第一章 綜述
1.1 霍州市生態背景概述
1.1.1 自然生態環境
霍州市位於山西省中南部，屬於晉南臨紛地區，太岳山主峰和紛河橫貫其中。霍州四處環山，地勢東高西低，南北長約30公里，東西寬約36公里。海拔標高516米一2504.30米。受地層地質影響，境內四周環山，中間低姊S山高源闊，丘陵起伏，山穀梁崩、台源階地、溝堪河灘倶全。霍州總而積765平方公下轄5個街道（南環辦、鼓樓辦、幵元辦、北環辦、退沙辦）、4個鉞（辛置鎮、白龍鎮、大張鎮、李曹鎮）、3個鄉（師莊鄉、三教鄉、陶講略鄉），總人口29萬人。境內東北高、四南低，平原、丘陵和山地各占三分之一。很州市歷史悠久，名勝古蹟甚多，旅遊資源相當豐富。
1.1.2 人文生態環境
霍州這塊秀美的土地在數十萬年之前就有古人類居住著。如今在汾河東岸的永合村和紅崖堡村一帶，己發現有屬舊石器時代的古人類文化遺蹟。霍州的歷史，亘古而悠長，霍州市歷史悠久，境內名勝古蹟一甚多。較為著名的有一千佛崖、州署大堂、雁塔、鼓樓。有的以雕工精細見長，有的以造型壯麗著稱，皆為重點文物保護單位。
在文化的挖掘與整理上，先後研究整理了“堯王避暑在霍山、“大禹治水始霍山;、“天下霍姓出霍州”、“天下門神源霍州”等文化淵源，年提州市文物旅遊景區以霍州署為中心，成輻射狀遍及全市境內。霍州市東大街北側，1996年國務院公布為全國垂點文物保護單位，1999年5月1日以中囚現存唯一古代州級衙門博物館對外開放。其建築規模宏大，形制壯麗，元代大堂粗獷一豪放，結構奇特，被中國一占建築研究專家梁思成先z仁稱為“滑稽絕倫的建築獨例”，在中川絕無僅有。除霍州署外，霍州市還有聞名遐邇的袱州明代鼓樓、祝聖寺、南壇雁塔、蝸皇廟壁畫、千佛崖石刻、觀堆塔、許村民居以及隋唐古戰場遺址歇馬灘、馬跑泉、先鋒台、將軍墓、打滾場、一下馬灣、金鑾嶺、自壁關等。
1.1.3 歷史沿革
傳說額項畫九州，霍為典州之地，以東有萬太山而得名。夏、商時，常找仍為冀州之地。西周初年，周武王封其弟叔處於霍，稱為霍國。因境內有鼠水，故又名良。都城在今汾河西岸自龍鎮陳村一帶。春秋時一期，晉獻公於幾公元前661年率軍滅霍，霍哀公奔齊。霍地由此歸晉，稱為霍邑。戰國是，公元前453年，韓、趙、魏三家分晉，霍邑先屬魏，後屬韓。韓將馮亭以上黨降趙，霍又屬趙。公元前221年，秦統一全國，分天下為36郡，霍邑屬河東郡。西漢高祖元年(前206年)，設良縣，仍屬河東郡。王莽建國四年(12年)改最縣為黃城。東漢陽嘉三年(134年)改黃城為永安，轄汾西、趙城。永安縣治建於霍國故都之地，即今霍州市白龍鎮陳村。三國魏正始三年(242年)，移縣治於趙城仇池壁。魏正始八年(247年)，劃河東之汾北10縣為平陽郡，永安屬之。北魏建義元年(528年)，置永安郡，轄永安縣、楊縣。郡治設永安城。隋開皇十六年(5%年)，置汾州，永安屬之。開皇十八年(598年)，改汾州為呂州，改永安為霍邑。大業三年(607年)罷邑州，霍邑屬晉州。大業十三年((617年)，太原留守李淵起兵反隋。隋將宋老生率軍3萬守霍邑。霍邑之戰，宋老生兵敗身亡，唐兵長驅直入，攻陷隋都長安。隋恭帝元年(617年)置霍山郡，轄霍邑、趙城、汾西、靈石4縣。唐武德元年(618元)，改霍山郡為呂州。貞觀十七年(643年)州罷，以霍邑縣復歸晉州，霍邑屬之。北宋政和六年(1116年)，改晉州為平陽府，霍邑屬之。金貞佑三年(1215年)，置霍州，領霍邑、趙城、汾西、靈石4縣。元改平陽府為平陽路，後又改稱晉寧路，霍州屬之。霍州下領霍邑、趙城、靈石3縣。元貞三年(1297年)復立霍州，統管霍邑、趙城、汾西、靈石、岳陽5縣。清乾隆三十七年(1772年)，霍州升為直隸州，領趙城、靈石2縣。光緒三十二年(1906年)，又增轄汾西縣。民國元年(1912年)改霍州為霍縣，隸屬河東道。解放初期仍為霍縣。1958年與汾西縣合併為霍汾縣。1961年與汾西縣分開，復稱霍縣。1990年，撤縣建霍州市。
1.2 霍州書概述
1.2.1 歷史源流
霍州書是一種用霍州方言論釋的一種說唱藝術，屬於曲藝音樂。關於霍州書的起源，因為沒有歷史記載，所以無從考究，但是根據當地的老藝人們的回憶以及山西五大集成當中的《中國曲藝音樂集成·山西卷》等資料顯示，在清代末期，霍州書就已經流行於當地，並成為當地人耳熟能詳的一種地方曲種。
1.2.2 音樂形態
關於霍州書的稱謂有兩種，一種是因為霍州書只在本地盛行，所以稱之為霍州地方書，另一種是因為霍州書的上要伴奏樂器是三弦，所以又稱之為霍州三弦書川。
霍州書的音樂形態豐富多彩，‘已是一種結合了語一言、音樂、表演為一體的說唱藝術。這一藝術特徵表明了說唱藝術的基本構成，所以對其自身又有具體的特殊要求。就其個性而言，它既不同於戲曲，也不同於其它表演藝術。它有其自己鮮明的個性特點。
1.2.3 藝術特徵
1.2.3.1霍州書的語言特徵
說唱藝術當中，占據重要位置的當屬語言因素。從一定的意義上說，語言的特色是說唱藝術賴以生存的第一要素，應具備鮮明的個性特點。
霍州書是完全用霍州當地方言說唱的一種曲藝藝術。所以霍州方言在霍州書當中所起到的作用以及影響不容忽視。
霍州位於山西省南部，屬於晉南地區，所以霍州方言屬於中原官話區。對於霍州方一言的研究，筆者查閱了相關的資料(見引言中霍州方言的研究現狀)從這些資料當中筆者發現霍州方言很具有特點，尤其表現在字調與旋律音高關係以及方言中聲母和韻母對其音色的關係(詳見第二章與第三章)。
1.2.3.2霍州書的音樂特徵
1.2.3.2.1霍州書的曲調以及演唱形式
霍州書的曲調，分為曲牌和唱腔兩部分。唱腔又分為一1弓調和小調兩種。曲牌通常用在開三偉前，其口的是為了渲染氣氛。，，般常用的曲牌有“斷橋”、“別母”、“崩三崩”、“害歸仁菜”、“將軍令”等。
唱腔中的書調為板腔體，有“三三不應”、“平板”、“高調”、“哭腔”、“緊板”、“碗兒腔”、“連湘”、“尾調”，一般書多用“一三不應”開頭，“尾調”結束。其餘按感情需要選川。“高調”下任唱一段有一領唱眾和的拖腔。“踏板”的唱法，類似現在的數來寶，但它有腔有調，梅唱完一段用樂器過門，句式多為上下句而且多為同韻同音，一般都用霍州方言土語表說。整個書調在表演發展過程.因受墜子、眉戶、道情等藝術的影響，在唱法上也不斷改進。
1.3 霍州方言概述 ..................................................................21-22
1.3.1 霍州方言的隸屬分區 .............................................................21
1.3.2 霍州方言的特點 .............................................................21-22
第二章 霍州書音樂風格與霍州方言的音高關係 ....................................................22-45
2.1 霍州方言聲調特點 .............................................................22-24
2.2 調類和調值 ....................................................................24-45
......................................................
第三章 霍州書音樂風格與霍州方言的音色關係 ................................................45-54
3.1 聲母對其音色的影響 .........................................................45-49
3.1.1 [n]、[l]不分 ...............................................................46
3.1.2 [ts]發[ts] ...................................................................46-47
.....................................
3.2 韻母對其音色的影響 .............................................................49-54
3.2.1 前鼻音發後鼻音 .........................................................50
3.2.2 前鼻音韻尾韻母發後鼻音韻尾韻母 ...............................................50
..............................................................
第四章 霍州書與霍州方言關係的新發展 .........................................................54-60
.......................
結語
本文主要對霍州書音樂風格與霍州方言之間的關係做了系統的理論研究，並且運用了實驗語音學的方法對其進行了對比分析，這對於筆者來說是一次全新的嘗試，因為在此之前，有關音樂與方言的關係研究不論是文章還是著作，都是點到為止，不會深入的說出二者之間的關聯。所以筆者在此論文中以霍州書音樂風格與霍州方言之間的關係為研究目標，通過採訪說書藝人所說唱的曲目，以曲目中出現的唱詞為依據，將二者進行對比研究。
1.1 霍州市生態背景概述
1.1.1 自然生態環境
霍州市位於山西省中南部，屬於晉南臨紛地區，太岳山主峰和紛河橫貫其中。霍州四處環山，地勢東高西低，南北長約30公里，東西寬約36公里。海拔標高516米一2504.30米。受地層地質影響，境內四周環山，中間低姊S山高源闊，丘陵起伏，山穀梁崩、台源階地、溝堪河灘倶全。霍州總而積765平方公下轄5個街道（南環辦、鼓樓辦、幵元辦、北環辦、退沙辦）、4個鉞（辛置鎮、白龍鎮、大張鎮、李曹鎮）、3個鄉（師莊鄉、三教鄉、陶講略鄉），總人口29萬人。境內東北高、四南低，平原、丘陵和山地各占三分之一。很州市歷史悠久，名勝古蹟甚多，旅遊資源相當豐富。
1.1.2 人文生態環境
霍州這塊秀美的土地在數十萬年之前就有古人類居住著。如今在汾河東岸的永合村和紅崖堡村一帶，己發現有屬舊石器時代的古人類文化遺蹟。霍州的歷史，亘古而悠長，霍州市歷史悠久，境內名勝古蹟一甚多。較為著名的有一千佛崖、州署大堂、雁塔、鼓樓。有的以雕工精細見長，有的以造型壯麗著稱，皆為重點文物保護單位。
在文化的挖掘與整理上，先後研究整理了“堯王避暑在霍山、“大禹治水始霍山;、“天下霍姓出霍州”、“天下門神源霍州”等文化淵源，年提州市文物旅遊景區以霍州署為中心，成輻射狀遍及全市境內。霍州市東大街北側，1996年國務院公布為全國垂點文物保護單位，1999年5月1日以中囚現存唯一古代州級衙門博物館對外開放。其建築規模宏大，形制壯麗，元代大堂粗獷一豪放，結構奇特，被中國一占建築研究專家梁思成先z仁稱為“滑稽絕倫的建築獨例”，在中川絕無僅有。除霍州署外，霍州市還有聞名遐邇的袱州明代鼓樓、祝聖寺、南壇雁塔、蝸皇廟壁畫、千佛崖石刻、觀堆塔、許村民居以及隋唐古戰場遺址歇馬灘、馬跑泉、先鋒台、將軍墓、打滾場、一下馬灣、金鑾嶺、自壁關等。
1.1.3 歷史沿革
傳說額項畫九州，霍為典州之地，以東有萬太山而得名。夏、商時，常找仍為冀州之地。西周初年，周武王封其弟叔處於霍，稱為霍國。因境內有鼠水，故又名良。都城在今汾河西岸自龍鎮陳村一帶。春秋時一期，晉獻公於幾公元前661年率軍滅霍，霍哀公奔齊。霍地由此歸晉，稱為霍邑。戰國是，公元前453年，韓、趙、魏三家分晉，霍邑先屬魏，後屬韓。韓將馮亭以上黨降趙，霍又屬趙。公元前221年，秦統一全國，分天下為36郡，霍邑屬河東郡。西漢高祖元年(前206年)，設良縣，仍屬河東郡。王莽建國四年(12年)改最縣為黃城。東漢陽嘉三年(134年)改黃城為永安，轄汾西、趙城。永安縣治建於霍國故都之地，即今霍州市白龍鎮陳村。三國魏正始三年(242年)，移縣治於趙城仇池壁。魏正始八年(247年)，劃河東之汾北10縣為平陽郡，永安屬之。北魏建義元年(528年)，置永安郡，轄永安縣、楊縣。郡治設永安城。隋開皇十六年(5%年)，置汾州，永安屬之。開皇十八年(598年)，改汾州為呂州，改永安為霍邑。大業三年(607年)罷邑州，霍邑屬晉州。大業十三年((617年)，太原留守李淵起兵反隋。隋將宋老生率軍3萬守霍邑。霍邑之戰，宋老生兵敗身亡，唐兵長驅直入，攻陷隋都長安。隋恭帝元年(617年)置霍山郡，轄霍邑、趙城、汾西、靈石4縣。唐武德元年(618元)，改霍山郡為呂州。貞觀十七年(643年)州罷，以霍邑縣復歸晉州，霍邑屬之。北宋政和六年(1116年)，改晉州為平陽府，霍邑屬之。金貞佑三年(1215年)，置霍州，領霍邑、趙城、汾西、靈石4縣。元改平陽府為平陽路，後又改稱晉寧路，霍州屬之。霍州下領霍邑、趙城、靈石3縣。元貞三年(1297年)復立霍州，統管霍邑、趙城、汾西、靈石、岳陽5縣。清乾隆三十七年(1772年)，霍州升為直隸州，領趙城、靈石2縣。光緒三十二年(1906年)，又增轄汾西縣。民國元年(1912年)改霍州為霍縣，隸屬河東道。解放初期仍為霍縣。1958年與汾西縣合併為霍汾縣。1961年與汾西縣分開，復稱霍縣。1990年，撤縣建霍州市。
1.2 霍州書概述
1.2.1 歷史源流
霍州書是一種用霍州方言論釋的一種說唱藝術，屬於曲藝音樂。關於霍州書的起源，因為沒有歷史記載，所以無從考究，但是根據當地的老藝人們的回憶以及山西五大集成當中的《中國曲藝音樂集成·山西卷》等資料顯示，在清代末期，霍州書就已經流行於當地，並成為當地人耳熟能詳的一種地方曲種。
1.2.2 音樂形態
關於霍州書的稱謂有兩種，一種是因為霍州書只在本地盛行，所以稱之為霍州地方書，另一種是因為霍州書的上要伴奏樂器是三弦，所以又稱之為霍州三弦書川。
霍州書的音樂形態豐富多彩，‘已是一種結合了語一言、音樂、表演為一體的說唱藝術。這一藝術特徵表明了說唱藝術的基本構成，所以對其自身又有具體的特殊要求。就其個性而言，它既不同於戲曲，也不同於其它表演藝術。它有其自己鮮明的個性特點。
1.2.3 藝術特徵
1.2.3.1霍州書的語言特徵
說唱藝術當中，占據重要位置的當屬語言因素。從一定的意義上說，語言的特色是說唱藝術賴以生存的第一要素，應具備鮮明的個性特點。
霍州書是完全用霍州當地方言說唱的一種曲藝藝術。所以霍州方言在霍州書當中所起到的作用以及影響不容忽視。
霍州位於山西省南部，屬於晉南地區，所以霍州方言屬於中原官話區。對於霍州方一言的研究，筆者查閱了相關的資料(見引言中霍州方言的研究現狀)從這些資料當中筆者發現霍州方言很具有特點，尤其表現在字調與旋律音高關係以及方言中聲母和韻母對其音色的關係(詳見第二章與第三章)。
1.2.3.2霍州書的音樂特徵
1.2.3.2.1霍州書的曲調以及演唱形式
霍州書的曲調，分為曲牌和唱腔兩部分。唱腔又分為一1弓調和小調兩種。曲牌通常用在開三偉前，其口的是為了渲染氣氛。，，般常用的曲牌有“斷橋”、“別母”、“崩三崩”、“害歸仁菜”、“將軍令”等。
唱腔中的書調為板腔體，有“三三不應”、“平板”、“高調”、“哭腔”、“緊板”、“碗兒腔”、“連湘”、“尾調”，一般書多用“一三不應”開頭，“尾調”結束。其餘按感情需要選川。“高調”下任唱一段有一領唱眾和的拖腔。“踏板”的唱法，類似現在的數來寶，但它有腔有調，梅唱完一段用樂器過門，句式多為上下句而且多為同韻同音，一般都用霍州方言土語表說。整個書調在表演發展過程.因受墜子、眉戶、道情等藝術的影響，在唱法上也不斷改進。
1.3 霍州方言概述 ..................................................................21-22
1.3.1 霍州方言的隸屬分區 .............................................................21
1.3.2 霍州方言的特點 .............................................................21-22
第二章 霍州書音樂風格與霍州方言的音高關係 ....................................................22-45
2.1 霍州方言聲調特點 .............................................................22-24
2.2 調類和調值 ....................................................................24-45
......................................................
第三章 霍州書音樂風格與霍州方言的音色關係 ................................................45-54
3.1 聲母對其音色的影響 .........................................................45-49
3.1.1 [n]、[l]不分 ...............................................................46
3.1.2 [ts]發[ts] ...................................................................46-47
.....................................
3.2 韻母對其音色的影響 .............................................................49-54
3.2.1 前鼻音發後鼻音 .........................................................50
3.2.2 前鼻音韻尾韻母發後鼻音韻尾韻母 ...............................................50
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第四章 霍州書與霍州方言關係的新發展 .........................................................54-60
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結語
本文主要對霍州書音樂風格與霍州方言之間的關係做了系統的理論研究，並且運用了實驗語音學的方法對其進行了對比分析，這對於筆者來說是一次全新的嘗試，因為在此之前，有關音樂與方言的關係研究不論是文章還是著作，都是點到為止，不會深入的說出二者之間的關聯。所以筆者在此論文中以霍州書音樂風格與霍州方言之間的關係為研究目標，通過採訪說書藝人所說唱的曲目，以曲目中出現的唱詞為依據，將二者進行對比研究。