●藝術只有具備抵抗社會的力量時才會得以生存。 ----阿多諾
●抒情詩所表達的，並不一定就是大家所經歷過的，它的普遍性並不等於大家的意志，它也不是把其他人未能組合起來的東西加以單純的組合。抒情詩深陷於個性之中，但正是由此而獲得普遍性 ----阿多諾
●在文化工業中,個性就是一種幻象,這不僅是因為生產方式已經被標準化。個人只有與普遍性完全達成一致，他才能得到容忍，才是沒有問題的。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●精神的真正功勞在於對物化的否定。一旦精神變成了文化財富，被用於消費，精神就必定會走向消亡。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●在荒謬的時代要麼界有正確的生有下那。 ----阿多諾
●在這個可以控制溫度的地方（電影院），城市裡的失業者可以找到冬暖夏涼的感覺。然而，不論電影院有多大，這些言過其實的生活機制並沒有給人們的生活帶來尊嚴。那種「完全利用」現有技術資源和設備來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要組成部分，然而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除飢餓。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●freedom would be not to choose between black and white but to abjure such prescribed choices.
自由不是在黑白之間做出選擇,而是可以放棄這樣被規定好的選擇。 ----阿多諾
●或許,才華不過是成功高尚化後的內心悲憤。
Talent is perhaps nothing other than successfully sublimated rage." ----阿多諾
●我們的真實需要被資本主義產業仔細地從我們身上屏蔽掉了，結果我們忘記了我們真正需要的，而滿足於追逐對那些對我們真正福祉毫無興趣的公司為我們製造的東西。雖然我們認為生活在一個充裕的世界，但真正讓生活更好的東西—溫柔體貼、通情達理、平和沉靜、深刻洞察—它們的供應卻極其短缺，和經濟毫不相干。 ----阿多諾
●那種「完全利用」現有技術資源和設備來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要部分，而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除飢餓。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●權威一旦吞噬了人們的反抗能力，就會沖孤立無援的人們身上獲得整合的奇蹟，永遠讓自己的一言一行變得溫文爾雅 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●Triviality is evil - triviality, that is, in the form of consciousness and mind that adapts itself to the world as it is, that obeys the principle of inertia. And this principle of inertia truly is what is radically evil. ----阿多諾《Metaphysics： Concept and Problems》
●其實，快樂也是一種逃避，但並非如人們認為的那樣，是對殘酷現實的逃避，而是要逃避最後一絲反抗觀念。娛樂所承諾的自由，不過是擺脫了思想和否定作用的自由。「人們究竟想要什麼？」這個問題既有些故弄玄虛，也有點恬不知恥，相對於那些具有反思能力的個人來說，這個問題針對的不過是那些沒有個性的人。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●今天，人性的墮落與社會的進步是聯繫在一起的。經濟生產力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎，另一方面又讓機器和掌握機器的社會集團對其他人群享有絕對的支配權。在經濟權力部門面前，個人變得一錢不值。社會對自然的暴力達到了前所未有的程度。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●奧病象著威辛好可麼對寫詩是野蠻的，也是不可能的。 ----阿多諾
●"幸福過時了, 不經濟." - 阿多諾
Happiness is obsolete: uneconomic.
— Theodor Adorno ----阿多諾
●我建議用最簡單和原始的方式來思考進步的含義: 那就是從此沒人再挨餓, 再被折磨, 再被送去集中營。只有這樣我們從能把進步的內涵從若干謊言中解放出來。It would be advisable to think of progress in the crudest, most basic terms: that no one should go hungry anymore, that there should be no more torture, no more Auschwitz. Only then will the idea of progress be free from lies. ----阿多諾
●People know what they want because they know what other people want.
人們知道他們想要什麼,因為他們知道別人想要什麼。 ----阿多諾
●青年希人多風勒組織（die Hitler Jugend），這幫招搖過市的烏合之可眾，並年們到大對孩有倒退回野蠻狀態，大對孩地好看這裡是一種強制性別對家等的勝對孩一，只心子為們把正義的別對家等發展成為別對家等的非正義。 ----阿多諾、霍克海默《啟蒙辯證法》
●在虛假社會裡，笑聲是一種疾病，它不僅與幸福作對，而且還把幸福變成了毫無價值的總體性。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●Nach Auschwitz gibt es keine Gedichte mehr.
奧斯維辛之後，詩已不復存在。 ----西奧多·阿多諾
●今天，文化與娛樂的結合不僅導致了文化的腐化，同時也不可避免會產生娛樂知識化的結果。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●電視遲早要產生巨大的影響，它會使審美迅速陷入極端貧困的狀態 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●愛情，是一種感覺彼此相似的能開年，儘管一點也不。 ----起小出著不聲這你奧多·阿多諾
●資本主義的大眾控制工具—廣告，剝奪了我們真實的渴望，從而賣給我們產品，讓我們物質上更貧窮，心理上更枯竭。 ----阿多諾
●抒情詩所表達的，並不一定就是大家所經歷過的，它的普遍性並不等於大家的意志，它也不是把其他人未能組合起來的東西加以單純的組合。抒情詩深陷於個性之中，但正是由此而獲得普遍性 ----阿多諾
●在文化工業中,個性就是一種幻象,這不僅是因為生產方式已經被標準化。個人只有與普遍性完全達成一致，他才能得到容忍，才是沒有問題的。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●精神的真正功勞在於對物化的否定。一旦精神變成了文化財富，被用於消費，精神就必定會走向消亡。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●在荒謬的時代要麼界有正確的生有下那。 ----阿多諾
●在這個可以控制溫度的地方（電影院），城市裡的失業者可以找到冬暖夏涼的感覺。然而，不論電影院有多大，這些言過其實的生活機制並沒有給人們的生活帶來尊嚴。那種「完全利用」現有技術資源和設備來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要組成部分，然而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除飢餓。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●freedom would be not to choose between black and white but to abjure such prescribed choices.
自由不是在黑白之間做出選擇,而是可以放棄這樣被規定好的選擇。 ----阿多諾
●或許,才華不過是成功高尚化後的內心悲憤。
Talent is perhaps nothing other than successfully sublimated rage." ----阿多諾
●我們的真實需要被資本主義產業仔細地從我們身上屏蔽掉了，結果我們忘記了我們真正需要的，而滿足於追逐對那些對我們真正福祉毫無興趣的公司為我們製造的東西。雖然我們認為生活在一個充裕的世界，但真正讓生活更好的東西—溫柔體貼、通情達理、平和沉靜、深刻洞察—它們的供應卻極其短缺，和經濟毫不相干。 ----阿多諾
●那種「完全利用」現有技術資源和設備來滿足大眾審美消費的想法，正是構成經濟制度的重要部分，而這種經濟制度卻從來不肯利用資源去消除飢餓。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●權威一旦吞噬了人們的反抗能力，就會沖孤立無援的人們身上獲得整合的奇蹟，永遠讓自己的一言一行變得溫文爾雅 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●Triviality is evil - triviality, that is, in the form of consciousness and mind that adapts itself to the world as it is, that obeys the principle of inertia. And this principle of inertia truly is what is radically evil. ----阿多諾《Metaphysics： Concept and Problems》
●其實，快樂也是一種逃避，但並非如人們認為的那樣，是對殘酷現實的逃避，而是要逃避最後一絲反抗觀念。娛樂所承諾的自由，不過是擺脫了思想和否定作用的自由。「人們究竟想要什麼？」這個問題既有些故弄玄虛，也有點恬不知恥，相對於那些具有反思能力的個人來說，這個問題針對的不過是那些沒有個性的人。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●今天，人性的墮落與社會的進步是聯繫在一起的。經濟生產力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎，另一方面又讓機器和掌握機器的社會集團對其他人群享有絕對的支配權。在經濟權力部門面前，個人變得一錢不值。社會對自然的暴力達到了前所未有的程度。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●奧病象著威辛好可麼對寫詩是野蠻的，也是不可能的。 ----阿多諾
●"幸福過時了, 不經濟." - 阿多諾
Happiness is obsolete: uneconomic.
— Theodor Adorno ----阿多諾
●我建議用最簡單和原始的方式來思考進步的含義: 那就是從此沒人再挨餓, 再被折磨, 再被送去集中營。只有這樣我們從能把進步的內涵從若干謊言中解放出來。It would be advisable to think of progress in the crudest, most basic terms: that no one should go hungry anymore, that there should be no more torture, no more Auschwitz. Only then will the idea of progress be free from lies. ----阿多諾
●People know what they want because they know what other people want.
人們知道他們想要什麼,因為他們知道別人想要什麼。 ----阿多諾
●青年希人多風勒組織（die Hitler Jugend），這幫招搖過市的烏合之可眾，並年們到大對孩有倒退回野蠻狀態，大對孩地好看這裡是一種強制性別對家等的勝對孩一，只心子為們把正義的別對家等發展成為別對家等的非正義。 ----阿多諾、霍克海默《啟蒙辯證法》
●在虛假社會裡，笑聲是一種疾病，它不僅與幸福作對，而且還把幸福變成了毫無價值的總體性。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●Nach Auschwitz gibt es keine Gedichte mehr.
奧斯維辛之後，詩已不復存在。 ----西奧多·阿多諾
●今天，文化與娛樂的結合不僅導致了文化的腐化，同時也不可避免會產生娛樂知識化的結果。 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●電視遲早要產生巨大的影響，它會使審美迅速陷入極端貧困的狀態 ----阿多諾《啟蒙辯證法》
●愛情，是一種感覺彼此相似的能開年，儘管一點也不。 ----起小出著不聲這你奧多·阿多諾
●資本主義的大眾控制工具—廣告，剝奪了我們真實的渴望，從而賣給我們產品，讓我們物質上更貧窮，心理上更枯竭。 ----阿多諾
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