小旋風柴進，在《水滸傳》中著墨並不多，其性格也沒有林沖、武松、李逵等人物鮮明。但是他出身顯貴，生活優裕，像他這樣的人被封建統治階級逼上了梁山，自然有著較為特殊的現實意義。再加上他對梁山的初創，與梁山英雄們所有的特殊關係，以及他在梁山上的地位，施耐庵都作了生動而又真實的描寫。所以在《水滸傳》英雄的畫廊里，柴進也是個頗有光彩的重要人物之一。尤其是作為封建統治階級的叛逆形象，在梁山英雄中，小旋風柴進是最為典型的。
柴進，「是大周柴世宗子孫」，由於他平生仗義疏財，所以被江湖好漢稱之謂柴大官人。他的祖先曾陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜他「誓書鐵券在家中」，「也是龍子龍孫」。尤其是在封建社會裡，像他這樣的人，自然屬於封建統治階級里極為特殊的人物。他的地位雖然不及蔡京、高俅顯赫，但他有「誓書鐵券」在家，地方官吏也是不敢欺辱的。像柴進那樣出身與地位顯赫的人，多為土豪劣紳，甚至魚肉鄉里，稱霸一方。柴進不但不如此，而且還利用他的特殊地位，去同情和資助弱者。江湖好漢石將軍石勇就這樣說過：「老爺天下只讓得兩個人，其餘的都把來做腳底下的泥。」他所說的兩個人，一個是宋江，一個是柴進。石勇連當今皇帝趙官家也不放在眼裡，卻對柴進推崇備至，這就充分說明了柴進與江湖好漢們的特殊關係。
更為可貴的是，柴進不但同情和資助江湖好漢，而且還利用他特殊的地位與官府抗衡。武松在家鄉打死了人，為了躲避官府的緝捕，長期躲避在柴進的莊園之中;林沖受佞臣賊子高俅的陷害，淪為「囚犯」，柴進不但接納，而且還待如上賓。不但如此，柴進還囑咐附近酒店，「如有配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他」。
豹子頭林沖是被流放的罪人，柴進不但不鄙視林沖，而且「滾鞍下馬」，「就草地上便拜」，並且還「攜手同行」。這對逆來順受的林衝來說，無疑是極大的安慰與溫暖，對他風雪上梁山，柴進則起到了非常重要的作用。
小旋風柴進不但同情與資助江湖好漢，而且對梁山泊根據地的建立也是起著關鍵作用的。在白衣秀士王倫上梁山泊之後，柴進常常資助於他，二人也常常有書信來往，梁山義士朱貴常說：「柴大官人自來與山上有恩。」可是當柴進薦林衝上山入伙時，由於王倫嫉賢妒能，怕武藝高強的林沖威脅他的領袖地位，他不顧柴進的麵皮，決定拒收林沖。杜遷認為若不收林沖，「怕柴大官人知道時見怪，顯得我們忘恩背義」。宋萬也說：「柴大官人面上，可容他在這裡做個頭領也好，不然見得我們無義氣。」梁山泊三位頭領的話，充分說明了柴進與梁山義軍的特殊關係。從另一方面講柴進對梁山義軍也是倍加讚揚的，他這樣對林沖說道：「山東濟州管轄一個水鄉，地名梁山泊，方圓八百里余，中間是宛子城，蓼兒窪。」「聚集著七八百小嘍羅，打家劫舍;多做下迷天大罪的人，都投奔那裡躲災避難。」另一段以此來勸說林衝上梁山。柴進對梁山泊的資助與讚揚，並不是與王倫的私人關係所致，而是對梁山義軍的同情與支持。由於王倫視梁山為己有，排擠江湖好漢，林沖為了梁山事業順利發展，不得不火併了王倫。特別是在晁蓋做了梁山泊主時，柴進並沒有因與王倫的關係影響到與梁山義軍的關係，柴進不但沒有對林沖火併王倫感到不悅，恰恰相反，他與梁山義軍的友誼更加深厚了。這就充分說明柴進對梁山的同情與資助，並不是為了支持王倫個人，而是為了支持梁山敢於與封建統治階級干戈為敵的正義事業。柴進的如此作為，充分說明他是個封建統治階級中的叛逆者，也是他具有政治風度的生動體現。
柴進對封建統治階級有較為清醒的認識，但他也有局限，他認為「先朝所賜誓書鐵券」就是他與封建官府抗衡的「護身符」，由於北宋末年政治腐敗，地富豪紳、大小官吏各自為政，他萬萬沒有想到他這「明明的條例」也失去了它應有的作用。
小旋風柴進精明幹練，他忠誠於梁山事業，又善於隨機應變，他竟在東京鬧市中用計麻翻了禁苑王值班，並穿上王值班的巾幘、衣服、鞋襪，機智地闖進了道君皇帝的看書之地——睿思殿。還在屏風中取下了 「御書四大寇」中宋江的名字。尤其是在征方臘時，他又神不知鬼不覺地打入了方臘軍中，並做了方臘的駙馬。由於柴進博得了方臘的信任，他了解到了「洞中內外備細」，才使梁山人馬殺入了方臘洞中，使梁山人馬取得了征討方臘戰役的勝利。但是征方臘之戰，梁山兄弟傷損嚴重，還朝受封時只餘二十七人。由此可見，征討方臘的勝利之日，也是梁山義軍的毀滅之時。這大概是柴進所始料未及的。
在還朝受封時，柴進被封為「橫海軍滄州都統制」之職。在他上任不久，被封為「蓋天軍都統制」的阮小七，因曾在方臘洞中穿上方臘的「赭黃袍、龍衣玉帶」戲耍，被大將王稟、趙譚誣為「必致造反」，使昏君道君皇帝下旨「追奪阮小七本身官誥」。這件事在受封將領中反響極為強烈。精明練達的柴進也這樣尋思道：「我亦為方臘處做駙馬，倘或日後奸臣們得知，於天子前讒言，見責起來，追了官誥，豈不受辱?不如自識時務，免受玷辱。」 於是他以「推稱風疾病患，不時舉發，難以任用」為由，主動「納還官誥，求閒務農」而去。柴進此舉，實為上著，說明他不但精明練達，而且頗具政治風度。在柴進的影響之下，不少受封梁山兄弟都主動納還了官誥，「出家」或「求閒」而去。與此相反，宋江和盧俊義「忠誠職守」，卻被道君皇帝所賜「御酒」「御膳」害死。由此可見，小旋風柴進並沒有被所謂的勝利沖昏頭腦，始終對封建統治階級保持著高度警惕。正因為如此，柴進才逃出了封建統治階級的魔掌，相比之下，宋江與盧俊義也就顯得太愚蠢了，他們盡職盡責，又深得民心，卻遭到了極其悲慘的下場。
但是柴進在《水滸傳》中，是個性格比較模糊的人物，作者對他的刻畫，多採用虛筆，缺乏精雕細刻的描寫。儘管他的活動幾乎貫穿全書，但他還沒有著墨不多的花榮、秦明、顧大嫂等性格鮮明，這可能是施耐庵對柴進這樣的「龍子龍孫」缺乏較為深刻的認識的緣故，但是柴進在《水滸傳》中卻不是個可有可無的人物，並且柴進的道路所揭示的社會意義則是任何人無法取代的。
柴進被逼上梁山，深化了逼上梁山的主題。因為柴進是「龍子龍孫」，家有「先朝所賜誓書鐵券」，尤其是在等級觀念甚嚴的封建社會裡，他自然屬於上層人物。儘管他同情與資助江湖好漢，但是他從來沒有上梁山的想法與認識。不料，卻無故遭到了滄州知府高廉的欺凌，並且險遭殺害。由此可見，小旋風柴進被封建統治階級逼上梁山，自然是對逼上梁山主題思想的深化，是具有特殊意義的。
作為藝術形象的柴進是富有典型意義的，儘管他的性格不甚鮮明與豐富，但是從他身上所揭示的生活哲理卻是相當深刻的。
柴進，「是大周柴世宗子孫」，由於他平生仗義疏財，所以被江湖好漢稱之謂柴大官人。他的祖先曾陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜他「誓書鐵券在家中」，「也是龍子龍孫」。尤其是在封建社會裡，像他這樣的人，自然屬於封建統治階級里極為特殊的人物。他的地位雖然不及蔡京、高俅顯赫，但他有「誓書鐵券」在家，地方官吏也是不敢欺辱的。像柴進那樣出身與地位顯赫的人，多為土豪劣紳，甚至魚肉鄉里，稱霸一方。柴進不但不如此，而且還利用他的特殊地位，去同情和資助弱者。江湖好漢石將軍石勇就這樣說過：「老爺天下只讓得兩個人，其餘的都把來做腳底下的泥。」他所說的兩個人，一個是宋江，一個是柴進。石勇連當今皇帝趙官家也不放在眼裡，卻對柴進推崇備至，這就充分說明了柴進與江湖好漢們的特殊關係。
更為可貴的是，柴進不但同情和資助江湖好漢，而且還利用他特殊的地位與官府抗衡。武松在家鄉打死了人，為了躲避官府的緝捕，長期躲避在柴進的莊園之中;林沖受佞臣賊子高俅的陷害，淪為「囚犯」，柴進不但接納，而且還待如上賓。不但如此，柴進還囑咐附近酒店，「如有配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他」。
豹子頭林沖是被流放的罪人，柴進不但不鄙視林沖，而且「滾鞍下馬」，「就草地上便拜」，並且還「攜手同行」。這對逆來順受的林衝來說，無疑是極大的安慰與溫暖，對他風雪上梁山，柴進則起到了非常重要的作用。
小旋風柴進不但同情與資助江湖好漢，而且對梁山泊根據地的建立也是起著關鍵作用的。在白衣秀士王倫上梁山泊之後，柴進常常資助於他，二人也常常有書信來往，梁山義士朱貴常說：「柴大官人自來與山上有恩。」可是當柴進薦林衝上山入伙時，由於王倫嫉賢妒能，怕武藝高強的林沖威脅他的領袖地位，他不顧柴進的麵皮，決定拒收林沖。杜遷認為若不收林沖，「怕柴大官人知道時見怪，顯得我們忘恩背義」。宋萬也說：「柴大官人面上，可容他在這裡做個頭領也好，不然見得我們無義氣。」梁山泊三位頭領的話，充分說明了柴進與梁山義軍的特殊關係。從另一方面講柴進對梁山義軍也是倍加讚揚的，他這樣對林沖說道：「山東濟州管轄一個水鄉，地名梁山泊，方圓八百里余，中間是宛子城，蓼兒窪。」「聚集著七八百小嘍羅，打家劫舍;多做下迷天大罪的人，都投奔那裡躲災避難。」另一段以此來勸說林衝上梁山。柴進對梁山泊的資助與讚揚，並不是與王倫的私人關係所致，而是對梁山義軍的同情與支持。由於王倫視梁山為己有，排擠江湖好漢，林沖為了梁山事業順利發展，不得不火併了王倫。特別是在晁蓋做了梁山泊主時，柴進並沒有因與王倫的關係影響到與梁山義軍的關係，柴進不但沒有對林沖火併王倫感到不悅，恰恰相反，他與梁山義軍的友誼更加深厚了。這就充分說明柴進對梁山的同情與資助，並不是為了支持王倫個人，而是為了支持梁山敢於與封建統治階級干戈為敵的正義事業。柴進的如此作為，充分說明他是個封建統治階級中的叛逆者，也是他具有政治風度的生動體現。
柴進對封建統治階級有較為清醒的認識，但他也有局限，他認為「先朝所賜誓書鐵券」就是他與封建官府抗衡的「護身符」，由於北宋末年政治腐敗，地富豪紳、大小官吏各自為政，他萬萬沒有想到他這「明明的條例」也失去了它應有的作用。
小旋風柴進精明幹練，他忠誠於梁山事業，又善於隨機應變，他竟在東京鬧市中用計麻翻了禁苑王值班，並穿上王值班的巾幘、衣服、鞋襪，機智地闖進了道君皇帝的看書之地——睿思殿。還在屏風中取下了 「御書四大寇」中宋江的名字。尤其是在征方臘時，他又神不知鬼不覺地打入了方臘軍中，並做了方臘的駙馬。由於柴進博得了方臘的信任，他了解到了「洞中內外備細」，才使梁山人馬殺入了方臘洞中，使梁山人馬取得了征討方臘戰役的勝利。但是征方臘之戰，梁山兄弟傷損嚴重，還朝受封時只餘二十七人。由此可見，征討方臘的勝利之日，也是梁山義軍的毀滅之時。這大概是柴進所始料未及的。
在還朝受封時，柴進被封為「橫海軍滄州都統制」之職。在他上任不久，被封為「蓋天軍都統制」的阮小七，因曾在方臘洞中穿上方臘的「赭黃袍、龍衣玉帶」戲耍，被大將王稟、趙譚誣為「必致造反」，使昏君道君皇帝下旨「追奪阮小七本身官誥」。這件事在受封將領中反響極為強烈。精明練達的柴進也這樣尋思道：「我亦為方臘處做駙馬，倘或日後奸臣們得知，於天子前讒言，見責起來，追了官誥，豈不受辱?不如自識時務，免受玷辱。」 於是他以「推稱風疾病患，不時舉發，難以任用」為由，主動「納還官誥，求閒務農」而去。柴進此舉，實為上著，說明他不但精明練達，而且頗具政治風度。在柴進的影響之下，不少受封梁山兄弟都主動納還了官誥，「出家」或「求閒」而去。與此相反，宋江和盧俊義「忠誠職守」，卻被道君皇帝所賜「御酒」「御膳」害死。由此可見，小旋風柴進並沒有被所謂的勝利沖昏頭腦，始終對封建統治階級保持著高度警惕。正因為如此，柴進才逃出了封建統治階級的魔掌，相比之下，宋江與盧俊義也就顯得太愚蠢了，他們盡職盡責，又深得民心，卻遭到了極其悲慘的下場。
但是柴進在《水滸傳》中，是個性格比較模糊的人物，作者對他的刻畫，多採用虛筆，缺乏精雕細刻的描寫。儘管他的活動幾乎貫穿全書，但他還沒有著墨不多的花榮、秦明、顧大嫂等性格鮮明，這可能是施耐庵對柴進這樣的「龍子龍孫」缺乏較為深刻的認識的緣故，但是柴進在《水滸傳》中卻不是個可有可無的人物，並且柴進的道路所揭示的社會意義則是任何人無法取代的。
柴進被逼上梁山，深化了逼上梁山的主題。因為柴進是「龍子龍孫」，家有「先朝所賜誓書鐵券」，尤其是在等級觀念甚嚴的封建社會裡，他自然屬於上層人物。儘管他同情與資助江湖好漢，但是他從來沒有上梁山的想法與認識。不料，卻無故遭到了滄州知府高廉的欺凌，並且險遭殺害。由此可見，小旋風柴進被封建統治階級逼上梁山，自然是對逼上梁山主題思想的深化，是具有特殊意義的。
作為藝術形象的柴進是富有典型意義的，儘管他的性格不甚鮮明與豐富，但是從他身上所揭示的生活哲理卻是相當深刻的。
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