一、教學目標
1.掌握文中的實詞、虛詞。
2.理清文章的思路，理解文中有深刻內涵的句子。
3.通過誦讀，感悟文章情感，體悟作者為天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺。
二、課時安排
1課時。
三、教學過程
（一）課前預習要求
1.藉助工具書，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。
2.在通讀全文的基礎上，畫出蘊含真摯感情、內涵豐富的句子。
3.反覆朗讀全文，體味文中的兒女情長和革命豪情。
（二）教學活動
1.導入新課。
2.作者及背景介紹。（藉助課文注釋及多媒體）
3.正音正字。
（1）教師範讀課文。（把握節奏，讀准每一個字）
（2）下列加點的字該怎麼讀?如何理解其含義？（多媒體顯示）
意映卿卿如晤（ｗù） 幾家能彀（ｇòｕ）
必不能禁失吾之悲（ｊīｎ） 嗟夫（ｊｉē）
吾靈尚依依旁汝也（ｂàｎｇ） 使之肖吾（ｘｉàｏ）
4.學生討論交流。
（1）文中的多義詞，如：
①且以汝之有身也 懷孕
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 自身
②吾今以此書與汝永別矣 信
不能竟書而欲擱筆 寫
③則亦教其以父志為志 代詞，他
吾亦望其言是實 代詞，那
獨善其身 代詞，自己
汝其勿悲 副詞，表示期望
（2）詞類活用現象，如：
①當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 形容詞的意動用法
②瓜分之日可以死
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
④汝幸而偶我
⑤當盡吾意為幸
（3）找出給你留下深刻印象的句子，如：
①吾嘗語曰：「與使吾先死也，無寧汝先吾而死。」
②此吾所以敢率性就死不顧汝也。
……
5.再次朗讀課文，體味作者感情。
6.展開質疑、討論活動。
（1）作者的衷情是什麼?
明確：作者「忍悲」所言衷情是：「吾至愛汝」並「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛」，從而「使吾勇於就死」，並「敢先汝而死」，進而慰「汝不必以無侶悲」。
（2）作者是圍繞什麼來表達衷情的?
明確：作者圍繞「恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也」 ——實際上即「吾衷」二字來表達衷情的。
（3）作者是怎樣表達衷情的？
明確：全文以「忍悲為汝言」的「吾衷」為主線，結合抒情憶事，進行深刻的說理，表達了「吾至愛汝」又不得不「忍舍汝而死」的複雜的思想感情。
全文按主線「吾衷」可分為三部分。
第一部分（第一自然段）：「忍悲為汝言之」——交代寫信的原因和心情。
思考：①作者為什麼要悲呢?
②為什麼要訴「吾衷」?
第二部分：（第二至四自然段）：從情理、事勢、後事等幾方面具體闡述「吾衷」。
這是本文的主體部分，對「吾衷」作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。
第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入說理，志高不幸生。這是第二部分的補充和加深。
這樣就全面地闡明了「情至生死永相旁，志高不幸生中國」的真情實理，使全文的言情說理達到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。
（4）想一想，這篇絕筆為什麼會感人至深?
明確：文章第四自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達了對妻子的愛戀和為妻子著想「無所不至」的一片真情。這種「吾至愛汝」的夫妻之情至誠美好，令人感動；但更令人感動的是，「即此愛汝一念，使吾勇於就死」，「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死」的獻身精神及由此而闡述的道理。
林覺民為造福天下放棄自己幸福和生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因為它是對革命者本身的說理，革命者本身才由意志作出決斷，自願犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關聯的家人、好友的幸福、情感，投身於革命洪流。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。
7.寫作技巧小結。
想一想，這篇文章在寫作方面有什麼特點?
明確：記敘、議論、抒情相結合的寫法。
（1）通覽全文，很多語句都是直接抒情的。從開頭的「吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼」，到末了的「嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千……汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！」這些話語，正是面臨為革命英勇獻身之時，從內心洶湧而出的強烈的感情浪濤。
（2）為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里對於夫妻生活的三個回憶，深深地抒發了對妻子的愛戀和為妻子著想「無所不至」之情。
（3）烈士在記敘抒情的基礎上發表議論。通覽全信可知，第一、五自然段基本上屬於抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎上說理。既抒革命之情，又說革命之理。正因為烈士對妻子的「情」是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的「理」就具有巨大的說服力和感人力量。
8.作業。
（1）課堂完成課本p107頁第四題。
（2）預習《逍遙遊》。
1.掌握文中的實詞、虛詞。
2.理清文章的思路，理解文中有深刻內涵的句子。
3.通過誦讀，感悟文章情感，體悟作者為天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺。
二、課時安排
1課時。
三、教學過程
（一）課前預習要求
1.藉助工具書，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。
2.在通讀全文的基礎上，畫出蘊含真摯感情、內涵豐富的句子。
3.反覆朗讀全文，體味文中的兒女情長和革命豪情。
（二）教學活動
1.導入新課。
2.作者及背景介紹。（藉助課文注釋及多媒體）
3.正音正字。
（1）教師範讀課文。（把握節奏，讀准每一個字）
（2）下列加點的字該怎麼讀?如何理解其含義？（多媒體顯示）
意映卿卿如晤（ｗù） 幾家能彀（ｇòｕ）
必不能禁失吾之悲（ｊīｎ） 嗟夫（ｊｉē）
吾靈尚依依旁汝也（ｂàｎｇ） 使之肖吾（ｘｉàｏ）
4.學生討論交流。
（1）文中的多義詞，如：
①且以汝之有身也 懷孕
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 自身
②吾今以此書與汝永別矣 信
不能竟書而欲擱筆 寫
③則亦教其以父志為志 代詞，他
吾亦望其言是實 代詞，那
獨善其身 代詞，自己
汝其勿悲 副詞，表示期望
（2）詞類活用現象，如：
①當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 形容詞的意動用法
②瓜分之日可以死
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
④汝幸而偶我
⑤當盡吾意為幸
（3）找出給你留下深刻印象的句子，如：
①吾嘗語曰：「與使吾先死也，無寧汝先吾而死。」
②此吾所以敢率性就死不顧汝也。
……
5.再次朗讀課文，體味作者感情。
6.展開質疑、討論活動。
（1）作者的衷情是什麼?
明確：作者「忍悲」所言衷情是：「吾至愛汝」並「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛」，從而「使吾勇於就死」，並「敢先汝而死」，進而慰「汝不必以無侶悲」。
（2）作者是圍繞什麼來表達衷情的?
明確：作者圍繞「恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也」 ——實際上即「吾衷」二字來表達衷情的。
（3）作者是怎樣表達衷情的？
明確：全文以「忍悲為汝言」的「吾衷」為主線，結合抒情憶事，進行深刻的說理，表達了「吾至愛汝」又不得不「忍舍汝而死」的複雜的思想感情。
全文按主線「吾衷」可分為三部分。
第一部分（第一自然段）：「忍悲為汝言之」——交代寫信的原因和心情。
思考：①作者為什麼要悲呢?
②為什麼要訴「吾衷」?
第二部分：（第二至四自然段）：從情理、事勢、後事等幾方面具體闡述「吾衷」。
這是本文的主體部分，對「吾衷」作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。
第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入說理，志高不幸生。這是第二部分的補充和加深。
這樣就全面地闡明了「情至生死永相旁，志高不幸生中國」的真情實理，使全文的言情說理達到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。
（4）想一想，這篇絕筆為什麼會感人至深?
明確：文章第四自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達了對妻子的愛戀和為妻子著想「無所不至」的一片真情。這種「吾至愛汝」的夫妻之情至誠美好，令人感動；但更令人感動的是，「即此愛汝一念，使吾勇於就死」，「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死」的獻身精神及由此而闡述的道理。
林覺民為造福天下放棄自己幸福和生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因為它是對革命者本身的說理，革命者本身才由意志作出決斷，自願犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關聯的家人、好友的幸福、情感，投身於革命洪流。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。
7.寫作技巧小結。
想一想，這篇文章在寫作方面有什麼特點?
明確：記敘、議論、抒情相結合的寫法。
（1）通覽全文，很多語句都是直接抒情的。從開頭的「吾作此書時，尚是世中一人。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼」，到末了的「嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千……汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！」這些話語，正是面臨為革命英勇獻身之時，從內心洶湧而出的強烈的感情浪濤。
（2）為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里對於夫妻生活的三個回憶，深深地抒發了對妻子的愛戀和為妻子著想「無所不至」之情。
（3）烈士在記敘抒情的基礎上發表議論。通覽全信可知，第一、五自然段基本上屬於抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎上說理。既抒革命之情，又說革命之理。正因為烈士對妻子的「情」是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的「理」就具有巨大的說服力和感人力量。
8.作業。
（1）課堂完成課本p107頁第四題。
（2）預習《逍遙遊》。
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