白溝地名由來也是有很多說法的，其中包含著許許多多的故事，從歷史的角度去分析，也是能夠看出跟歷史頗有淵源，本文將介紹白溝地名經典故事。
白溝由來一：五溝之一說 古代，燕南地域，大約今之涿州東，跨新城、固安等市縣，其地曰督亢，中有陂澤，周50餘里，支渠四通，富灌溉之利。戰國時為著名的富饒地帶。燕太子丹派荊軻獻督亢地圖，藏匕首於圖中，謀刺秦王，就是這塊地方。北魏時曾因舊跡修浚陂渠，灌田萬餘頃。古時的此地，河道縱橫。據史載，這裡曾有五溝，溝分五色，其一因多白芙蓉而名白溝。這是白溝由來的一種說法。 此說或有一定道理。考今古督亢地遺留下來的地名帶溝者頗多，即以白溝周邊論，就有蘭溝、邢溝、橫溝、黃溝河、東溝河、西溝河等等，此非支渠四通、河道縱橫人文之跡耶？猜想古溝渠中或因密集性生長黃色蒲草、白色荷蕖、綠色水藻、蘭色浮萍等等而呈不同色彩。溝分五色，白溝因多白芙蓉而得名，信有之也。
白溝由來二：地以河名說 最早，白溝乃是一條河的名字。先有白溝河，後有白溝。地以河名。白溝，本指自督亢澤南岸泄澤水南注巨馬河一小水，即今河北新城東自北而南的白溝河。五代後，用以泛指西東流向的巨馬河。故道自今白溝鎮北東流，經霸縣城關鎮與信安鎮北，東抵天津與南北來諸水會。五代晉開運二年（945年）遼南侵，敗於陽城，逾白溝而去，即此。宋遼以此為界，故亦稱界河。（見《辭海》白溝詞條注）這裡所謂的逾白溝而去，是指逾白溝河而去。宋遼之前，史籍中講到白溝時，多數的是指河而非指地。宋遼時期，白溝河成為界河，遼國於此築城屯兵，與北宋之三關對峙。自此之後千餘年，白溝先是作為軍事重鎮，繼而發展為商貿名城，其地位和影響都遠超過她曾依附的那條古老的河流。
白溝由來三：因驛站而得名說宋遼時代，南北有驛路相通。白溝，作為宋遼邊界上的唯一一個驛站，北達遼之上京，南到宋之開封，成為連接南北的最重要的驛站，名為白溝驛。在古代，白溝驛很可能與雞鳴驛那樣的驛站有著同樣的知名度。後來，只是因為白溝藉助水運的發達而漸成繁華的商鎮，白溝驛的驛字才被人淡忘而省略為白溝。有的古驛站，如雞鳴驛，如高碑店之虎賁驛，則作為地名保留下來。
白溝由來四：白狗護衛說相傳，古時白溝這地方，水旱頻仍，盜匪蜂起，民不得寧。天上的玉皇大帝了解到這一情況，就派兩隻神犬下界，鎮守白溝。兩神犬一黑一白，守於進出古鎮的必經之地干石橋。據說，當年干石橋洞壁兩側俱刻一神犬圖像，前爪各捧天書一部，目光灼然，神采飛揚。自有神犬之庇護，白溝一方，年年風調雨順，百姓安居樂業。且說黑、白二犬，白犬溫和而黑者暴躁。日久，黑犬自居有功於民，又思未得明顯回報，性起時，則肆虐施威，降禍於民。民畏其威而忍其虐，唯頂禮膜拜而已。後，玉皇派員巡視，暗訪二犬行徑。聞奏，盛怒，降旨召二犬回天庭述職，黑犬二更回，白犬三更復。二犬得旨，於夜相商，白犬語黑犬曰：帝命難違。二更鼓敲矣，汝先行，吾待三更鼓敲繼至。但願帝恩浩蕩，准我等以功補過。二犬對話，正適二更夫從橋上經過，聞之甚詳。二更鼓響時，但見黑雲起於橋下，黑犬騰雲而去，二人驚詫不已。念二犬多年來有恩於白溝，且慮及只消一個時辰，白犬亦去，從此白溝民苦矣。二人遂商，越過三更，兩個時辰後直接打四更鼓，能留下白犬也大好事。白犬不聞三更鼓響，不敢擅離職守，民亦時焚香敬禱，祈帝恩准白犬留守白溝。自此，白溝不打三更鼓，二更過後，一直等兩個時辰，就打四更。相沿成習，竟成一方之俗。當地百姓為記住白狗護衛的恩德，遂把他們住的地方名曰白溝。白溝、白狗，一音之轉也。現白溝公園立有石雕白犬即依此說。
本文介紹的白溝地名由來，可以看出無論如何白溝名稱的起源，雖然沒有自己的地理資源，但總是在開發領域，不斷擴大。泥和沙子流在一起，該領域白溝仍然是艱難的繼續著。
白溝由來一：五溝之一說 古代，燕南地域，大約今之涿州東，跨新城、固安等市縣，其地曰督亢，中有陂澤，周50餘里，支渠四通，富灌溉之利。戰國時為著名的富饒地帶。燕太子丹派荊軻獻督亢地圖，藏匕首於圖中，謀刺秦王，就是這塊地方。北魏時曾因舊跡修浚陂渠，灌田萬餘頃。古時的此地，河道縱橫。據史載，這裡曾有五溝，溝分五色，其一因多白芙蓉而名白溝。這是白溝由來的一種說法。 此說或有一定道理。考今古督亢地遺留下來的地名帶溝者頗多，即以白溝周邊論，就有蘭溝、邢溝、橫溝、黃溝河、東溝河、西溝河等等，此非支渠四通、河道縱橫人文之跡耶？猜想古溝渠中或因密集性生長黃色蒲草、白色荷蕖、綠色水藻、蘭色浮萍等等而呈不同色彩。溝分五色，白溝因多白芙蓉而得名，信有之也。
白溝由來二：地以河名說 最早，白溝乃是一條河的名字。先有白溝河，後有白溝。地以河名。白溝，本指自督亢澤南岸泄澤水南注巨馬河一小水，即今河北新城東自北而南的白溝河。五代後，用以泛指西東流向的巨馬河。故道自今白溝鎮北東流，經霸縣城關鎮與信安鎮北，東抵天津與南北來諸水會。五代晉開運二年（945年）遼南侵，敗於陽城，逾白溝而去，即此。宋遼以此為界，故亦稱界河。（見《辭海》白溝詞條注）這裡所謂的逾白溝而去，是指逾白溝河而去。宋遼之前，史籍中講到白溝時，多數的是指河而非指地。宋遼時期，白溝河成為界河，遼國於此築城屯兵，與北宋之三關對峙。自此之後千餘年，白溝先是作為軍事重鎮，繼而發展為商貿名城，其地位和影響都遠超過她曾依附的那條古老的河流。
白溝由來三：因驛站而得名說宋遼時代，南北有驛路相通。白溝，作為宋遼邊界上的唯一一個驛站，北達遼之上京，南到宋之開封，成為連接南北的最重要的驛站，名為白溝驛。在古代，白溝驛很可能與雞鳴驛那樣的驛站有著同樣的知名度。後來，只是因為白溝藉助水運的發達而漸成繁華的商鎮，白溝驛的驛字才被人淡忘而省略為白溝。有的古驛站，如雞鳴驛，如高碑店之虎賁驛，則作為地名保留下來。
白溝由來四：白狗護衛說相傳，古時白溝這地方，水旱頻仍，盜匪蜂起，民不得寧。天上的玉皇大帝了解到這一情況，就派兩隻神犬下界，鎮守白溝。兩神犬一黑一白，守於進出古鎮的必經之地干石橋。據說，當年干石橋洞壁兩側俱刻一神犬圖像，前爪各捧天書一部，目光灼然，神采飛揚。自有神犬之庇護，白溝一方，年年風調雨順，百姓安居樂業。且說黑、白二犬，白犬溫和而黑者暴躁。日久，黑犬自居有功於民，又思未得明顯回報，性起時，則肆虐施威，降禍於民。民畏其威而忍其虐，唯頂禮膜拜而已。後，玉皇派員巡視，暗訪二犬行徑。聞奏，盛怒，降旨召二犬回天庭述職，黑犬二更回，白犬三更復。二犬得旨，於夜相商，白犬語黑犬曰：帝命難違。二更鼓敲矣，汝先行，吾待三更鼓敲繼至。但願帝恩浩蕩，准我等以功補過。二犬對話，正適二更夫從橋上經過，聞之甚詳。二更鼓響時，但見黑雲起於橋下，黑犬騰雲而去，二人驚詫不已。念二犬多年來有恩於白溝，且慮及只消一個時辰，白犬亦去，從此白溝民苦矣。二人遂商，越過三更，兩個時辰後直接打四更鼓，能留下白犬也大好事。白犬不聞三更鼓響，不敢擅離職守，民亦時焚香敬禱，祈帝恩准白犬留守白溝。自此，白溝不打三更鼓，二更過後，一直等兩個時辰，就打四更。相沿成習，竟成一方之俗。當地百姓為記住白狗護衛的恩德，遂把他們住的地方名曰白溝。白溝、白狗，一音之轉也。現白溝公園立有石雕白犬即依此說。
本文介紹的白溝地名由來，可以看出無論如何白溝名稱的起源，雖然沒有自己的地理資源，但總是在開發領域，不斷擴大。泥和沙子流在一起，該領域白溝仍然是艱難的繼續著。
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