豐城梅燭是豐城市農村特有的一種漢族傳統民俗節慶活動，每年農曆正月十三晚舉行。場面浩大，氣氛熱烈，方圓百里影響較大。
梅燭又稱「板凳龍」，這是清溪村每年正月十三都要舉行的民俗盛會。有「才子村」之稱的清溪，給板凳龍取了一個好聽的名字「梅燭」。
梅燭取意於「梅占百花之魁，春為一歲之首」、「燭乃光之源」等說法，且有李白《春夜宴桃李序》中「古人秉燭夜遊」的詩情畫意。豐城梅燭，流傳於錦江兩岸的豐城、高安、新建三縣（市）交界之處，其中以豐城市城隍鎮清溪村的梅燭最具地方特色，且區域性廣。
在清溪人看來，迎梅燭，比大年三十還重要。事再多再忙，也不能讓這千年民俗在這輩人手上被冷落；年輕人有再多外出的理由，也不能丟下千年的傳承不管不顧。這不僅僅關係到年俗，關係到一家人的臉面，更關係到清溪人千年來的榮耀。
這一天，清溪李家300多戶，挨家挨戶出板凳扛梅燭，祈禱開春風調雨順四季平安；這一天，十里八村萬餘人湧向清溪，爭睹梅燭盛況，共鬧元宵。
按照祖輩傳下的規矩，梅燭以板凳作龍，村裡每戶出一條板凳和一名男丁。
梅燭那天，全村戶主齋戒沐浴，每戶一塊橋板燈。出發前，漱口洗手臉，舉行試燭發燭程序，到時裝香鳴爆扛板出門至宗祠前廣場安板，俗稱「金板搭銀橋」。在各房的地段，由房長主持每個分支，家庭以老大、老二、老三分前後次序排列。全村五房十支，大房在前，小房接後，依順序接成一條長龍。
梅燭出巡，鳴鑼開道，族長長衫禮帽，手端香盤，文明引路。龍頭兩旁二人手執鋼叉，排除障礙。花炮手四人，朝燈四人，樂隊八人，顯得雍容大方，威而不猛，揚起清平盛世之風幡。祠堂前四個紅燈籠高照，在鼓樂鞭爆聲中，莊嚴肅穆。湖中蓮亭，煙花沖霄。在歡樂的人群中，梅燭龍繞湖亭三圈，頭尾相顧，流光溢彩，所到之處，香案供果，眾人合掌叩頭，祝福平安發財。
表演時，每條板凳上有三個燈籠三支紅燭，互相以「丫」形木栓連接成長龍，並按李氏族內大小排列、連接。村裡有300條板凳，近1000隻燈籠。前面由兩位端禮盤點檀香、穿長衫戴禮帽的禮生領隊。其次是頭鑼和頭燈。隨後是4個大燈籠，還有樂隊。接下來是梅燭頭，也就是龍頭，由5人抬舉。再往下就是長達一里的浩浩蕩蕩的梅燭隊伍，之後是梅燭尾。緊隨其後的是一面由4個壯漢扛著的直徑1米、長達2.7米的梅燭鼓。
梅燭隊伍所到之處，家家戶戶都會燃放煙花爆竹、點香燭迎接，寓意風調雨順、國泰民安。
一個傳說 傳承的不僅僅是祈福
清溪梅燭，已有1000多年的歷史。據族譜記載，清溪李家為唐高宗時「西平忠武王李晟」後裔。每年正月十三舞梅燭，是從唐代開始，祖祖輩輩傳下的規矩。
關於梅燭，還有一個傳說。相傳唐代年間，清溪大旱，民生多艱。「露龍」為拯救蒼生，違規降雨，因觸犯天條而被斬。村民為紀念「露龍」，祈求風調雨順，便於每年正月十三，抬板凳龍以紀念，千百年民俗，一直保留至今。
儘管只是傳說，但村民傳承的，卻不僅僅是紀念與祈禱。
村裡的老人說，梅燭因時代興盛而興旺，其呈現的是時代的變遷。特別是改革開放30多年來，百姓生活越來越紅火，梅燭節日也一年比一年興盛，煙火一年比一年燦爛。
清溪梅燭，千年的守望，給我們帶來的不僅僅是美的享受，也是一種文化的潤澤與傳承。
梅燭又稱「板凳龍」，這是清溪村每年正月十三都要舉行的民俗盛會。有「才子村」之稱的清溪，給板凳龍取了一個好聽的名字「梅燭」。
梅燭取意於「梅占百花之魁，春為一歲之首」、「燭乃光之源」等說法，且有李白《春夜宴桃李序》中「古人秉燭夜遊」的詩情畫意。豐城梅燭，流傳於錦江兩岸的豐城、高安、新建三縣（市）交界之處，其中以豐城市城隍鎮清溪村的梅燭最具地方特色，且區域性廣。
在清溪人看來，迎梅燭，比大年三十還重要。事再多再忙，也不能讓這千年民俗在這輩人手上被冷落；年輕人有再多外出的理由，也不能丟下千年的傳承不管不顧。這不僅僅關係到年俗，關係到一家人的臉面，更關係到清溪人千年來的榮耀。
這一天，清溪李家300多戶，挨家挨戶出板凳扛梅燭，祈禱開春風調雨順四季平安；這一天，十里八村萬餘人湧向清溪，爭睹梅燭盛況，共鬧元宵。
按照祖輩傳下的規矩，梅燭以板凳作龍，村裡每戶出一條板凳和一名男丁。
梅燭那天，全村戶主齋戒沐浴，每戶一塊橋板燈。出發前，漱口洗手臉，舉行試燭發燭程序，到時裝香鳴爆扛板出門至宗祠前廣場安板，俗稱「金板搭銀橋」。在各房的地段，由房長主持每個分支，家庭以老大、老二、老三分前後次序排列。全村五房十支，大房在前，小房接後，依順序接成一條長龍。
梅燭出巡，鳴鑼開道，族長長衫禮帽，手端香盤，文明引路。龍頭兩旁二人手執鋼叉，排除障礙。花炮手四人，朝燈四人，樂隊八人，顯得雍容大方，威而不猛，揚起清平盛世之風幡。祠堂前四個紅燈籠高照，在鼓樂鞭爆聲中，莊嚴肅穆。湖中蓮亭，煙花沖霄。在歡樂的人群中，梅燭龍繞湖亭三圈，頭尾相顧，流光溢彩，所到之處，香案供果，眾人合掌叩頭，祝福平安發財。
表演時，每條板凳上有三個燈籠三支紅燭，互相以「丫」形木栓連接成長龍，並按李氏族內大小排列、連接。村裡有300條板凳，近1000隻燈籠。前面由兩位端禮盤點檀香、穿長衫戴禮帽的禮生領隊。其次是頭鑼和頭燈。隨後是4個大燈籠，還有樂隊。接下來是梅燭頭，也就是龍頭，由5人抬舉。再往下就是長達一里的浩浩蕩蕩的梅燭隊伍，之後是梅燭尾。緊隨其後的是一面由4個壯漢扛著的直徑1米、長達2.7米的梅燭鼓。
梅燭隊伍所到之處，家家戶戶都會燃放煙花爆竹、點香燭迎接，寓意風調雨順、國泰民安。
一個傳說 傳承的不僅僅是祈福
清溪梅燭，已有1000多年的歷史。據族譜記載，清溪李家為唐高宗時「西平忠武王李晟」後裔。每年正月十三舞梅燭，是從唐代開始，祖祖輩輩傳下的規矩。
關於梅燭，還有一個傳說。相傳唐代年間，清溪大旱，民生多艱。「露龍」為拯救蒼生，違規降雨，因觸犯天條而被斬。村民為紀念「露龍」，祈求風調雨順，便於每年正月十三，抬板凳龍以紀念，千百年民俗，一直保留至今。
儘管只是傳說，但村民傳承的，卻不僅僅是紀念與祈禱。
村裡的老人說，梅燭因時代興盛而興旺，其呈現的是時代的變遷。特別是改革開放30多年來，百姓生活越來越紅火，梅燭節日也一年比一年興盛，煙火一年比一年燦爛。
清溪梅燭，千年的守望，給我們帶來的不僅僅是美的享受，也是一種文化的潤澤與傳承。
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