摘要:國際關係理論為國際法的研究提供了一種全新的視角，它解決了國際法理論中長期以來存在的困惑，是國際法研究的新範式。
關鍵詞:國際關係理論 國際法 詮釋意義
國際法是隨著國際交往的出現與頻繁而產生和 發展 的，是國際關係發展的產物。國際關係理論為國際法的研究提供了一個分析問題的框架，具有重要的解釋功能，它可以詮釋國際法的產生、效力依據等問題，從而消除了國際法理論中的一些困惑。
一、主流國際關係理論對國際法的詮釋
1．對國際法產生與發展的詮釋。首先，理想主義認為國際法可以保證世界和平並規範國家行為。在此推動下，戰後簽訂了一系列國際條約並成立了國際聯盟，為國際社會的穩定做出了突出貢獻。其次，新自由主義主張國際機制、規則、制度是解決國際無政府狀態的有效手段，強調 經濟 因素對國際關係的影響，並且注重國際制度，促成了國際經濟立法的繁榮，WTO 的成立，各種經濟合作協定的制定都與此有關。再次，建構主義認為國際法屬於一種規範，即社會認同，該理論把國際法上升到觀念的高度，超越了國際法是否為法的爭論，從而使國際法作為一種規範的國際地位被廣泛接受。
2．對國際法的地位與作用的詮釋。理想主義理論認為國際法可以保證世界和平，把國際法提升到一個很高的地位來看待，這帶來了戰後國際立法的繁榮。建構主義理論提升了國際法的地位。該理論認為國際法屬於各國共同意志的表達並期待一致遵守的「社會規範」，它將對各國的國際行為模式與價值選擇產生一定的強制性效果。各國對國際法的觀念和意識，屬於「文化」範疇，是具有權威效果的非物質力量，應充分重視國際法在 現代 國際關係中的作用。建構主義將國際法視為觀念，超越了國際法是否為「法」的爭論，使國際法的地位提升至前所未有的位置。
3．對國際法發展動力問題的詮釋。國際法發展的根本動力來自於國際社會對國際 法律 秩序的需要。但諸如觀念、利益等國際因素也可能促進國際法的發展。新自由主義認為觀念因素能對外交政策產生影響，觀念幫助治理世界，原則化觀念指導國際法的具體領域的制度建構，可見，觀念對國際法的發展起到一種理念性的動力作用，國際法就是由觀念上升而來的。任何一項國際制度首先都是一種觀念，當它被國際社會接受後，上升為制度，才成為有約束力的國際法。
可見，利用理想主義、建構主義等國際關係理論來分析國際法的一些宏觀問題，可以使人們對國際法有一個清晰的認識。
二、具體國際關係理論範式對國際法的詮釋
1．博弈論詮釋了國際法的產生過程。博弈論是研究利益衝突的雙方在競爭中制定最優化策略的理論。博弈論認為國際法是各國博弈後所達成的一致，關鍵在於各方的利益能否均得到平衡。如果能夠達到平衡，國際法便確立；如果不能達到平衡，國際法無法確立。這在WTO 國際立法中顯得比較明顯。各方在每一回合的討價還價，如果最終達成一致，則可以消減關稅以及各種補貼等；而在農產品市場准入、國內補貼等方面各方無法達成一致，所以無法確立規則。可見，國際法的產生就是博弈的過程，是各方利益協調的過程。
2．相互依存理論詮釋了國際法得以存在的原因。該理論認為國際法存在的原因在於國際社會對國際制度的渴求。國際法並非是一個獨立存在的自給自足的獨立體，它受國際社會需求的制約。晚近國際經濟立法的勃興乃是出於各國發展經濟，迎合經濟全球化的需要。而國際法立法範圍也朝著諸如向經濟增長、環境保護、人口控制及太空和海洋的利用等方面拓展，出現議題多元化的趨勢。相互依存理論之所以可以解釋國際法存在的原因是因為它道出了國際法存在的國際社會基礎，任何制度不是無端憑空存在的，它必須有依存於當下的社會建構，制度的供給要受社會需求的制約。正如梁西先生所言：「國際法是根據國際社會的需要而存在的。」
關鍵詞:國際關係理論 國際法 詮釋意義
國際法是隨著國際交往的出現與頻繁而產生和 發展 的，是國際關係發展的產物。國際關係理論為國際法的研究提供了一個分析問題的框架，具有重要的解釋功能，它可以詮釋國際法的產生、效力依據等問題，從而消除了國際法理論中的一些困惑。
一、主流國際關係理論對國際法的詮釋
1．對國際法產生與發展的詮釋。首先，理想主義認為國際法可以保證世界和平並規範國家行為。在此推動下，戰後簽訂了一系列國際條約並成立了國際聯盟，為國際社會的穩定做出了突出貢獻。其次，新自由主義主張國際機制、規則、制度是解決國際無政府狀態的有效手段，強調 經濟 因素對國際關係的影響，並且注重國際制度，促成了國際經濟立法的繁榮，WTO 的成立，各種經濟合作協定的制定都與此有關。再次，建構主義認為國際法屬於一種規範，即社會認同，該理論把國際法上升到觀念的高度，超越了國際法是否為法的爭論，從而使國際法作為一種規範的國際地位被廣泛接受。
2．對國際法的地位與作用的詮釋。理想主義理論認為國際法可以保證世界和平，把國際法提升到一個很高的地位來看待，這帶來了戰後國際立法的繁榮。建構主義理論提升了國際法的地位。該理論認為國際法屬於各國共同意志的表達並期待一致遵守的「社會規範」，它將對各國的國際行為模式與價值選擇產生一定的強制性效果。各國對國際法的觀念和意識，屬於「文化」範疇，是具有權威效果的非物質力量，應充分重視國際法在 現代 國際關係中的作用。建構主義將國際法視為觀念，超越了國際法是否為「法」的爭論，使國際法的地位提升至前所未有的位置。
3．對國際法發展動力問題的詮釋。國際法發展的根本動力來自於國際社會對國際 法律 秩序的需要。但諸如觀念、利益等國際因素也可能促進國際法的發展。新自由主義認為觀念因素能對外交政策產生影響，觀念幫助治理世界，原則化觀念指導國際法的具體領域的制度建構，可見，觀念對國際法的發展起到一種理念性的動力作用，國際法就是由觀念上升而來的。任何一項國際制度首先都是一種觀念，當它被國際社會接受後，上升為制度，才成為有約束力的國際法。
可見，利用理想主義、建構主義等國際關係理論來分析國際法的一些宏觀問題，可以使人們對國際法有一個清晰的認識。
二、具體國際關係理論範式對國際法的詮釋
1．博弈論詮釋了國際法的產生過程。博弈論是研究利益衝突的雙方在競爭中制定最優化策略的理論。博弈論認為國際法是各國博弈後所達成的一致，關鍵在於各方的利益能否均得到平衡。如果能夠達到平衡，國際法便確立；如果不能達到平衡，國際法無法確立。這在WTO 國際立法中顯得比較明顯。各方在每一回合的討價還價，如果最終達成一致，則可以消減關稅以及各種補貼等；而在農產品市場准入、國內補貼等方面各方無法達成一致，所以無法確立規則。可見，國際法的產生就是博弈的過程，是各方利益協調的過程。
2．相互依存理論詮釋了國際法得以存在的原因。該理論認為國際法存在的原因在於國際社會對國際制度的渴求。國際法並非是一個獨立存在的自給自足的獨立體，它受國際社會需求的制約。晚近國際經濟立法的勃興乃是出於各國發展經濟，迎合經濟全球化的需要。而國際法立法範圍也朝著諸如向經濟增長、環境保護、人口控制及太空和海洋的利用等方面拓展，出現議題多元化的趨勢。相互依存理論之所以可以解釋國際法存在的原因是因為它道出了國際法存在的國際社會基礎，任何制度不是無端憑空存在的，它必須有依存於當下的社會建構，制度的供給要受社會需求的制約。正如梁西先生所言：「國際法是根據國際社會的需要而存在的。」
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