珞巴族有本民族的語言，屬漢藏族系藏緬語族，各部落方言差別較大。珞巴族沒有本民族的傳統文字，大多使用藏文。
珞巴族信仰萬物有靈的原始宗教和藏傳佛教。
珞巴族傳統的生產方式和生活方式，是孕育和誕生珞巴族原始宗教信仰的現實土壤。由於各氏族部落生產環境有所差別及發展不很平衡，價值取向也不盡相同，因而各部落間原始宗教信仰也具有複雜多樣的特點。
在珞巴有的觀念中鬼和神的概念沒有明顯的區分。他們把「鬼怪」、「精靈」、「神靈」、「鬼魂」統稱為「烏佑」，即「精靈」或「鬼」。他們認為「烏佑」可以憑附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了「精靈」和「鬼」的屬性。「烏佑」種類很多，萬物皆有，無處不在，左右著人們的生產生活的一切領域。
既然珞巴族原始宗教信仰建立在萬物有靈和靈魂不死的認識基礎上，因此便有了多種的崇拜形式和豐富的崇拜內容。
自然崇拜：從珞巴族原始宗教的歷史發展看，大自然崇拜，是珞巴族先民最早的信仰和崇拜。在人們的觀念中，大自然中的日月星辰、風雨雷電、山川樹木等眾多的自然物和自然現象都有神靈。這種神靈各有分工，各守其職，互不隸屬，都成為珞巴人的崇拜對象。
圖騰崇拜：珞巴族由於不了解自身的生殖規律，把人類的繁衍與自然界的某種動物、植物甚至使用的工具聯繫在一起，並把其中的一種視作至使用的工具聯繫在一起，並把其中的一種視作與自身有著特殊、神秘的血緣關係。視作自己的祖先，因而便出現了圖騰崇拜。
珞巴族各部落信仰和崇拜的圖騰各不相同，其中主要有虎、豹、野牛、野熊、熊、猴、水獺、豬、牛、羊、狗、老鷹、烏鴉、布穀鳥，鴿子、蛇、太陽、月亮、刀等30餘種。
祖先崇拜：這是珞巴族父系氏族製取代母系氏族制後出現的又一重要的原始宗教信仰形式。它是在靈魂不死觀念基礎上發展起來的。就其本質來說，也是對鬼魂的崇拜。
巫術
巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族說巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫師不是職業宗教者，並不享有超凡權威，但沒有宗教活動時，他們依然過著常人的生活：生產勞動、生兒育女。珞巴族的巫師分米劑和紐布兩種。
巫術是巫師重要而經常性的活動。珞巴族祭祀活動繁多，在大型的祭祀儀式上都有巫術伴同。凡遇天災人劫、病身瘟疫、失竊、復仇，戰鬥等，都要舉行巫術、仰賴巫術力量驅邪懲惡，消災化吉。在歷史上，不斷受到災難侵擾的珞巴族，極其努力地在巫風巫雨中探索尋求精神的解脫。在祈求、招魂、驅鬼、詛咒等巫術活動中，有相當複雜的儀式。巫術除配合一定的行為外，還有表演、歌唱、造型、刻畫和一些法器，對珞巴族的神話、歌謠、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、服飾，乃至原始科技都產生了重大影響。
珞巴族信仰萬物有靈的原始宗教和藏傳佛教。
珞巴族傳統的生產方式和生活方式，是孕育和誕生珞巴族原始宗教信仰的現實土壤。由於各氏族部落生產環境有所差別及發展不很平衡，價值取向也不盡相同，因而各部落間原始宗教信仰也具有複雜多樣的特點。
在珞巴有的觀念中鬼和神的概念沒有明顯的區分。他們把「鬼怪」、「精靈」、「神靈」、「鬼魂」統稱為「烏佑」，即「精靈」或「鬼」。他們認為「烏佑」可以憑附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了「精靈」和「鬼」的屬性。「烏佑」種類很多，萬物皆有，無處不在，左右著人們的生產生活的一切領域。
既然珞巴族原始宗教信仰建立在萬物有靈和靈魂不死的認識基礎上，因此便有了多種的崇拜形式和豐富的崇拜內容。
自然崇拜：從珞巴族原始宗教的歷史發展看，大自然崇拜，是珞巴族先民最早的信仰和崇拜。在人們的觀念中，大自然中的日月星辰、風雨雷電、山川樹木等眾多的自然物和自然現象都有神靈。這種神靈各有分工，各守其職，互不隸屬，都成為珞巴人的崇拜對象。
圖騰崇拜：珞巴族由於不了解自身的生殖規律，把人類的繁衍與自然界的某種動物、植物甚至使用的工具聯繫在一起，並把其中的一種視作至使用的工具聯繫在一起，並把其中的一種視作與自身有著特殊、神秘的血緣關係。視作自己的祖先，因而便出現了圖騰崇拜。
珞巴族各部落信仰和崇拜的圖騰各不相同，其中主要有虎、豹、野牛、野熊、熊、猴、水獺、豬、牛、羊、狗、老鷹、烏鴉、布穀鳥，鴿子、蛇、太陽、月亮、刀等30餘種。
祖先崇拜：這是珞巴族父系氏族製取代母系氏族制後出現的又一重要的原始宗教信仰形式。它是在靈魂不死觀念基礎上發展起來的。就其本質來說，也是對鬼魂的崇拜。
巫術
巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族說巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫師不是職業宗教者，並不享有超凡權威，但沒有宗教活動時，他們依然過著常人的生活：生產勞動、生兒育女。珞巴族的巫師分米劑和紐布兩種。
巫術是巫師重要而經常性的活動。珞巴族祭祀活動繁多，在大型的祭祀儀式上都有巫術伴同。凡遇天災人劫、病身瘟疫、失竊、復仇，戰鬥等，都要舉行巫術、仰賴巫術力量驅邪懲惡，消災化吉。在歷史上，不斷受到災難侵擾的珞巴族，極其努力地在巫風巫雨中探索尋求精神的解脫。在祈求、招魂、驅鬼、詛咒等巫術活動中，有相當複雜的儀式。巫術除配合一定的行為外，還有表演、歌唱、造型、刻畫和一些法器，對珞巴族的神話、歌謠、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、服飾，乃至原始科技都產生了重大影響。