還不知道：漢朝和宋朝的讀者，下面小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~為什麼漢朝能做到「明犯強漢者，雖遠必誅」，而大宋卻做不到?
為什麼漢朝能做到「明犯強漢者，雖遠必誅」，而被文人們奉為古代文明典範大宋卻做不到?
有觀點認為，是因為大宋缺馬，金兵太強悍等等云云。
實質不然!這其實就是心態上成了弱者所致。
心變弱了，身體再強，也是白搭。
日常生活中，總有些空有一身力氣的壯漢，也會讓一個兇悍的矮個子欺負的，還虐成了狗。這是啥?就是身強而心弱的體現。
所以歸根結底，這是個漢朝與宋朝制度不同所造成的問題。
古今中外，士人階層，就是今日所謂的知識分子階層，始終是一國的中堅，也是一國的民俗、風氣引領者。
由此，如果知識分子強，國風、民風就強。如果知識分子普遍性格柔弱畏敵，那麼國風民風當然就弱。
漢朝尚武，軍功封侯的國策制度，激勵著漢朝的官民良家子從讀書識字之日起，就同步學習著弓馬、射御、刺擊等技藝。
所以漢朝的書生們，人人佩劍，幾乎都有百夫長之能，一旦上陣，皆能披甲執兵，摧鋒破陣。
這樣，漢朝的書生每有危機時刻，毫不猶豫就敢拔劍向敵。直捅過去，毫不商量。
例如，喊出「犯強漢者雖遠必誅」的陳湯，就是一個漢朝書生的典型。
這就是制度能讓人人成猛虎的道理。
反之，制度同樣也能讓猛虎變成羔羊!
例如宋朝。以國策賤武，讓軍功淪為賤役。
宋朝用制度引導官民們，樹立了「以武為恥」的大宋價值觀。
所謂「好男不當兵、好鐵不打釘」的說法，就此興起。這句口語，一直到民國時，農村還很流行。
然後，宋朝的官民良家子弟，人人視從軍為賤業，
宋朝的書生，雖然錦繡文章滿腹，卻拉不開強弓，舞不動長矛，也騎不得烈馬。
書生們開始以柔弱斯文為榮，視雄武為粗鄙。
這樣的大宋，還強得了嗎?任他擁有先進武器、堅甲利兵，也必定是外強中乾了。
當「斯文到了極端之後「，宋朝書生們就算讓人扇了一巴掌，扇得他左臉青腫了，他還要在右臉維持斯文的笑容，去與扇腫了他左臉的那個粗人講道理。
那他為何不一巴掌扇回去?
這是萬萬不行的，因為我們被粗魯的壞人欺負，挨罵挨打，那都是正常的，因為壞人本身就是這樣的。
而如果挨打挨罵了，就毫不猶豫立即還手，那在大宋書眼中，也是錯誤而粗魯的，是嚴重有辱斯文的行為。
甚至還有些酸書生，還要提倡：只要敵人肯施捨我們一顆糖，我們就應感恩這顆糖，而不應再計他燒殺搶掠之惡。
由此，不少一樣酸的酸儒，還紛紛為之搖頭晃腦，深以為然。
所以，當大宋的尚武之風被國策制度閹割之後，宋朝的讀書人絕大多數，就慢慢的全成了這個樣子。
而漢朝人與宋朝人，人種是差不多的，但性格與國風、民風，卻完全不一樣了。
這就很好解釋了，為何半壁江山淪陷、二帝及皇家宗室婦女統統被擄的奇恥大辱之下，
大宋也寧可殺了岳飛，寧願盡棄失地、也要一心向金國求和。
因為被文化閹割之後的宋朝文人們，骨子裡畏敵，堅信敵人強悍、不可戰勝!
有這樣的弱者心態主導下，任他宋朝人多、錢多、糧食充足、武器精良，也照樣讓敵國排著隊欺負，憋屈的像個孫子了。
為什麼漢朝能做到「明犯強漢者，雖遠必誅」，而被文人們奉為古代文明典範大宋卻做不到?
有觀點認為，是因為大宋缺馬，金兵太強悍等等云云。
實質不然!這其實就是心態上成了弱者所致。
心變弱了，身體再強，也是白搭。
日常生活中，總有些空有一身力氣的壯漢，也會讓一個兇悍的矮個子欺負的，還虐成了狗。這是啥?就是身強而心弱的體現。
所以歸根結底，這是個漢朝與宋朝制度不同所造成的問題。
古今中外，士人階層，就是今日所謂的知識分子階層，始終是一國的中堅，也是一國的民俗、風氣引領者。
由此，如果知識分子強，國風、民風就強。如果知識分子普遍性格柔弱畏敵，那麼國風民風當然就弱。
漢朝尚武，軍功封侯的國策制度，激勵著漢朝的官民良家子從讀書識字之日起，就同步學習著弓馬、射御、刺擊等技藝。
所以漢朝的書生們，人人佩劍，幾乎都有百夫長之能，一旦上陣，皆能披甲執兵，摧鋒破陣。
這樣，漢朝的書生每有危機時刻，毫不猶豫就敢拔劍向敵。直捅過去，毫不商量。
例如，喊出「犯強漢者雖遠必誅」的陳湯，就是一個漢朝書生的典型。
這就是制度能讓人人成猛虎的道理。
反之，制度同樣也能讓猛虎變成羔羊!
例如宋朝。以國策賤武，讓軍功淪為賤役。
宋朝用制度引導官民們，樹立了「以武為恥」的大宋價值觀。
所謂「好男不當兵、好鐵不打釘」的說法，就此興起。這句口語，一直到民國時，農村還很流行。
然後，宋朝的官民良家子弟，人人視從軍為賤業，
宋朝的書生，雖然錦繡文章滿腹，卻拉不開強弓，舞不動長矛，也騎不得烈馬。
書生們開始以柔弱斯文為榮，視雄武為粗鄙。
這樣的大宋，還強得了嗎?任他擁有先進武器、堅甲利兵，也必定是外強中乾了。
當「斯文到了極端之後「，宋朝書生們就算讓人扇了一巴掌，扇得他左臉青腫了，他還要在右臉維持斯文的笑容，去與扇腫了他左臉的那個粗人講道理。
那他為何不一巴掌扇回去?
這是萬萬不行的，因為我們被粗魯的壞人欺負，挨罵挨打，那都是正常的，因為壞人本身就是這樣的。
而如果挨打挨罵了，就毫不猶豫立即還手，那在大宋書眼中，也是錯誤而粗魯的，是嚴重有辱斯文的行為。
甚至還有些酸書生，還要提倡：只要敵人肯施捨我們一顆糖，我們就應感恩這顆糖，而不應再計他燒殺搶掠之惡。
由此，不少一樣酸的酸儒，還紛紛為之搖頭晃腦，深以為然。
所以，當大宋的尚武之風被國策制度閹割之後，宋朝的讀書人絕大多數，就慢慢的全成了這個樣子。
而漢朝人與宋朝人，人種是差不多的，但性格與國風、民風，卻完全不一樣了。
這就很好解釋了，為何半壁江山淪陷、二帝及皇家宗室婦女統統被擄的奇恥大辱之下，
大宋也寧可殺了岳飛，寧願盡棄失地、也要一心向金國求和。
因為被文化閹割之後的宋朝文人們，骨子裡畏敵，堅信敵人強悍、不可戰勝!
有這樣的弱者心態主導下，任他宋朝人多、錢多、糧食充足、武器精良，也照樣讓敵國排著隊欺負，憋屈的像個孫子了。
收藏