秦漢·趙曄·吳鈎
亦題《幹將莫邪造劍》。東漢歷史傳奇小說。趙曄撰。原載《吳越春秋》卷二《闔閭內傳》。李格非、吳志達主編《文言小說》錄入。作品主要寫的是幹將和莫邪為吳王鑄劍的故事。幹將是春秋末著名劍工，戰國時已有其傳說，《荀子·性惡篇》即有「幹將、莫邪良劍也」的記載;《戰國策·趙策三》早記有幹將所鑄劍的犀利情況：「夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜，薄之柱而擊之，則折為三，質之石上而擊之，則碎為百。」本則故事當是據歷史傳聞所寫成的帶有神話色彩的作品。作品描述：闔閭請幹將鑄造名劍二枚。幹將造劍，即采五山之鐵精、六合之金英，然後選擇天時地利，待陰陽調和、百神臨觀之時，才開爐鑄劍;不料，正鑄時氣溫突然下降，爐膛凝結，鐵汁淪流不出。幹將不知其由，其妻莫邪指點說，鑄煉出寶劍，需要以人為犧牲而後成。於是莫邪乃斷髮、剪爪，以代自身，投於爐中，遂鑄成兩劍：陽曰「幹將」，陰曰「莫邪」。幹將匿其陽劍，出其陰劍而獻之。闔閭甚重「莫邪」之劍，復命於國中作金鈎。吳人作鈎者甚眾，而有一鈎師貪王之重賞，乃殺其二子以血釁成二鈎，獻於闔閭。待那個鈎師詣宮門求賞時，其獻二鈎已混雜在眾鈎中，鈎師向鈎而呼二子之名，兩鈎從眾鈎中俱飛出，著父之胸……。小說通過幹將夫妻鑄劍的經過等情節的描寫，主要反映了劍工們的犧牲精神。在生產水平低下的古代，冶鑄寶劍這類技術性強、危險性大的工作，從事起來是相當困難的，因而鑄劍傳說中常有用人作犧牲來祭爐神這樣的情節，並且作為犧牲的常常是劍工本人或劍工的妻、子。這篇小說所寫幹將之師「作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物」的情節，就是一例。這是何等壯烈的犧牲行為! 莫邪聞風而起，也「斷髮，剪爪，投於爐中」，「遂以成劍」。這「斷髮、剪爪」，則「是以自身的部分代替全體，也是以身為犧牲的意思，不過不是直接犧牲，而是成了宗教儀式的一種表現;雖是宗教儀式的表現，但發、爪在古代都被認為是人身的精華，損傷它們，對自身是大不利的，因而這種象徵性質的犧牲，還是極其悲壯嚴肅的」。一劍的鑄造成功，往往是用生命和鮮血換來的。小說的後一部分，寫鈎師獻鈎，其中「殺其二子以血釁金，遂成二鈎」的情節，姑且不論鈎師鑄鈎目的的功利性質，單就以二子作犧牲鑄成兩寶鈎的事情來說，其寶鈎的價值何等昂貴!作品中對兩寶鈎俱從眾鈎中「飛出，著父之胸」的浪漫主義的奇異描寫，使小說帶上了濃重的悲劇色彩。這篇小說對後世文學創作影響很大。唐陸廣微《吳地記》記同一幹將鑄劍的故事，把莫邪「發、爪代身」衍飾成「莫邪聞語，躍入爐中」的直接犧牲的情節，更加重了故事的壯烈色彩。
亦題《幹將莫邪造劍》。東漢歷史傳奇小說。趙曄撰。原載《吳越春秋》卷二《闔閭內傳》。李格非、吳志達主編《文言小說》錄入。作品主要寫的是幹將和莫邪為吳王鑄劍的故事。幹將是春秋末著名劍工，戰國時已有其傳說，《荀子·性惡篇》即有「幹將、莫邪良劍也」的記載;《戰國策·趙策三》早記有幹將所鑄劍的犀利情況：「夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜，薄之柱而擊之，則折為三，質之石上而擊之，則碎為百。」本則故事當是據歷史傳聞所寫成的帶有神話色彩的作品。作品描述：闔閭請幹將鑄造名劍二枚。幹將造劍，即采五山之鐵精、六合之金英，然後選擇天時地利，待陰陽調和、百神臨觀之時，才開爐鑄劍;不料，正鑄時氣溫突然下降，爐膛凝結，鐵汁淪流不出。幹將不知其由，其妻莫邪指點說，鑄煉出寶劍，需要以人為犧牲而後成。於是莫邪乃斷髮、剪爪，以代自身，投於爐中，遂鑄成兩劍：陽曰「幹將」，陰曰「莫邪」。幹將匿其陽劍，出其陰劍而獻之。闔閭甚重「莫邪」之劍，復命於國中作金鈎。吳人作鈎者甚眾，而有一鈎師貪王之重賞，乃殺其二子以血釁成二鈎，獻於闔閭。待那個鈎師詣宮門求賞時，其獻二鈎已混雜在眾鈎中，鈎師向鈎而呼二子之名，兩鈎從眾鈎中俱飛出，著父之胸……。小說通過幹將夫妻鑄劍的經過等情節的描寫，主要反映了劍工們的犧牲精神。在生產水平低下的古代，冶鑄寶劍這類技術性強、危險性大的工作，從事起來是相當困難的，因而鑄劍傳說中常有用人作犧牲來祭爐神這樣的情節，並且作為犧牲的常常是劍工本人或劍工的妻、子。這篇小說所寫幹將之師「作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物」的情節，就是一例。這是何等壯烈的犧牲行為! 莫邪聞風而起，也「斷髮，剪爪，投於爐中」，「遂以成劍」。這「斷髮、剪爪」，則「是以自身的部分代替全體，也是以身為犧牲的意思，不過不是直接犧牲，而是成了宗教儀式的一種表現;雖是宗教儀式的表現，但發、爪在古代都被認為是人身的精華，損傷它們，對自身是大不利的，因而這種象徵性質的犧牲，還是極其悲壯嚴肅的」。一劍的鑄造成功，往往是用生命和鮮血換來的。小說的後一部分，寫鈎師獻鈎，其中「殺其二子以血釁金，遂成二鈎」的情節，姑且不論鈎師鑄鈎目的的功利性質，單就以二子作犧牲鑄成兩寶鈎的事情來說，其寶鈎的價值何等昂貴!作品中對兩寶鈎俱從眾鈎中「飛出，著父之胸」的浪漫主義的奇異描寫，使小說帶上了濃重的悲劇色彩。這篇小說對後世文學創作影響很大。唐陸廣微《吳地記》記同一幹將鑄劍的故事，把莫邪「發、爪代身」衍飾成「莫邪聞語，躍入爐中」的直接犧牲的情節，更加重了故事的壯烈色彩。
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