管維護自己的統治地位，根本不管老百姓的死活，根本不考慮對後世的影響，最終，導致中國近代如此屈辱的歷史，這真是歷史的悲哀。
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