景頗山下聚集著一群景頗族男女青年，朦朧的月光中，他們或吹簫或唱歌，情綿意篤。這種熱鬧場面，當地人叫"串姑娘"(一種求愛方式)。
其實，"串姑娘"是景頗族青年一種極好的自由戀愛方式。青年人到了一定年齡，利用假節日，走親訪友，勞動社交場合，都可以溝通心靈，表達自己的愛慕之情。
"串姑娘"到一定階段，男方便請"勒腳"(男方媒人)到女方家提親，一旦女家同意這門親事，雙方便選定良辰吉日，舉行婚禮。
景頗族婚禮，有的在下午舉行。槍鳴三聲，迎親的隊伍回來了。走在隊伍前面的(勒腳)肩扛一隻紅木箱，另一個是"長統"(女方媒人)用背簍背著新被褥，中間是伴娘們簇擁著新娘。新娘上身穿無領黑色斜襟短衣，浮面套著銀泡閃亮的大披肩。下圍紅底繡花筒裙，腳穿皮鞋，羞羞答答，不言不語，來到了一道路障前。
原來景頗族舉行婚禮，有個傳統習俗。新娘在將到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子裡的孩子們拾來樹枝、竹條、舊籬笆等，設置障礙，並分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。這時迎親隊伍中的"長統"走出來，鄭重其事地倒出竹筒里的水酒給小姑娘喝，並送上一些喜糖和喜錢，但姑娘們仍不滿足，一個勁地喊："不準新娘過！"正當"糾纏不休"時，伴娘們簇擁著新娘從另一頭越過了路障。第二道路障，由一群男孩子阻攔。第三道路障是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法，但有一點，都是對新娘的一種良好祝願。
有的地方，新娘將要進入新郎家時，新郎家大門口要栽上香蕉樹，意味子孫後代昌盛。同時還要栽上甘蕉。意味著新生活節節甜。在喧鬧聲中，新郎拉著新娘的手，通過香蕉和甘蔗林、喜字橋進入洞房。
景頗族婚禮別具一格。首先是敬酒給新娘。新婚姻夫婦被接到男方村寨時不能直接進入男方家，只能先呆在媒人家。兩名敬酒人向新娘敬四次酒：第一次表示歡迎新娘到來，第二次表示請新娘好好休息，第三次表示菜飯已備好，第四次表示準備已周全，可到新郎家了。餘酒後，新娘開始梳妝打扮，老婦人則對新娘高唱「勒來」調的祝福歌。新娘在女伴們相隨下來到新郎家。婚禮的高潮是來源於神話中除去新娘一魚女魚腥味的情節的「過草橋」。在新郎家門前，為結婚儀式而臨時搭起了獨木橋。橋一般長2至3公尺，寬約15至20公分，橋兩往往有大葉草叢。新娘由新郎弟弟或侄子牽右手過草橋。走過橋登上正房樓梯才可入屋。樓梯上新增有一兩塊雕有乳狀形的樓登，這意味著新婚後早生貴子。早已在門坎處等待的婆婆，滿心歡喜地將手鐲或銀項圈戴在新娘身上，以示認同並接納了兒媳。
傍晚，新娘由幾個小姑娘相位到井邊背水，同時進行一次沐浴。浴畢，新娘動手蒸糯米飯，並用葉子包好供鬧房時用。鬧房前，寨中長者先向新娘祝福。隨即青年們開始嬉鬧。新郎新娘開始互相塞糯米飯糰。新娘往往因害羞跑進新郎父母的火塘間，這時歌手會唱起古老的《結婚歌》祝興，歌聲徹夜不息。
花草樹葉作情書
雲南省隴川縣是景頗族的主要聚居區，這裡的戀人之間聯繫不寫信，而是以物代之，十分有趣。
如男子愛上姑娘，即用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒，再用線精巧地包紮好送給女方。樹根表「想念」；大蒜表示要姑娘考慮兩人的事；辣椒表示熾熱的愛；火柴表達男方態度的堅決；葉子代表有好多話要說。
女方收到東西後，懂得男方喜歡她。如同意，即將原物退回；如不同意則在原物上附加火炭，以示反感。如還需考慮，則加上奶漿菜。男方接到「要考慮」的信件，即摘栗樹上的兩片最嫩葉片，面對面合在一起寄給女方，表示願和女方一起生活；加上包穀、穀子、豆，表示要跟女方建立家庭。女方同意就收下，帶點煙草回贈；否則，把葉子翻過，背對著寄回，以示分道揚鑣，如雙方同意，父母反對，女方就用含羞草、刺、火藥送男方，男方約女方私奔，就用葉包好蕨菜尖送女方，女方同意，則加茅草葉送回，囑咐：小心點，悄悄地逃。
在其它地方的景頗族青年男女中，也有這樣的情書：白花樹葉代表「想念」；黃豆樹葉代表「好好的(別牽掛)！」；小黑豆樹葉代表「一心(只愛你一個)！」；竹葉代表「悄悄地(來幽會)！」；酸母葉代表「一定要來(赴約)！」。把代表一定含義的樹葉按順序放在一起，就能組成一封情意綿綿的情書。比如將上面的樹葉放到一起，就是：「我一心思念的人只有你，我們應該好好地面談。最好是悄悄地來，一定不要失約！」
這種樹葉情書一般用大芭蕉葉做信封，交給知心朋友送去。對方也會很快傳來一樣的情書。如果裡面是一大堆亂七八糟的樹葉，那就代表對方不願和你相好。
在這種情書中，還有更濃縮的。比如送石根哈葉子表示「我真心向你求愛，請你不要拒絕我。」；送蒲謝葉子表示「你藏在任何地方，我都會把你找出來的。」；送木克葉子表示「你我真誠相愛，白頭到老，永不變心。」；送莫那葉子表示「別人笑話我們在一起，算了吧。」。
偷偷卜卦未婚妻
進行干脫總時，男子先暗取意中姑娘的幾絲頭髮或布絲等物，請董薩(巫師)卜卦確定是否能結婚，再由父母請「勒腳」(男方寨里的媒人)與「強通」(女方寨里的媒人)聯繫，並向女方父母提親。提親時送去絲織品種、雞蛋、酒等禮物，若女方收下，即表示同意婚事。過後，男方再送去議定的聘金，決定婚期。
瀟洒自如"干脫總"
在景頗族人民中最為流行的戀愛方式是「干脫總」，即串姑娘，干脫總一般是在公房裡進行。男女青年進行"干脫總」時，可以幾個男子「串」一個女子，也可以幾個女子「串」一個男子。在公房裡，他們通常是雙雙對對、各得其所地圍著火塘柔聲細語，訴說衷情，相互之間不受任何拘束。待到夜深人靜，情侶們便依儇在一起，沉浸在甜蜜的夢景之中。
新婚夫婦"干脫總"
景頗人的結婚儀式比較複雜。結婚的那天，新娘來男方家，新婚夫婦喝過「交杯酒"後，由男方家長向新娘講述家史。隨後，新郎的母親將一隻項圈套在新娘的頸上，新娘到屋內火塘邊休息。傍晚，新娘要先洗澡，並且親自用容器從河裡盛清水、置於室內，由董薩念經後，將兩個雞蛋放入盛有清水的容器中，如雞蛋沉入水底不動，則認為吉祥。午夜，新婚夫婦還可以約上青年男女到"公房"或村外戀愛的場所進行最後一次公開的"干脫總"。新郎和新娘都可以同他們已往的情人進行最後一次的"戀愛"活動。次日清晨，新娘帶上新做的粑粑回娘家去釀酒，新郎得等到酒釀好後，才能接妻子回家。
新娘漫步過"草撟"
景頗族的婚禮各地大致相同，但也因居住地域不同而稍有差異，有些地方的景頗人結婚時，至今仍沿襲一種新娘漫步過"草撟"的習俗。"草撟"，景頗語叫"棒棒呵"，實際上是一個長約十尺寬約尺許的草堆。草堆旁邊放有大小不一的石塊。"草撟"系新娘過門前特意布置的。新娘駕臨之後，先由兩位盛裝的少婦迎出村寨，一左一右，小心翼翼地上前攙扶，徑直走到已布置好的"棒棒呵"面前。遇到"草撟"，兩位少婦即撒手不管，讓新娘獨自從草撟上走過。祗要走過"撟"頭，新娘就算是男家的人了，而且意味著新娘在家是一個勤勞能幹的姑娘，到了婆家也必將繼續保持勤勞能幹的本色，成為一個勤勞賢淑的好媳婦。
其實，"串姑娘"是景頗族青年一種極好的自由戀愛方式。青年人到了一定年齡，利用假節日，走親訪友，勞動社交場合，都可以溝通心靈，表達自己的愛慕之情。
"串姑娘"到一定階段，男方便請"勒腳"(男方媒人)到女方家提親，一旦女家同意這門親事，雙方便選定良辰吉日，舉行婚禮。
景頗族婚禮，有的在下午舉行。槍鳴三聲，迎親的隊伍回來了。走在隊伍前面的(勒腳)肩扛一隻紅木箱，另一個是"長統"(女方媒人)用背簍背著新被褥，中間是伴娘們簇擁著新娘。新娘上身穿無領黑色斜襟短衣，浮面套著銀泡閃亮的大披肩。下圍紅底繡花筒裙，腳穿皮鞋，羞羞答答，不言不語，來到了一道路障前。
原來景頗族舉行婚禮，有個傳統習俗。新娘在將到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子裡的孩子們拾來樹枝、竹條、舊籬笆等，設置障礙，並分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。這時迎親隊伍中的"長統"走出來，鄭重其事地倒出竹筒里的水酒給小姑娘喝，並送上一些喜糖和喜錢，但姑娘們仍不滿足，一個勁地喊："不準新娘過！"正當"糾纏不休"時，伴娘們簇擁著新娘從另一頭越過了路障。第二道路障，由一群男孩子阻攔。第三道路障是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法，但有一點，都是對新娘的一種良好祝願。
有的地方，新娘將要進入新郎家時，新郎家大門口要栽上香蕉樹，意味子孫後代昌盛。同時還要栽上甘蕉。意味著新生活節節甜。在喧鬧聲中，新郎拉著新娘的手，通過香蕉和甘蔗林、喜字橋進入洞房。
景頗族婚禮別具一格。首先是敬酒給新娘。新婚姻夫婦被接到男方村寨時不能直接進入男方家，只能先呆在媒人家。兩名敬酒人向新娘敬四次酒：第一次表示歡迎新娘到來，第二次表示請新娘好好休息，第三次表示菜飯已備好，第四次表示準備已周全，可到新郎家了。餘酒後，新娘開始梳妝打扮，老婦人則對新娘高唱「勒來」調的祝福歌。新娘在女伴們相隨下來到新郎家。婚禮的高潮是來源於神話中除去新娘一魚女魚腥味的情節的「過草橋」。在新郎家門前，為結婚儀式而臨時搭起了獨木橋。橋一般長2至3公尺，寬約15至20公分，橋兩往往有大葉草叢。新娘由新郎弟弟或侄子牽右手過草橋。走過橋登上正房樓梯才可入屋。樓梯上新增有一兩塊雕有乳狀形的樓登，這意味著新婚後早生貴子。早已在門坎處等待的婆婆，滿心歡喜地將手鐲或銀項圈戴在新娘身上，以示認同並接納了兒媳。
傍晚，新娘由幾個小姑娘相位到井邊背水，同時進行一次沐浴。浴畢，新娘動手蒸糯米飯，並用葉子包好供鬧房時用。鬧房前，寨中長者先向新娘祝福。隨即青年們開始嬉鬧。新郎新娘開始互相塞糯米飯糰。新娘往往因害羞跑進新郎父母的火塘間，這時歌手會唱起古老的《結婚歌》祝興，歌聲徹夜不息。
花草樹葉作情書
雲南省隴川縣是景頗族的主要聚居區，這裡的戀人之間聯繫不寫信，而是以物代之，十分有趣。
如男子愛上姑娘，即用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒，再用線精巧地包紮好送給女方。樹根表「想念」；大蒜表示要姑娘考慮兩人的事；辣椒表示熾熱的愛；火柴表達男方態度的堅決；葉子代表有好多話要說。
女方收到東西後，懂得男方喜歡她。如同意，即將原物退回；如不同意則在原物上附加火炭，以示反感。如還需考慮，則加上奶漿菜。男方接到「要考慮」的信件，即摘栗樹上的兩片最嫩葉片，面對面合在一起寄給女方，表示願和女方一起生活；加上包穀、穀子、豆，表示要跟女方建立家庭。女方同意就收下，帶點煙草回贈；否則，把葉子翻過，背對著寄回，以示分道揚鑣，如雙方同意，父母反對，女方就用含羞草、刺、火藥送男方，男方約女方私奔，就用葉包好蕨菜尖送女方，女方同意，則加茅草葉送回，囑咐：小心點，悄悄地逃。
在其它地方的景頗族青年男女中，也有這樣的情書：白花樹葉代表「想念」；黃豆樹葉代表「好好的(別牽掛)！」；小黑豆樹葉代表「一心(只愛你一個)！」；竹葉代表「悄悄地(來幽會)！」；酸母葉代表「一定要來(赴約)！」。把代表一定含義的樹葉按順序放在一起，就能組成一封情意綿綿的情書。比如將上面的樹葉放到一起，就是：「我一心思念的人只有你，我們應該好好地面談。最好是悄悄地來，一定不要失約！」
這種樹葉情書一般用大芭蕉葉做信封，交給知心朋友送去。對方也會很快傳來一樣的情書。如果裡面是一大堆亂七八糟的樹葉，那就代表對方不願和你相好。
在這種情書中，還有更濃縮的。比如送石根哈葉子表示「我真心向你求愛，請你不要拒絕我。」；送蒲謝葉子表示「你藏在任何地方，我都會把你找出來的。」；送木克葉子表示「你我真誠相愛，白頭到老，永不變心。」；送莫那葉子表示「別人笑話我們在一起，算了吧。」。
偷偷卜卦未婚妻
進行干脫總時，男子先暗取意中姑娘的幾絲頭髮或布絲等物，請董薩(巫師)卜卦確定是否能結婚，再由父母請「勒腳」(男方寨里的媒人)與「強通」(女方寨里的媒人)聯繫，並向女方父母提親。提親時送去絲織品種、雞蛋、酒等禮物，若女方收下，即表示同意婚事。過後，男方再送去議定的聘金，決定婚期。
瀟洒自如"干脫總"
在景頗族人民中最為流行的戀愛方式是「干脫總」，即串姑娘，干脫總一般是在公房裡進行。男女青年進行"干脫總」時，可以幾個男子「串」一個女子，也可以幾個女子「串」一個男子。在公房裡，他們通常是雙雙對對、各得其所地圍著火塘柔聲細語，訴說衷情，相互之間不受任何拘束。待到夜深人靜，情侶們便依儇在一起，沉浸在甜蜜的夢景之中。
新婚夫婦"干脫總"
景頗人的結婚儀式比較複雜。結婚的那天，新娘來男方家，新婚夫婦喝過「交杯酒"後，由男方家長向新娘講述家史。隨後，新郎的母親將一隻項圈套在新娘的頸上，新娘到屋內火塘邊休息。傍晚，新娘要先洗澡，並且親自用容器從河裡盛清水、置於室內，由董薩念經後，將兩個雞蛋放入盛有清水的容器中，如雞蛋沉入水底不動，則認為吉祥。午夜，新婚夫婦還可以約上青年男女到"公房"或村外戀愛的場所進行最後一次公開的"干脫總"。新郎和新娘都可以同他們已往的情人進行最後一次的"戀愛"活動。次日清晨，新娘帶上新做的粑粑回娘家去釀酒，新郎得等到酒釀好後，才能接妻子回家。
新娘漫步過"草撟"
景頗族的婚禮各地大致相同，但也因居住地域不同而稍有差異，有些地方的景頗人結婚時，至今仍沿襲一種新娘漫步過"草撟"的習俗。"草撟"，景頗語叫"棒棒呵"，實際上是一個長約十尺寬約尺許的草堆。草堆旁邊放有大小不一的石塊。"草撟"系新娘過門前特意布置的。新娘駕臨之後，先由兩位盛裝的少婦迎出村寨，一左一右，小心翼翼地上前攙扶，徑直走到已布置好的"棒棒呵"面前。遇到"草撟"，兩位少婦即撒手不管，讓新娘獨自從草撟上走過。祗要走過"撟"頭，新娘就算是男家的人了，而且意味著新娘在家是一個勤勞能幹的姑娘，到了婆家也必將繼續保持勤勞能幹的本色，成為一個勤勞賢淑的好媳婦。
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