人文素質教育下的大學語文教學之淺析
經濟發展固然重要，但文化軟實力也不容忽視，加強對青年學生人文素質的培養已成為高等教育改革的趨勢。關注人，回歸本源，注重人的全面協調發展是人文素食教育的要求，其目的要求學生能夠準確找到自己的價值追求與人格上的完整。對此，每一個學生都要努力提高自己的人文素質，均衡發展自己，滿足現代社會的變化需求。但是，現在的大學生語文課堂存在學生的積極性、主動性較低，教學研究不重視不被教師重視，並且教學模式、思路基本上沿襲這中學傳統的模式，導致人文素質教育不理想。這說明大學語文存在諸多問題，如課程定位、教學方式和教學內容，大學語文和中學語文的關係，這是一個亟需解決的課題。
一、閱讀帶來的一些誤區
教學是一項非常神聖的事業，面前是絕大多數大學語文基本共識，如果僅是閱讀教參或者是為了教學而備課，這是達不到教學目的，機械的複製內容，而放棄生動教學的嘗試，最後剩下的只是過濾後的殘羹冷炙，課堂單調乏味，毫無新意。從教材的機械走向另一個極端也是不少語文教師犯的錯誤，這是眾多教師所忽視的一個問題。在閱讀時，既要閱讀一些經典，更應當有當代作品的儲備。閱讀原作品時，對於學生可能存在的疑問，還需參考一些相關的評論文章和背景材料，其次就是教師與學生有共同的感受。在一般的閱讀中，要善於思考，通過所處在的時代與自己的生活閱歷，來感受閱讀的體會，由於這些感受因人而異，就需要師生間、學生與學生間應當相互加強交流，分享各自的感悟，這樣才能夠實施有效的心靈的對話，進而提升師生間的共鳴。
在學生閱讀過程中，應當有個性化上的感覺，教師要尊重，因為這是學生個人的閱讀體驗，是學生個人的學習，而不是傳統模式中要求學生接受標準答案，這樣才能激發出人性的光輝。要真正做到這一點，關鍵是教師要尊重閱讀中的多元現象。
二、教學導致的誤區
作品是時代的反映，作者在特定背景下思索、智慧的結晶形成了教材中的每一篇作品，時代烙印由此留下。作者的創作意圖是一定的，教師要尊重，但也不要達到這一目的，恣意的曲解大學語文中課文所表達的真實意思，同時在實際教學過程中，不要對一篇文章恣意的解釋，為學生需找一個寬泛的話題，過分挖掘。創作者不是萬能的，過於過度挖掘出來的問題，而且還有許多是沒有注意到的，或者根本就不清楚這些事，而如今要偏偏要硬塞給它，弄出一堆用意，用現代人的觀點強加給作者，一個個離譜的題目、貌似有深度的問題顯現出來了，學生的思維打亂了，原作者的創作意圖搞錯了，浪費了課堂時間，誤導了學生。從閱讀的本源狀態來說，語言的感受往往是動態的、有機的，具有整體感。教師不能斷章取義，一段話、一句話，甚至一個字去探索其好處，支離破碎的欣賞文章不是閱讀的原初設想。
我們常說興趣是最大的動力，興趣也是最好的老師。同時教育學家烏申斯基也曾說過：沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探求真理的慾望。對此，大學語文教師應當採取一些有效地措施來激發非中文專業學生學習大學語文的興趣，構造一個良好的大學語文學習的課堂氛圍。閱讀教學應該回歸本源。那閱讀教學的本源為何？品讀作品被認為是教學的本源，因為教學素材我們在教學過程中最基本的基礎。只有徹底的回到我們會要寫文章的主旨方面，在閱讀上所發生的教什麼的這些難以解決的問題就會得到比較好的解決。
三、對待教材的誤區
創作者是多樣化的。作者生活和情感的聚集的各自特徵但是了各種類型的文章。在中文世界裡，每一步文學作品從創作靈感、選擇的題材、運用的寫作方式以及所要表達的思想主題，對洋溢著作者對日常生活的觀察與感受，表達作者具體的價值追求與審美追求，這些都有可能顯示出作者的風格。差異的存在，創造了文學的各種流派、風格，所以我們才能感受到陶淵明的恬淡閒適，李白的豪邁洒脫，杜甫的抑揚頓挫，朱自清的溫婉含蓄，？？一些探索理性，但目前過分關注文章中的人文色彩是不少高校教師犯下的錯誤，忽視文章的工具性價值；加之，他們經常深挖再深挖文中情的表達，卻往往忽略了理性的光輝。
提高學生的理性思辨能力這一目標在閱讀中是非常重要的。合乎自然、合乎規律、合乎客觀真理的思考結果產生了理性的光芒。理性是主體主動思考與甄別，是不盲從不跟風。理性思考的能力培養，對學生的身心健康和生命質量的提高有意義重大。一個人能夠冷靜的觀察外部世界，才能發現生活中的美，去追求美好的事物，而這正是教育事業的最高目標
少挖掘情，不是不要情感表達，閉目塞聽，無視外部世界，而是要在更深的層面上拓展更博大更深厚的內心人文情懷；多滲透理性，不是搞學究，而是能夠更清醒更冷靜對待外部世界。理性，是最不可或缺的人格品質，具備了這一品質，語文能力和素養也就提高了。
四、心態的誤區
閱讀教學在很多大學語文教師眼裡不算什麼，不以為然，那些文章早已爛熟於心，不在話下。然而時代是變化的，今天的學生早已不是二十年前的樣子，主觀存在的想像已經過時了，是一種原有的認知；胸有成竹的教學是假設的，既定的。作為動態的教學過程，教師應呈現出活生生的、真實的樣子，有血有肉，不應裝在套子裡，戴著一個假面具，使距離感、陌生感在師生中無形的產生。相反，教師應抱著平等的態度，與學生一起學習，探究，放棄一個所展現的私慾，勇於承認自身上的缺點與自己所犯得錯誤，做一個真真里表一樣的人。只有這樣，教師不追求唯一的客觀標準，學生才能主動去思索，學習知識。要十分注重感官上的體驗，要嚴格的探究所學習知識的緣由，構建一個新的知識體系與框架才是教育應有的方式。大學生是祖國、社會發展的未來，對此在培養大學生中，應當採用合適的培養方案，不要急於求成，也不要無所事事，在教學過程中合理的引導，讓課堂充滿期望與真情，使這些學子在無壓力的環境中學習，自由地發表對事物的看法，同時承擔起時代賦予的責任。
作品是文學的載體和體現，在閱讀教學中教師應僅僅圍繞文學屬性，彰顯語言個性，慢慢的讀、慢慢的品，入情入境地領會，文字的魅力才能發現，慢慢形成並不斷發展學生的國學素養和人文智慧。只有這樣，大學語文的教學才能實現既定的目標。
培養學生的人格和境界是學校教學的最基本的目標。現在的大學語文教育只有充分結合大學語文教學的實際情形，逐漸的走出先前的教育誤區，深入改革，講究創新。在大學語文教學中，要實施人文關懷，把人作為教學的最基本的對象，合適的鼓勵學生學習語文知識，利用專業知識與同學間探討，憧憬未來與探索宇宙世界。同時教學過程中，要促使大學生充分的思考人與自然、人與人及人與社會應建立起怎樣的和諧關係，積極探索人的本性，在此基礎上，建立一個偉大的精神豐碑，進而為自己進入社會打好一個完整人格。
經濟發展固然重要，但文化軟實力也不容忽視，加強對青年學生人文素質的培養已成為高等教育改革的趨勢。關注人，回歸本源，注重人的全面協調發展是人文素食教育的要求，其目的要求學生能夠準確找到自己的價值追求與人格上的完整。對此，每一個學生都要努力提高自己的人文素質，均衡發展自己，滿足現代社會的變化需求。但是，現在的大學生語文課堂存在學生的積極性、主動性較低，教學研究不重視不被教師重視，並且教學模式、思路基本上沿襲這中學傳統的模式，導致人文素質教育不理想。這說明大學語文存在諸多問題，如課程定位、教學方式和教學內容，大學語文和中學語文的關係，這是一個亟需解決的課題。
一、閱讀帶來的一些誤區
教學是一項非常神聖的事業，面前是絕大多數大學語文基本共識，如果僅是閱讀教參或者是為了教學而備課，這是達不到教學目的，機械的複製內容，而放棄生動教學的嘗試，最後剩下的只是過濾後的殘羹冷炙，課堂單調乏味，毫無新意。從教材的機械走向另一個極端也是不少語文教師犯的錯誤，這是眾多教師所忽視的一個問題。在閱讀時，既要閱讀一些經典，更應當有當代作品的儲備。閱讀原作品時，對於學生可能存在的疑問，還需參考一些相關的評論文章和背景材料，其次就是教師與學生有共同的感受。在一般的閱讀中，要善於思考，通過所處在的時代與自己的生活閱歷，來感受閱讀的體會，由於這些感受因人而異，就需要師生間、學生與學生間應當相互加強交流，分享各自的感悟，這樣才能夠實施有效的心靈的對話，進而提升師生間的共鳴。
在學生閱讀過程中，應當有個性化上的感覺，教師要尊重，因為這是學生個人的閱讀體驗，是學生個人的學習，而不是傳統模式中要求學生接受標準答案，這樣才能激發出人性的光輝。要真正做到這一點，關鍵是教師要尊重閱讀中的多元現象。
二、教學導致的誤區
作品是時代的反映，作者在特定背景下思索、智慧的結晶形成了教材中的每一篇作品，時代烙印由此留下。作者的創作意圖是一定的，教師要尊重，但也不要達到這一目的，恣意的曲解大學語文中課文所表達的真實意思，同時在實際教學過程中，不要對一篇文章恣意的解釋，為學生需找一個寬泛的話題，過分挖掘。創作者不是萬能的，過於過度挖掘出來的問題，而且還有許多是沒有注意到的，或者根本就不清楚這些事，而如今要偏偏要硬塞給它，弄出一堆用意，用現代人的觀點強加給作者，一個個離譜的題目、貌似有深度的問題顯現出來了，學生的思維打亂了，原作者的創作意圖搞錯了，浪費了課堂時間，誤導了學生。從閱讀的本源狀態來說，語言的感受往往是動態的、有機的，具有整體感。教師不能斷章取義，一段話、一句話，甚至一個字去探索其好處，支離破碎的欣賞文章不是閱讀的原初設想。
我們常說興趣是最大的動力，興趣也是最好的老師。同時教育學家烏申斯基也曾說過：沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探求真理的慾望。對此，大學語文教師應當採取一些有效地措施來激發非中文專業學生學習大學語文的興趣，構造一個良好的大學語文學習的課堂氛圍。閱讀教學應該回歸本源。那閱讀教學的本源為何？品讀作品被認為是教學的本源，因為教學素材我們在教學過程中最基本的基礎。只有徹底的回到我們會要寫文章的主旨方面，在閱讀上所發生的教什麼的這些難以解決的問題就會得到比較好的解決。
三、對待教材的誤區
創作者是多樣化的。作者生活和情感的聚集的各自特徵但是了各種類型的文章。在中文世界裡，每一步文學作品從創作靈感、選擇的題材、運用的寫作方式以及所要表達的思想主題，對洋溢著作者對日常生活的觀察與感受，表達作者具體的價值追求與審美追求，這些都有可能顯示出作者的風格。差異的存在，創造了文學的各種流派、風格，所以我們才能感受到陶淵明的恬淡閒適，李白的豪邁洒脫，杜甫的抑揚頓挫，朱自清的溫婉含蓄，？？一些探索理性，但目前過分關注文章中的人文色彩是不少高校教師犯下的錯誤，忽視文章的工具性價值；加之，他們經常深挖再深挖文中情的表達，卻往往忽略了理性的光輝。
提高學生的理性思辨能力這一目標在閱讀中是非常重要的。合乎自然、合乎規律、合乎客觀真理的思考結果產生了理性的光芒。理性是主體主動思考與甄別，是不盲從不跟風。理性思考的能力培養，對學生的身心健康和生命質量的提高有意義重大。一個人能夠冷靜的觀察外部世界，才能發現生活中的美，去追求美好的事物，而這正是教育事業的最高目標
少挖掘情，不是不要情感表達，閉目塞聽，無視外部世界，而是要在更深的層面上拓展更博大更深厚的內心人文情懷；多滲透理性，不是搞學究，而是能夠更清醒更冷靜對待外部世界。理性，是最不可或缺的人格品質，具備了這一品質，語文能力和素養也就提高了。
四、心態的誤區
閱讀教學在很多大學語文教師眼裡不算什麼，不以為然，那些文章早已爛熟於心，不在話下。然而時代是變化的，今天的學生早已不是二十年前的樣子，主觀存在的想像已經過時了，是一種原有的認知；胸有成竹的教學是假設的，既定的。作為動態的教學過程，教師應呈現出活生生的、真實的樣子，有血有肉，不應裝在套子裡，戴著一個假面具，使距離感、陌生感在師生中無形的產生。相反，教師應抱著平等的態度，與學生一起學習，探究，放棄一個所展現的私慾，勇於承認自身上的缺點與自己所犯得錯誤，做一個真真里表一樣的人。只有這樣，教師不追求唯一的客觀標準，學生才能主動去思索，學習知識。要十分注重感官上的體驗，要嚴格的探究所學習知識的緣由，構建一個新的知識體系與框架才是教育應有的方式。大學生是祖國、社會發展的未來，對此在培養大學生中，應當採用合適的培養方案，不要急於求成，也不要無所事事，在教學過程中合理的引導，讓課堂充滿期望與真情，使這些學子在無壓力的環境中學習，自由地發表對事物的看法，同時承擔起時代賦予的責任。
作品是文學的載體和體現，在閱讀教學中教師應僅僅圍繞文學屬性，彰顯語言個性，慢慢的讀、慢慢的品，入情入境地領會，文字的魅力才能發現，慢慢形成並不斷發展學生的國學素養和人文智慧。只有這樣，大學語文的教學才能實現既定的目標。
培養學生的人格和境界是學校教學的最基本的目標。現在的大學語文教育只有充分結合大學語文教學的實際情形，逐漸的走出先前的教育誤區，深入改革，講究創新。在大學語文教學中，要實施人文關懷，把人作為教學的最基本的對象，合適的鼓勵學生學習語文知識，利用專業知識與同學間探討，憧憬未來與探索宇宙世界。同時教學過程中，要促使大學生充分的思考人與自然、人與人及人與社會應建立起怎樣的和諧關係，積極探索人的本性，在此基礎上，建立一個偉大的精神豐碑，進而為自己進入社會打好一個完整人格。
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