摘 要：本文認真探討了多元文化下我國近代建築的見證，並進行了深入分析與思考，以期推進我國近代建築的保護與研究。
關鍵詞：我國近代建築 多元文化 歷史見證 探討
所謂我國的近代建築，就是指在我國近代社會以及歷史時期中所建設的國內建築。一般而言，從建築的樣式以及表現形式來看，我國近代建築主要分為西式建築、傳統建築以及新式近代建築等三個類型。在我國，雖然經歷了幾千年的封建主義社會，在方面經歷了二十餘代皇帝的改朝換代與更替，在文化方面也曾經有過很多對外的交流與合作。但是，我們必須清醒地認識到，我國的傳統文化依然是單一的一元文化體系。
在這樣的歷史文化與背景下，必然在很大程度上影響著我國近代建築的形成與發展。在各個歷史時期，我國近代建築都有著明顯的時代特徵，其基本方法以及建築原則都是融會貫通的。1840年鴉片戰爭以後，我國開始步入了半殖民地半封建主義的近代社會，由此拉開了我國近代建築的發展進程。期間，我國近代建築也被動地受到了西方建築文化的衝擊、影響與推動，具體表現在：一是對我國傳統建築文化的繼承，二是對西方建築文化的傳播與發展。可見，這兩個方面建築文化體系的相互作用下，不僅構成了我國近代建築體系的主要框架，而且也使得了我國近代建築呈現出中西結合的錯綜複雜的發展現狀。本文認真探討了在多元文化下我國近代建築的歷史見證，並進行了深入的分析、思考與探索，以期全面推進我國近代建築的保護與研究。
1．十九世紀末二十世紀初的西式建築
十九世紀末二十世紀初，我國的近代建築主要是以模仿或者照搬照抄西方建築為特徵的。我國，地大物博，幅員遼闊，但是各地以及各個時期的發展極不平衡。一般而言，在我國沿海、沿江地區，因為受到新興輪船運輸業的影響，加上西方列強的入侵以及簽訂了一系列不平等的條約，很多城市較早地作為商埠對外開放。因此，這個時期，我國近代建築都在很大程度上受到西方文化、思想及觀念的影響，在這些沿海、沿江城市先後出現了一些西式建築。我國的西式建築，主要以北京的東交民巷使館、資政院、大理院等建築為代表，其設計一般都是由國外的建築設計機構或建築設計人員完成的。但是，我們必須看到，由於我國大部分內陸地區不便，幾乎處在同外界隔絕的狀態，因而表現為強烈的傳統建築思想與文化。
2．二十世紀二十年代的傳統建築
二十世紀二十年代，我國的傳統建築主要以模仿古代建築或者對其進行改造、創新為基本特徵的。這一時期，我國近代建築的發展歷程，一個方面顯示了來自世界近代建築思想與體系的影響。另一個方面，也顯示出了我國建築設計人員面對西方列強入侵而激發的強烈民族思想及意識。在這兩個方面的相互碰撞、融合與交叉作用下，在很大程度上推動了我國近代建築的全面發展與進步。我國傳統建築的典型代表，主要是在二十年代建築的北京協和醫學院建築群、國立北平圖書館以及燕京大學校園建築等。值得深思的是，我國所出現的傳統式建築群，其設計都是國外的建築設計機構或者建築設計人員。這也從側面反映出，在我國近代多元文化的歷史背景下，建築人員對我國傳統文化的繼承、吸收與追求。
3．二十世紀三十年代的新式近代建築
二十世紀三十年代，我國近代建築受到了歐美新建築潮流的衝擊，一些新式近代建築逐步興起。在這個時期，我國近代建築開始進入了極為重要與關鍵的階段，並以我國近代建築的興辦為標誌的。同時，我國近代建築在多元文化的見證下，日益完善與發展，並逐漸形成了具有自身特色的建築體系。實際上，早在二十世紀之初，我國建築設計人員就在北京、南京等地做了一些嘗試。此後幾十年的時間裡，我國的建築設計人員也有著很多建築設計作品出現，豐富多樣，紛繁複雜。但是，如何把我國傳統文化與西方文化有機結合起來，則依然是困擾著人們的難題之一，必須引起我們的足夠重視。在今天，雖然西方現代文化的衝擊不再那麼強烈，也不是伴隨著戰爭而來。但是，我國建築設計人員也必須跳出中華民族燦爛悠久的幾千年歷史文明，儘量實現中西文化的有機融合。在國近代建築史上，建築設計人員創作出許多重要的具有代表意義的建築，都已經成為了我國的寶貴財富之一，我們必須加倍珍惜與保護。而且我國近代建築作為近代社會發展和多元文化下的歷史見證，有著極為重要的歷史文化與價值，這也應當成為保護我國近代建築的一個重要內容。
4．結束語
總之，隨著經濟社會的全面加快，保護我國近代建築已經被提上了重要的議事日程，並正在積極付諸實踐。在多元文化的歷史見證下，保護我國近代建築具有極為重要的現實意義，並受到了越來越多人們的高度重視。而我國近代建築多元的歷史、文化與價值，正逐步在世人的面前展開。
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[1]王華，近代建築：多元文化下的歷史見證[J]，工程建築，2008（07）；
[2]孫煒瑋、張濤，新興中小城市近代歷史建築的保護與利用[J]，山西教育，2010（09）。
關鍵詞：我國近代建築 多元文化 歷史見證 探討
所謂我國的近代建築，就是指在我國近代社會以及歷史時期中所建設的國內建築。一般而言，從建築的樣式以及表現形式來看，我國近代建築主要分為西式建築、傳統建築以及新式近代建築等三個類型。在我國，雖然經歷了幾千年的封建主義社會，在方面經歷了二十餘代皇帝的改朝換代與更替，在文化方面也曾經有過很多對外的交流與合作。但是，我們必須清醒地認識到，我國的傳統文化依然是單一的一元文化體系。
在這樣的歷史文化與背景下，必然在很大程度上影響著我國近代建築的形成與發展。在各個歷史時期，我國近代建築都有著明顯的時代特徵，其基本方法以及建築原則都是融會貫通的。1840年鴉片戰爭以後，我國開始步入了半殖民地半封建主義的近代社會，由此拉開了我國近代建築的發展進程。期間，我國近代建築也被動地受到了西方建築文化的衝擊、影響與推動，具體表現在：一是對我國傳統建築文化的繼承，二是對西方建築文化的傳播與發展。可見，這兩個方面建築文化體系的相互作用下，不僅構成了我國近代建築體系的主要框架，而且也使得了我國近代建築呈現出中西結合的錯綜複雜的發展現狀。本文認真探討了在多元文化下我國近代建築的歷史見證，並進行了深入的分析、思考與探索，以期全面推進我國近代建築的保護與研究。
1．十九世紀末二十世紀初的西式建築
十九世紀末二十世紀初，我國的近代建築主要是以模仿或者照搬照抄西方建築為特徵的。我國，地大物博，幅員遼闊，但是各地以及各個時期的發展極不平衡。一般而言，在我國沿海、沿江地區，因為受到新興輪船運輸業的影響，加上西方列強的入侵以及簽訂了一系列不平等的條約，很多城市較早地作為商埠對外開放。因此，這個時期，我國近代建築都在很大程度上受到西方文化、思想及觀念的影響，在這些沿海、沿江城市先後出現了一些西式建築。我國的西式建築，主要以北京的東交民巷使館、資政院、大理院等建築為代表，其設計一般都是由國外的建築設計機構或建築設計人員完成的。但是，我們必須看到，由於我國大部分內陸地區不便，幾乎處在同外界隔絕的狀態，因而表現為強烈的傳統建築思想與文化。
2．二十世紀二十年代的傳統建築
二十世紀二十年代，我國的傳統建築主要以模仿古代建築或者對其進行改造、創新為基本特徵的。這一時期，我國近代建築的發展歷程，一個方面顯示了來自世界近代建築思想與體系的影響。另一個方面，也顯示出了我國建築設計人員面對西方列強入侵而激發的強烈民族思想及意識。在這兩個方面的相互碰撞、融合與交叉作用下，在很大程度上推動了我國近代建築的全面發展與進步。我國傳統建築的典型代表，主要是在二十年代建築的北京協和醫學院建築群、國立北平圖書館以及燕京大學校園建築等。值得深思的是，我國所出現的傳統式建築群，其設計都是國外的建築設計機構或者建築設計人員。這也從側面反映出，在我國近代多元文化的歷史背景下，建築人員對我國傳統文化的繼承、吸收與追求。
3．二十世紀三十年代的新式近代建築
二十世紀三十年代，我國近代建築受到了歐美新建築潮流的衝擊，一些新式近代建築逐步興起。在這個時期，我國近代建築開始進入了極為重要與關鍵的階段，並以我國近代建築的興辦為標誌的。同時，我國近代建築在多元文化的見證下，日益完善與發展，並逐漸形成了具有自身特色的建築體系。實際上，早在二十世紀之初，我國建築設計人員就在北京、南京等地做了一些嘗試。此後幾十年的時間裡，我國的建築設計人員也有著很多建築設計作品出現，豐富多樣，紛繁複雜。但是，如何把我國傳統文化與西方文化有機結合起來，則依然是困擾著人們的難題之一，必須引起我們的足夠重視。在今天，雖然西方現代文化的衝擊不再那麼強烈，也不是伴隨著戰爭而來。但是，我國建築設計人員也必須跳出中華民族燦爛悠久的幾千年歷史文明，儘量實現中西文化的有機融合。在國近代建築史上，建築設計人員創作出許多重要的具有代表意義的建築，都已經成為了我國的寶貴財富之一，我們必須加倍珍惜與保護。而且我國近代建築作為近代社會發展和多元文化下的歷史見證，有著極為重要的歷史文化與價值，這也應當成為保護我國近代建築的一個重要內容。
4．結束語
總之，隨著經濟社會的全面加快，保護我國近代建築已經被提上了重要的議事日程，並正在積極付諸實踐。在多元文化的歷史見證下，保護我國近代建築具有極為重要的現實意義，並受到了越來越多人們的高度重視。而我國近代建築多元的歷史、文化與價值，正逐步在世人的面前展開。
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[1]王華，近代建築：多元文化下的歷史見證[J]，工程建築，2008（07）；
[2]孫煒瑋、張濤，新興中小城市近代歷史建築的保護與利用[J]，山西教育，2010（09）。
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