"金木水火土」這五行與一個人的命理有莫大的關係，所以，在根據生辰八字算出五行情況之後，許多人都希圖通過名字中字的五行屬性，來平衡個人的五行運勢。父母們在給男孩子起名字之時，往往抱有更大的期望與寄予。因此，也會藉助更為專業且流行的起名方式為他們起名。羅姓來源，賴羅傅宗親會則據說，賴姓出自賴國，也為楚國併吞;部份賴國人民為逃難，賴姓改姓為羅姓或者傅姓。根據生辰五行來起名是中國的傳統文化。一個人的姓氏難以變更，而生辰八字也是與生俱來的。當生辰信息中所攜帶的五行失衡時，比如缺木。為了使人體協調，五行平衡，人們經常通過名字來進行五行平衡補救。
毅： 五行：木。果斷、果決、堅定、毅力指雷厲風行、百折不撓、頂天立地。毅指意志堅定、果斷，同時也是男性所面具有的一種品德。用作人名意指堅韌不拔、毫不遲疑、自信滿滿、堅定、果斷之義；
聰： 五行：金。聰穎、聰慧、明智、聰悟指冰雪聰明、足智多謀、文思敏捷。本義指聽力好；引申為聰明，明察、靈敏等含義。用作人名意指聰明、有智慧、有謀略之義；
毅字具有剛毅，堅毅，意志堅定的意思，與聰字搭配很特別，寓指堅強頑強、聰明絕頂、剛正不阿。
言： 五行：木。說明、忠言、美言、言信意指聰明伶俐、言而有信、遠見卓識。指講、說；言論、見解、意見、說明。 用作人名意指有學識、聰明、講誠信之義；
謹： 五行：木。謹言慎行、謹慎、恭敬、嚴謹意指恭而有禮、一絲不苟、遵紀守法。慎重、小心；鄭重、恭敬，嚴守、謹守。用作人名意指小心翼翼、禮貌、認真之義；
言謹一名出自《中庸》："庸德之行，庸言之謹。有所不足，不敢不勉，有餘，不敢盡。」這段話是孔子意在勉勵自己。現用來教育後人德行培養需認真，言行舉止需謹慎。提取句中的言和謹作為名字，就是勉勵男孩能像孔子一樣能言善辯，但也需要謹言慎行。
悟： 五行：木。覺悟、悟性、明白、覺醒意指善解人意、心領神會、冰雪聰明。1、泛指醒過來，覺醒；2、引申為理解，領會，明白；3、思想層次的解釋領悟、感悟、覺悟、參悟、大徹大悟等等之意。用作人名意指反應靈敏、思維敏捷、聰明、聰慧之義；
蒞： 五行：木。蒞正、蒞任、治理、水聲意指雷厲風行、銳意圖治、位高權重。1、形容水聲；2、治理，管理，如蒞政，蒞官；3、來到，如蒞臨。用作人名意指有主見、權力、才能之義；
凱： 五行：木。凱歌、凱旋、勝利、成功指功勳卓越、無往不勝、馬到成功。凱指軍隊得勝回來奏的樂曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、勝利、功成名就之義；
良： 五行：火。良好、傑出、優秀、賢良指溫柔敦厚、高情遠致、才德兼備。一般指良好、傑出、優秀、賢良、善良、溫良、和悅等。用作人名意指賢才、溫和、優秀之義；
季： 五行：木。花季、季節、時期、末了意指積極進取、建功立業、氣貫長虹。一般指具有某種特徵的一段時期，如雨季。也指一個時期或一個朝代的末了，如漢季。用作人名意指講信用、不食言、重情義、人緣好之義；
聖： 五行：土。聖傑、高超、聰明、神聖意指古聖先賢、深仁厚澤、高瞻遠矚。指通達事理、聰明、神聖的、神通。用作人名意指才華、機智、氣度、有本領之義；
泓： 五行：水。泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸懷寬廣。泓碧，指水色清澈碧綠；泓洄，水深而迴旋的樣子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸懷博大、作風清廉大之義；
古： 五行：木。古代、古人、古訓、古典意指返樸歸真、抱朴含真、淡泊明志。時代久遠的，過去的；古體詩的簡稱；久遠、古老，質樸。用作人名意指質樸、平易近人、敦厚之義；
琦： 五行：木。魅力、珍貴、秀美、非凡指價值連城、天生麗質、卓爾不凡。美玉；珍奇，美好；奇異。用作人名意指美麗、特別、珍奇、優秀、傑出之義；
禹： 五行：土。才智、智慧、聰明、大禹意指雄韜偉略、驚世之才、名揚四海。指傳說中國夏代的第一個君主，他曾經治過洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大將之材之義；
禹指傳說中國夏代的第一個君主，他曾經治過洪水。與琦字搭配意指雄韜偉略、驚世之才、名揚四海。
子： 五行：水。君子、子諒、驕子、兒女指花開富貴、出類拔萃、德才兼備。本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。用作人名意指人中龍鳳、有才華、品質高尚之義；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美麗意指高大俊朗、神采奕奕、美麗動人。本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；
出自詩經《小雅·巧言》中"奕奕寢廟，君子作之」一句，子是古代對聖人先賢的一種尊稱，奕的漢字意義是"盛大」，並且子奕二字的讀音結合在一起也非常好聽，可以體會出父母對孩子未來人生的期許和關注，希望孩子的人生境界高遠、有一番大成就。
五行：木。康熙字典筆畫：11。許願、允許、認可、許配意指一言九鼎、正人君子。
名字舉例：棋許（qí xǔ）、古許（gǔ xǔ）、饒許（ráo xǔ）、蝶許（dié xǔ）、尚許（shàng xǔ）。
五行：木。康熙字典筆畫：8。甲骨文、金文的東字，像一個兩頭束扎的大口袋。它的本義指的是口袋中所裝之物，也就是我們今天所說的「東西」。此字後來多借用為方位名詞，作「東方」講。
名字舉例：鳴東（míng dōng）、東屹（dōng yì）、東鎧（dōng kǎi）、東釗（dōng zhāo）、皓東（hào dōng）。
五行：木。康熙字典筆畫：18。艾蒿、冷靜、風聲、叫聲意指氣宇不凡、有情有義、頂天立地。
名字舉例：蕭陵（xiāo líng）、昆蕭（kūn xiāo）、醍蕭（tí xiāo）、繼蕭（jì xiāo）、蕭曦（xiāo xī）。
五行：木。康熙字典筆畫：20。繼續、繼志、連續、時間指子承父業、自強不息、冰雪聰明。
名字舉例：沛繼（pèi jì）、宵繼（xiāo jì）、繼古（jì gǔ）、繼加（jì jiā）、鞏繼（gǒng jì）。
五行：木。康熙字典筆畫：10。道路、方法、行徑、山路意指善於思考、身體力行、冰雪聰明。
名字舉例：徑舜（jìng shùn）、裴徑（péi jìng）、徑俞（jìng yú）、璦徑（ài jìng）、徑悅（jìng yuè）。
五行：木。康熙字典筆畫：12。俊朗、高聳、喬松、喬喬意指英俊瀟洒、衣著不凡、地位崇高。
名字舉例：喬頤（qiáo yí）、昭喬（zhāo qiáo）、喬初（qiáo chū）、允喬（yǔn qiáo）、喬予（qiáo yú）。
五行：木。康熙字典筆畫：12。棕紅、棕櫚、棕熊、棕樹意指適應力強、朝氣蓬勃。
名字舉例：棕笙（zōng shēng）、翔棕（xiáng zōng）、紹棕（shào zōng）、棕暉（zōng huī）、恆棕（héng zōng）。
五行：木。康熙字典筆畫：4。元字的本義就是人頭。早期金文中的元字，像一個側面而立的人形，而特別突出了人的頭部。這個頭部的形狀在甲骨文和後來的金文中簡化成一橫，而在橫上義另加—點,以指示在人體中的位置。元字由人的頭部義又可引申為指事情的開頭，有開始第一的意思，所以從前帝王改換年號的第—年就叫做元年，一年中的第一個月叫元月，一年的第—天叫元旦。把事情的開端叫"元始"，所以元字又有本來、原先之義。
名字舉例：默元（mò yuán）、元紹（yuán shào）、元峙（yuán zhì）、戎元（róng yuán）、元湛（yuán zhàn）。
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羅毅聰（yì cōng）
毅： 五行：木。果斷、果決、堅定、毅力指雷厲風行、百折不撓、頂天立地。毅指意志堅定、果斷，同時也是男性所面具有的一種品德。用作人名意指堅韌不拔、毫不遲疑、自信滿滿、堅定、果斷之義；
聰： 五行：金。聰穎、聰慧、明智、聰悟指冰雪聰明、足智多謀、文思敏捷。本義指聽力好；引申為聰明，明察、靈敏等含義。用作人名意指聰明、有智慧、有謀略之義；
毅字具有剛毅，堅毅，意志堅定的意思，與聰字搭配很特別，寓指堅強頑強、聰明絕頂、剛正不阿。
羅言謹（yán jǐn）
言： 五行：木。說明、忠言、美言、言信意指聰明伶俐、言而有信、遠見卓識。指講、說；言論、見解、意見、說明。 用作人名意指有學識、聰明、講誠信之義；
謹： 五行：木。謹言慎行、謹慎、恭敬、嚴謹意指恭而有禮、一絲不苟、遵紀守法。慎重、小心；鄭重、恭敬，嚴守、謹守。用作人名意指小心翼翼、禮貌、認真之義；
言謹一名出自《中庸》："庸德之行，庸言之謹。有所不足，不敢不勉，有餘，不敢盡。」這段話是孔子意在勉勵自己。現用來教育後人德行培養需認真，言行舉止需謹慎。提取句中的言和謹作為名字，就是勉勵男孩能像孔子一樣能言善辯，但也需要謹言慎行。
羅悟蒞（wù lì）
悟： 五行：木。覺悟、悟性、明白、覺醒意指善解人意、心領神會、冰雪聰明。1、泛指醒過來，覺醒；2、引申為理解，領會，明白；3、思想層次的解釋領悟、感悟、覺悟、參悟、大徹大悟等等之意。用作人名意指反應靈敏、思維敏捷、聰明、聰慧之義；
蒞： 五行：木。蒞正、蒞任、治理、水聲意指雷厲風行、銳意圖治、位高權重。1、形容水聲；2、治理，管理，如蒞政，蒞官；3、來到，如蒞臨。用作人名意指有主見、權力、才能之義；
羅凱良（kǎi liáng）
凱： 五行：木。凱歌、凱旋、勝利、成功指功勳卓越、無往不勝、馬到成功。凱指軍隊得勝回來奏的樂曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、勝利、功成名就之義；
良： 五行：火。良好、傑出、優秀、賢良指溫柔敦厚、高情遠致、才德兼備。一般指良好、傑出、優秀、賢良、善良、溫良、和悅等。用作人名意指賢才、溫和、優秀之義；
羅季聖（jì shèng）
季： 五行：木。花季、季節、時期、末了意指積極進取、建功立業、氣貫長虹。一般指具有某種特徵的一段時期，如雨季。也指一個時期或一個朝代的末了，如漢季。用作人名意指講信用、不食言、重情義、人緣好之義；
聖： 五行：土。聖傑、高超、聰明、神聖意指古聖先賢、深仁厚澤、高瞻遠矚。指通達事理、聰明、神聖的、神通。用作人名意指才華、機智、氣度、有本領之義；
羅泓古（hóng gǔ）
泓： 五行：水。泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸懷寬廣。泓碧，指水色清澈碧綠；泓洄，水深而迴旋的樣子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸懷博大、作風清廉大之義；
古： 五行：木。古代、古人、古訓、古典意指返樸歸真、抱朴含真、淡泊明志。時代久遠的，過去的；古體詩的簡稱；久遠、古老，質樸。用作人名意指質樸、平易近人、敦厚之義；
羅琦禹（qí yǔ）
琦： 五行：木。魅力、珍貴、秀美、非凡指價值連城、天生麗質、卓爾不凡。美玉；珍奇，美好；奇異。用作人名意指美麗、特別、珍奇、優秀、傑出之義；
禹： 五行：土。才智、智慧、聰明、大禹意指雄韜偉略、驚世之才、名揚四海。指傳說中國夏代的第一個君主，他曾經治過洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大將之材之義；
禹指傳說中國夏代的第一個君主，他曾經治過洪水。與琦字搭配意指雄韜偉略、驚世之才、名揚四海。
羅子奕（zǐ yì）
子： 五行：水。君子、子諒、驕子、兒女指花開富貴、出類拔萃、德才兼備。本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。用作人名意指人中龍鳳、有才華、品質高尚之義；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美麗意指高大俊朗、神采奕奕、美麗動人。本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；
出自詩經《小雅·巧言》中"奕奕寢廟，君子作之」一句，子是古代對聖人先賢的一種尊稱，奕的漢字意義是"盛大」，並且子奕二字的讀音結合在一起也非常好聽，可以體會出父母對孩子未來人生的期許和關注，希望孩子的人生境界高遠、有一番大成就。
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羅姓男寶寶五行缺木起名漢字推薦
許
五行：木。康熙字典筆畫：11。許願、允許、認可、許配意指一言九鼎、正人君子。
名字舉例：棋許（qí xǔ）、古許（gǔ xǔ）、饒許（ráo xǔ）、蝶許（dié xǔ）、尚許（shàng xǔ）。
東
五行：木。康熙字典筆畫：8。甲骨文、金文的東字，像一個兩頭束扎的大口袋。它的本義指的是口袋中所裝之物，也就是我們今天所說的「東西」。此字後來多借用為方位名詞，作「東方」講。
名字舉例：鳴東（míng dōng）、東屹（dōng yì）、東鎧（dōng kǎi）、東釗（dōng zhāo）、皓東（hào dōng）。
蕭
五行：木。康熙字典筆畫：18。艾蒿、冷靜、風聲、叫聲意指氣宇不凡、有情有義、頂天立地。
名字舉例：蕭陵（xiāo líng）、昆蕭（kūn xiāo）、醍蕭（tí xiāo）、繼蕭（jì xiāo）、蕭曦（xiāo xī）。
繼
五行：木。康熙字典筆畫：20。繼續、繼志、連續、時間指子承父業、自強不息、冰雪聰明。
名字舉例：沛繼（pèi jì）、宵繼（xiāo jì）、繼古（jì gǔ）、繼加（jì jiā）、鞏繼（gǒng jì）。
徑
五行：木。康熙字典筆畫：10。道路、方法、行徑、山路意指善於思考、身體力行、冰雪聰明。
名字舉例：徑舜（jìng shùn）、裴徑（péi jìng）、徑俞（jìng yú）、璦徑（ài jìng）、徑悅（jìng yuè）。
喬
五行：木。康熙字典筆畫：12。俊朗、高聳、喬松、喬喬意指英俊瀟洒、衣著不凡、地位崇高。
名字舉例：喬頤（qiáo yí）、昭喬（zhāo qiáo）、喬初（qiáo chū）、允喬（yǔn qiáo）、喬予（qiáo yú）。
棕
五行：木。康熙字典筆畫：12。棕紅、棕櫚、棕熊、棕樹意指適應力強、朝氣蓬勃。
名字舉例：棕笙（zōng shēng）、翔棕（xiáng zōng）、紹棕（shào zōng）、棕暉（zōng huī）、恆棕（héng zōng）。
元
五行：木。康熙字典筆畫：4。元字的本義就是人頭。早期金文中的元字，像一個側面而立的人形，而特別突出了人的頭部。這個頭部的形狀在甲骨文和後來的金文中簡化成一橫，而在橫上義另加—點,以指示在人體中的位置。元字由人的頭部義又可引申為指事情的開頭，有開始第一的意思，所以從前帝王改換年號的第—年就叫做元年，一年中的第一個月叫元月，一年的第—天叫元旦。把事情的開端叫"元始"，所以元字又有本來、原先之義。
名字舉例：默元（mò yuán）、元紹（yuán shào）、元峙（yuán zhì）、戎元（róng yuán）、元湛（yuán zhàn）。
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