阮家雲
當下語文教師總是說現在學生的寫作水平越來越差了，教師之所以發出這樣的感嘆，筆者認為最主要的原因是學生沒有掌握寫作的方法和技巧。那作為教師應該如何去改變這種現狀，讓學生儘快地掌握寫作的方法呢？如利用大量的課外材料去總結方法來教學，這實在捨近求遠，因為語文教材中就有很多寫作方法可用。
下面就是筆者利用課本，從文本中挖掘素材、總結出的方法。首先要讓學生了解，寫人一定要突出人物的個性，這樣人物的形象才鮮明、生動，才能讓讀者有如見其人、如聞其聲之感。那麼什麼是人物的個性特徵呢？個性特徵就是指一個人的性格、思想、品質、行為、習慣等。它是在特定的環境和生活經歷中形成的。由於每個人的生存環境和生活經歷不同，所以人與人之間存在個性差異。表現在人物的身上就是他們的外貌、神態、動作、語言、心理等方面的差異。
那怎樣寫才能凸顯人物個性呢？其實我們的教材中就有很多很好的寫人方法。
一、利用環境描寫刻畫人物
環境是人物活動的舞台，人是生活在社會中的，不是單獨的個體，所以環境的描寫對刻畫人物非常重要。教材中利用環境對人物進行刻畫的例子很多。
例如：魯迅先生的《祝福》。作者將祥林嫂放在了魯鎮這個特殊的環境中去刻畫，她的悲劇就有了必然性。魯鎮是一個階級關係依舊，風俗習慣依舊、人們的思想意識依舊的社會。一句話，在這裡封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。所以生活在這裡的人對生命才會如此的冷漠甚至是殘忍，從而才有了祥林嫂悲劇的人生。
沈從文的《邊城》為我們刻畫了一個極富鄉土氣息和民族特色、淳樸自然而又洋溢著詩情畫意的美好的湘西景象。環境描寫不但向讀者展現了湘西質樸的民風和恬靜的生活，唱響了「人性美」的讚歌，更重要的是它充當了人物生活的背景，為故事情節的發展和人物活動的展開提供了廣闊的舞台，如夢似幻的景物刻畫更使小說洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構成了一種獨特的藝術意境。在作者筆下這就是一個高度和諧、統一的世界。翠翠、儺送、順順他們身上顯現的都是一個與都市生活完全相對立的人性：自然、淳樸自然而又強勁、熱烈的生命形態。《邊城》凝結了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨厚的大自然中，也使作品大有一種「天然去雕飾，清水出芙蓉」的風格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，讀者仿佛聽到了一曲鄉土摯愛之情的生命讚歌！
二、選擇個性化的事例來刻畫人物
刻畫人物應該在典型的事件中去體現人物的個性，否則刻畫出的人物就會幹癟沒有藝術的感染力。當然所選的事例一定要符合文章主旨的需要。在高中語文課本中有很多這樣的例子，其中最為突出的為關漢卿的《竇娥冤》。
作者為了塑造竇娥這個人物剛烈反抗的性格，他選擇了歷來為人所稱道的三樁誓願：
（一）血濺白練
竇娥：「若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下，都飛在白練上者。」「委實」就是確確實實。血濺白練就是「示冤」讓在場的人都看個清清楚楚、明明白白。
（二）六月飛雪
竇娥：「如今是三伏天，身死之後天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥屍首。」竇娥「二煞」中還唱到：「定要感的六出冰花滾絲綿，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？」
這裡再次希望老天發出徵兆——天降瑞雪。「若果有一腔怨氣噴如火」定要感動上蒼讓「六月冰花滾絲綿」昭示千古奇冤，以警告統治者。
（三）亢旱三年
竇娥：「我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州亢旱三年」。
三樁誓願一願比一願深刻而強烈。她不僅要把自己的冤情昭示天下，而且還要感天動地，讓人們知道「這都是官吏們無心正法，是百姓有口難言」充分揭示了當時社會官吏昏聵、法制腐敗、人民蒙受奇冤而呼告無門的真實情況。至此，竇娥性格也得到充分展示，一個善良而又有反抗精神的婦女形象更趨於豐滿、完美了。
三、通過人物個性化的語言來刻畫人物形象
語言描寫是刻畫人物的重要手段，是人物性格的直接外化，是人物「這一個」區別於「那一個」的標誌。我們可以通過個性化語言透視人物的內心。我想關於這一點我們可以首先通過對語言要求很高的戲劇《雷雨》來證明。
在曹禺的《雷雨》中，對周朴園人物語言的刻畫可謂入木三分。
其一：
朴園厲聲：喝了它，不要任性，當著這麼大的孩子。①
蘩漪：(聲顫)我不想喝。
周朴園：沖兒，你把藥端到你母親面前去說請母親喝。①
周沖：（對母親）聽爸爸話吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。
蘩漪：（懇求著）留著晚上喝不成嗎？
周朴園：萍兒，勸你母親喝下去，去，跪下，勸你的母親。②
其二：
周朴園：（忽然嚴厲地）你來幹什麼？②
魯侍萍：不是我要來的。
周朴園：誰指使你來的？②
魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來的！
其三：
周朴園：那麼，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以後魯家的人永遠不許再到周家來。③
魯侍萍：我希望這一生不要再見你。
周朴園：（由內衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。③
從語句①中看出，周朴園既要顯出絕對的權威，又要彰顯威嚴的關愛，在孩子面前，還要以榜樣示人。封建家長的面目，通過「不要任性」、「請母親喝」、「跪下，勸你的母親」這樣的語言表現出來，真是入木三分。
從語句②看出：剛才還是一個溫情脈脈，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質，因為他感到了名聲和利益的威脅。這個轉變完全是人的本質使然，語言無法掩飾得了。從語句③看出周朴園無情又無義，絕！擺架子，樹威信，即使不是在自家人面前，也無法自矜又自持；既封建，又資本家。錢是可以解決一切的，他本能的以為。
再比如：
別里科夫：「千萬別出什麼亂子。」表現了這個人物的保守。
孔乙己：「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事能算偷麼？」表現人物的迂腐。
燭之武：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」表現人物內心的不滿情緒。
……
四、用人物動作刻畫人物形象
通過對人物的動作描寫，可以形象的表現人物的內心世界，顯示人物的性格特徵、精神面貌和思想情感。
例如：魯迅的《藥》中對劊子手康大叔賣人血饅頭的一系列動作的描寫：「『喂！一手交錢，一手交貨！』一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一隻大手，向他攤著：一隻手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，『怕什麼?怎的不拿!』老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。」傳神地刻畫出人物兇殘貪婪的醜惡形象。
《鴻門宴》中對樊噲的描寫：「噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。」表現了人物的勇猛和果敢。
五、細節的刻畫可以使人物形象傳神
比如在《祝福》中作者對祥林嫂眼睛的刻畫：她初到魯鎮時，是「順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人」；當過了二年，她第二次「站在四叔家堂前」時，「她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」。從她「沒有神采的眼睛」里，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之後，她的身心受到了巨大的創傷。然而，災難仍向她襲來。同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死里趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到後來，在別人冷冷的笑容里，她只是「直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事」，祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死後的安寧，尊嚴蕩然無存，人格全然喪失，神情完全麻木，對生活徹底絕望。從「順著眼」到「直著眼」，這眼神前後差異的對比中，讀者不難發現，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。
品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡，明白作者的寫作目的：深刻地揭露了封建禮教和封建制度對勞動婦女的迫害與摧殘。
再比如《裝在套子裡的人》中對別里科夫「套子」的描寫：「他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子裡，把表放在一個灰色的鹿皮套子裡；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子裡的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。總之，這人總想把自己包在殼子裡，仿佛要為自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西；事實上他所教的古代語言對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他藉此躲避現實生活。」刻畫出了人物保守、古板的形象。
課文中刻畫人物形象的方法還有很多，只要教師在教學的過程中不斷地教會學生學以致用，引導他們巧妙的運用好文本，筆者相信學生的作文水平會不斷的提高。文本可以說是指導學生寫作的一座寶山，所以攻玉並不一定要它山之石。請不要讓我們的學生入寶山空手而回，請不要讓我們的學生與美玉擦肩而過。
如果能夠將課本中寶貴的寫作資源利用起來，引導學生從課本入手，挖掘、積累和妙用其中的技法，這樣既可以不加大學生的學業負擔，又可以提高學生的寫作水平，何樂而不為呢？
（阮家雲 安徽省濉溪中學 235100）
當下語文教師總是說現在學生的寫作水平越來越差了，教師之所以發出這樣的感嘆，筆者認為最主要的原因是學生沒有掌握寫作的方法和技巧。那作為教師應該如何去改變這種現狀，讓學生儘快地掌握寫作的方法呢？如利用大量的課外材料去總結方法來教學，這實在捨近求遠，因為語文教材中就有很多寫作方法可用。
下面就是筆者利用課本，從文本中挖掘素材、總結出的方法。首先要讓學生了解，寫人一定要突出人物的個性，這樣人物的形象才鮮明、生動，才能讓讀者有如見其人、如聞其聲之感。那麼什麼是人物的個性特徵呢？個性特徵就是指一個人的性格、思想、品質、行為、習慣等。它是在特定的環境和生活經歷中形成的。由於每個人的生存環境和生活經歷不同，所以人與人之間存在個性差異。表現在人物的身上就是他們的外貌、神態、動作、語言、心理等方面的差異。
那怎樣寫才能凸顯人物個性呢？其實我們的教材中就有很多很好的寫人方法。
一、利用環境描寫刻畫人物
環境是人物活動的舞台，人是生活在社會中的，不是單獨的個體，所以環境的描寫對刻畫人物非常重要。教材中利用環境對人物進行刻畫的例子很多。
例如：魯迅先生的《祝福》。作者將祥林嫂放在了魯鎮這個特殊的環境中去刻畫，她的悲劇就有了必然性。魯鎮是一個階級關係依舊，風俗習慣依舊、人們的思想意識依舊的社會。一句話，在這裡封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。所以生活在這裡的人對生命才會如此的冷漠甚至是殘忍，從而才有了祥林嫂悲劇的人生。
沈從文的《邊城》為我們刻畫了一個極富鄉土氣息和民族特色、淳樸自然而又洋溢著詩情畫意的美好的湘西景象。環境描寫不但向讀者展現了湘西質樸的民風和恬靜的生活，唱響了「人性美」的讚歌，更重要的是它充當了人物生活的背景，為故事情節的發展和人物活動的展開提供了廣闊的舞台，如夢似幻的景物刻畫更使小說洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構成了一種獨特的藝術意境。在作者筆下這就是一個高度和諧、統一的世界。翠翠、儺送、順順他們身上顯現的都是一個與都市生活完全相對立的人性：自然、淳樸自然而又強勁、熱烈的生命形態。《邊城》凝結了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨厚的大自然中，也使作品大有一種「天然去雕飾，清水出芙蓉」的風格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，讀者仿佛聽到了一曲鄉土摯愛之情的生命讚歌！
二、選擇個性化的事例來刻畫人物
刻畫人物應該在典型的事件中去體現人物的個性，否則刻畫出的人物就會幹癟沒有藝術的感染力。當然所選的事例一定要符合文章主旨的需要。在高中語文課本中有很多這樣的例子，其中最為突出的為關漢卿的《竇娥冤》。
作者為了塑造竇娥這個人物剛烈反抗的性格，他選擇了歷來為人所稱道的三樁誓願：
（一）血濺白練
竇娥：「若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下，都飛在白練上者。」「委實」就是確確實實。血濺白練就是「示冤」讓在場的人都看個清清楚楚、明明白白。
（二）六月飛雪
竇娥：「如今是三伏天，身死之後天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥屍首。」竇娥「二煞」中還唱到：「定要感的六出冰花滾絲綿，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？」
這裡再次希望老天發出徵兆——天降瑞雪。「若果有一腔怨氣噴如火」定要感動上蒼讓「六月冰花滾絲綿」昭示千古奇冤，以警告統治者。
（三）亢旱三年
竇娥：「我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州亢旱三年」。
三樁誓願一願比一願深刻而強烈。她不僅要把自己的冤情昭示天下，而且還要感天動地，讓人們知道「這都是官吏們無心正法，是百姓有口難言」充分揭示了當時社會官吏昏聵、法制腐敗、人民蒙受奇冤而呼告無門的真實情況。至此，竇娥性格也得到充分展示，一個善良而又有反抗精神的婦女形象更趨於豐滿、完美了。
三、通過人物個性化的語言來刻畫人物形象
語言描寫是刻畫人物的重要手段，是人物性格的直接外化，是人物「這一個」區別於「那一個」的標誌。我們可以通過個性化語言透視人物的內心。我想關於這一點我們可以首先通過對語言要求很高的戲劇《雷雨》來證明。
在曹禺的《雷雨》中，對周朴園人物語言的刻畫可謂入木三分。
其一：
朴園厲聲：喝了它，不要任性，當著這麼大的孩子。①
蘩漪：(聲顫)我不想喝。
周朴園：沖兒，你把藥端到你母親面前去說請母親喝。①
周沖：（對母親）聽爸爸話吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。
蘩漪：（懇求著）留著晚上喝不成嗎？
周朴園：萍兒，勸你母親喝下去，去，跪下，勸你的母親。②
其二：
周朴園：（忽然嚴厲地）你來幹什麼？②
魯侍萍：不是我要來的。
周朴園：誰指使你來的？②
魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來的！
其三：
周朴園：那麼，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以後魯家的人永遠不許再到周家來。③
魯侍萍：我希望這一生不要再見你。
周朴園：（由內衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。③
從語句①中看出，周朴園既要顯出絕對的權威，又要彰顯威嚴的關愛，在孩子面前，還要以榜樣示人。封建家長的面目，通過「不要任性」、「請母親喝」、「跪下，勸你的母親」這樣的語言表現出來，真是入木三分。
從語句②看出：剛才還是一個溫情脈脈，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質，因為他感到了名聲和利益的威脅。這個轉變完全是人的本質使然，語言無法掩飾得了。從語句③看出周朴園無情又無義，絕！擺架子，樹威信，即使不是在自家人面前，也無法自矜又自持；既封建，又資本家。錢是可以解決一切的，他本能的以為。
再比如：
別里科夫：「千萬別出什麼亂子。」表現了這個人物的保守。
孔乙己：「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事能算偷麼？」表現人物的迂腐。
燭之武：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」表現人物內心的不滿情緒。
……
四、用人物動作刻畫人物形象
通過對人物的動作描寫，可以形象的表現人物的內心世界，顯示人物的性格特徵、精神面貌和思想情感。
例如：魯迅的《藥》中對劊子手康大叔賣人血饅頭的一系列動作的描寫：「『喂！一手交錢，一手交貨！』一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一隻大手，向他攤著：一隻手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，『怕什麼?怎的不拿!』老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。」傳神地刻畫出人物兇殘貪婪的醜惡形象。
《鴻門宴》中對樊噲的描寫：「噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。」表現了人物的勇猛和果敢。
五、細節的刻畫可以使人物形象傳神
比如在《祝福》中作者對祥林嫂眼睛的刻畫：她初到魯鎮時，是「順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人」；當過了二年，她第二次「站在四叔家堂前」時，「她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」。從她「沒有神采的眼睛」里，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之後，她的身心受到了巨大的創傷。然而，災難仍向她襲來。同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死里趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到後來，在別人冷冷的笑容里，她只是「直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事」，祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死後的安寧，尊嚴蕩然無存，人格全然喪失，神情完全麻木，對生活徹底絕望。從「順著眼」到「直著眼」，這眼神前後差異的對比中，讀者不難發現，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。
品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡，明白作者的寫作目的：深刻地揭露了封建禮教和封建制度對勞動婦女的迫害與摧殘。
再比如《裝在套子裡的人》中對別里科夫「套子」的描寫：「他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子裡，把表放在一個灰色的鹿皮套子裡；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子裡的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。總之，這人總想把自己包在殼子裡，仿佛要為自己製造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西；事實上他所教的古代語言對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他藉此躲避現實生活。」刻畫出了人物保守、古板的形象。
課文中刻畫人物形象的方法還有很多，只要教師在教學的過程中不斷地教會學生學以致用，引導他們巧妙的運用好文本，筆者相信學生的作文水平會不斷的提高。文本可以說是指導學生寫作的一座寶山，所以攻玉並不一定要它山之石。請不要讓我們的學生入寶山空手而回，請不要讓我們的學生與美玉擦肩而過。
如果能夠將課本中寶貴的寫作資源利用起來，引導學生從課本入手，挖掘、積累和妙用其中的技法，這樣既可以不加大學生的學業負擔，又可以提高學生的寫作水平，何樂而不為呢？
（阮家雲 安徽省濉溪中學 235100）
收藏