西方經濟理論在中國的適應性問題探究
西方經濟學是產生並運用在西方市場經濟國家的經濟理論，在衡量經濟社會發展時既有普適價值，也有時空偏差。恩格爾係數和破窗理論也不例外。因此，既要合理借鑑和引用西方經濟學的研究成果，又要注意將其與中國實際相結合。
西方經濟學，就是指被運用於西方市場經濟國家的經濟學，亦稱市場經濟學。以 1776 年亞當·斯密《國富論》的出版為標誌，西方經濟學大約經歷了200 多年的歷史演化，大師輩出，派別林立。其中代表性的人物有：斯密、李加圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾、凱恩斯、薩謬爾森、盧卡斯等。就理論進程來看，主要經歷了從古典經濟學、新古典經濟學到凱恩斯主義經濟學、新古典宏觀經濟學和新凱恩斯主義經濟學等理論階段。本文試以西方經濟學中的恩格爾係數以及破窗理論為例，通過對這些指標、理論體系在我國經濟社會生活中的具體運用情況的分析，從而對西方經濟學中國化的問題作一探討，以求教於方家同仁。
一、恩格爾係數能反映中國人的生活現狀嗎
恩格爾係數(Engel's Coefficient)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重，它是由19世紀德國統計學家恩格爾根據統計資料，對消費結構的變化得出的一個規律性統計數據結論，即一個家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出比例則會下降。推而廣之，一個國家越窮，每個國民的平均收入中（或平均支出中）用於購買食物的支出所占比例就越大，隨著國家的富裕，這個比例呈下降趨勢。
恩格爾定律的公式：
食物支出變動百分÷比總支出變動百分比x100%＝食物支出對總支出的比率（R1）或
食物支出變動百分比÷收入變動百分比x100%＝食物支出對收入的比率（R2）（R2又稱為食物支出的收入彈性）
恩格爾係數的計算公式是：
食物支出金額÷總支出金額x100%＝恩格爾係數
恩格爾係數作為國際上通用的衡量居民生活水平高低的一項重要指標，一般隨居民家庭收入和生活水平的提高而下降。根據聯合國糧農組織提出的標準，恩格爾係數在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低於30%為最富裕。據統計，改革開放以來，我國城鎮和農村居民家庭恩格爾係數就由1978年的57.5%和67.7%分別下降到2005年的36.7%和45.5%。2008年，我國城鎮居民家庭食品消費支出占家庭消費總支出的比重為37.9%；農村居民家庭為43.7%。
在國內經濟學領域，有許多人也常常依據恩格爾係數來說明我國人民生活水平的普遍提高程度和經濟發展的總體水平。但是，筆者以為，在國外，恩格爾係數可能有著更大的參照價值，而在中國它的參照意義，尤其是在反映中國人現實的生活狀態方面可能就要大打折扣，或者說單純的恩格爾係數評價則可能有失偏頗。其原因至少有：
第一、在居民消費支出構成之外，美國、英法等西方國家，都經歷了幾百年的發展時期，已經形成了與經濟相對應的文化體系，並且建立了相對完善的社會保障體系，居民的收入水平與抗風險能力都已經歷了發展的檢驗。在這樣的前提下，單純的恩格爾係數是能夠比較真實地反映居民生活質量的。但是，在我國，社會主義市場經濟雖然有了長足發展，但由於我們的經濟社會發育程度還很低，居民抗風險能力和社會保障的體制機制還沒有形成和完全建立起來，恩格爾係數難以真實的反映中國人民的生活實際。
第二、居民生活質量是經濟、文化、發展預期和應對風險能力的有機統一，是多項指標的綜合考量。恩格爾係數作為一個經濟指標，只是居民生活的一個方面，或者說是某種層面上對生活狀況的反映和體現。進而言之，如果沒有相應財富文化的進步，單純經濟的層次提升就可能導向功利主義、惟利趨向。而居民如果沒有充分的對於發展前景的預期或展望，經濟增長就可能喪失了持續增長的目標或動力。同樣，整個社會如果沒有足夠的抗風險的體制機制保障，居民的經濟收入或者生活水平改善就可能隨時被風險擊穿，迅即陷入貧困、半貧困狀態。比如，我國的社會保障在當前還處在發展階段，相當一部分社會群體游離在社會保障體系之外，從而導致居民生活抗風險能力低下，缺乏持續發展的動力。在這種境況下，恩格爾係數具有很大的隨意性和不確定性。
另外，在我國居民消費支出調查或恩格爾係數的計算過程中，存在著過多地強調經濟因素，而忽略恩格爾係數背後的居民生活質量的現實差距。造成這一誤差的直接原因是我們的恩格爾係數的調查計算本身缺乏可操作性和科學性。多年來，我國很多官方統計部門，一直在沿用老一套的調查方法，一般情況下主要關注居民在衣、食、住、行、娛等八大方面的支出金額和比率，卻很少有針對不同類型人群、不同年齡階段消費者消費特點和支出比重等作細緻深入的調查分析。在居民消費支出的項目設計上也存在著不容迴避的缺陷，傳統調查中的居住消費項目內容，只包括住房裝修、生活設施配套等相關費用，而沒有計算消費者購買商品房的支出部分。從連年飛漲的房價來看，住房消費的支出顯然未得到充分的考慮。進而言之，如果我們將一個購買了住房，而又按揭貸款者的消費支出的比例進行計算的話，可能會得出其購房戶已經跨入了富裕、或最富裕的程度。但是，常識告訴我們，隨著房價的上漲，中國的很多人已經成為，或即將成為房奴，試問，此時的恩格爾係數還有幾分參照價值呢？
由此可見，在社會保障條件或文化基礎尚未完全具備的前提下，在調查項目設計的科學性有待提高的前提下，單純經濟指標的居民生活質量評價就可能形成了一種富裕幻覺只是暫時的和眼前的，現實的經濟富裕隨時可能被缺乏保障的風險透支。而寄托在富裕幻覺基礎上的居民生活質量，也將是無本之木、無源之水。正因為當恩格爾係數被政府發布，用於評價居民生活水平時，就極易產生某種程度上的生活富裕幻覺。因此，在我國，切不可將其作為唯一指標來到處使用，更不應該成為官方層面向外界夸富的一個招牌。
二、破窗理論的缺陷何在
破窗理論，也稱破窗謬論，源於一個叫黑茲利特的學者在一本小冊子中的一個譬喻（也有人認為這一理論是法國19世紀經濟學家巴斯夏作為批評的靶子而總結出來的，見其著名文章《看得見的與看不見的》）。這位黑茲利特說，假如小孩打破了窗戶，必將導致破窗人更換玻璃，這樣就會使安裝玻璃的人和生產玻璃的人開工，從而推動社會就業。在這裡，學者是為了說明孩童的行為與政府的行為所能產生的後果，從而徹底地否定凱恩斯主義的政府干預政策。破窗理論是一種典型的破壞創造財富的理論，在地震、戰爭以及其它災害發生之際，往往成為有些經濟理論家們詮釋災後經濟增長的理論根據。
在中國，破窗理論也常常被一些所謂的深諳西方經濟學的人士拿來解釋我們的社會經濟現象。比如，當1998年我國南方發大水時，有人就鼓吹，依照破窗理論，我國的經濟將會因此加快增長。近年來，又不時聽到包括經濟學的某些大師在內一些經濟理論家們也大談特談這個似是而非的理論觀點。與以往不同的是，這次破窗理論的出現不僅有國際金融危機的陪襯，而且更以2008中國汶川大地震為鮮活例證。其觀點概括講，就是認為，在國際金融危機爆發的情況下，我國的災後重建將極大地促進中國經濟的復甦和發展，成為中國GDP持續增長的重要拉動因素，等等。這種論調聽來著實令人耳目一新，但仔細一想，這種理論確實存在著許多漏洞和不盡人意的地方。
西方經濟學是產生並運用在西方市場經濟國家的經濟理論，在衡量經濟社會發展時既有普適價值，也有時空偏差。恩格爾係數和破窗理論也不例外。因此，既要合理借鑑和引用西方經濟學的研究成果，又要注意將其與中國實際相結合。
西方經濟學，就是指被運用於西方市場經濟國家的經濟學，亦稱市場經濟學。以 1776 年亞當·斯密《國富論》的出版為標誌，西方經濟學大約經歷了200 多年的歷史演化，大師輩出，派別林立。其中代表性的人物有：斯密、李加圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾、凱恩斯、薩謬爾森、盧卡斯等。就理論進程來看，主要經歷了從古典經濟學、新古典經濟學到凱恩斯主義經濟學、新古典宏觀經濟學和新凱恩斯主義經濟學等理論階段。本文試以西方經濟學中的恩格爾係數以及破窗理論為例，通過對這些指標、理論體系在我國經濟社會生活中的具體運用情況的分析，從而對西方經濟學中國化的問題作一探討，以求教於方家同仁。
一、恩格爾係數能反映中國人的生活現狀嗎
恩格爾係數(Engel's Coefficient)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重，它是由19世紀德國統計學家恩格爾根據統計資料，對消費結構的變化得出的一個規律性統計數據結論，即一個家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出比例則會下降。推而廣之，一個國家越窮，每個國民的平均收入中（或平均支出中）用於購買食物的支出所占比例就越大，隨著國家的富裕，這個比例呈下降趨勢。
恩格爾定律的公式：
食物支出變動百分÷比總支出變動百分比x100%＝食物支出對總支出的比率（R1）或
食物支出變動百分比÷收入變動百分比x100%＝食物支出對收入的比率（R2）（R2又稱為食物支出的收入彈性）
恩格爾係數的計算公式是：
食物支出金額÷總支出金額x100%＝恩格爾係數
恩格爾係數作為國際上通用的衡量居民生活水平高低的一項重要指標，一般隨居民家庭收入和生活水平的提高而下降。根據聯合國糧農組織提出的標準，恩格爾係數在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低於30%為最富裕。據統計，改革開放以來，我國城鎮和農村居民家庭恩格爾係數就由1978年的57.5%和67.7%分別下降到2005年的36.7%和45.5%。2008年，我國城鎮居民家庭食品消費支出占家庭消費總支出的比重為37.9%；農村居民家庭為43.7%。
在國內經濟學領域，有許多人也常常依據恩格爾係數來說明我國人民生活水平的普遍提高程度和經濟發展的總體水平。但是，筆者以為，在國外，恩格爾係數可能有著更大的參照價值，而在中國它的參照意義，尤其是在反映中國人現實的生活狀態方面可能就要大打折扣，或者說單純的恩格爾係數評價則可能有失偏頗。其原因至少有：
第一、在居民消費支出構成之外，美國、英法等西方國家，都經歷了幾百年的發展時期，已經形成了與經濟相對應的文化體系，並且建立了相對完善的社會保障體系，居民的收入水平與抗風險能力都已經歷了發展的檢驗。在這樣的前提下，單純的恩格爾係數是能夠比較真實地反映居民生活質量的。但是，在我國，社會主義市場經濟雖然有了長足發展，但由於我們的經濟社會發育程度還很低，居民抗風險能力和社會保障的體制機制還沒有形成和完全建立起來，恩格爾係數難以真實的反映中國人民的生活實際。
第二、居民生活質量是經濟、文化、發展預期和應對風險能力的有機統一，是多項指標的綜合考量。恩格爾係數作為一個經濟指標，只是居民生活的一個方面，或者說是某種層面上對生活狀況的反映和體現。進而言之，如果沒有相應財富文化的進步，單純經濟的層次提升就可能導向功利主義、惟利趨向。而居民如果沒有充分的對於發展前景的預期或展望，經濟增長就可能喪失了持續增長的目標或動力。同樣，整個社會如果沒有足夠的抗風險的體制機制保障，居民的經濟收入或者生活水平改善就可能隨時被風險擊穿，迅即陷入貧困、半貧困狀態。比如，我國的社會保障在當前還處在發展階段，相當一部分社會群體游離在社會保障體系之外，從而導致居民生活抗風險能力低下，缺乏持續發展的動力。在這種境況下，恩格爾係數具有很大的隨意性和不確定性。
另外，在我國居民消費支出調查或恩格爾係數的計算過程中，存在著過多地強調經濟因素，而忽略恩格爾係數背後的居民生活質量的現實差距。造成這一誤差的直接原因是我們的恩格爾係數的調查計算本身缺乏可操作性和科學性。多年來，我國很多官方統計部門，一直在沿用老一套的調查方法，一般情況下主要關注居民在衣、食、住、行、娛等八大方面的支出金額和比率，卻很少有針對不同類型人群、不同年齡階段消費者消費特點和支出比重等作細緻深入的調查分析。在居民消費支出的項目設計上也存在著不容迴避的缺陷，傳統調查中的居住消費項目內容，只包括住房裝修、生活設施配套等相關費用，而沒有計算消費者購買商品房的支出部分。從連年飛漲的房價來看，住房消費的支出顯然未得到充分的考慮。進而言之，如果我們將一個購買了住房，而又按揭貸款者的消費支出的比例進行計算的話，可能會得出其購房戶已經跨入了富裕、或最富裕的程度。但是，常識告訴我們，隨著房價的上漲，中國的很多人已經成為，或即將成為房奴，試問，此時的恩格爾係數還有幾分參照價值呢？
由此可見，在社會保障條件或文化基礎尚未完全具備的前提下，在調查項目設計的科學性有待提高的前提下，單純經濟指標的居民生活質量評價就可能形成了一種富裕幻覺只是暫時的和眼前的，現實的經濟富裕隨時可能被缺乏保障的風險透支。而寄托在富裕幻覺基礎上的居民生活質量，也將是無本之木、無源之水。正因為當恩格爾係數被政府發布，用於評價居民生活水平時，就極易產生某種程度上的生活富裕幻覺。因此，在我國，切不可將其作為唯一指標來到處使用，更不應該成為官方層面向外界夸富的一個招牌。
二、破窗理論的缺陷何在
破窗理論，也稱破窗謬論，源於一個叫黑茲利特的學者在一本小冊子中的一個譬喻（也有人認為這一理論是法國19世紀經濟學家巴斯夏作為批評的靶子而總結出來的，見其著名文章《看得見的與看不見的》）。這位黑茲利特說，假如小孩打破了窗戶，必將導致破窗人更換玻璃，這樣就會使安裝玻璃的人和生產玻璃的人開工，從而推動社會就業。在這裡，學者是為了說明孩童的行為與政府的行為所能產生的後果，從而徹底地否定凱恩斯主義的政府干預政策。破窗理論是一種典型的破壞創造財富的理論，在地震、戰爭以及其它災害發生之際，往往成為有些經濟理論家們詮釋災後經濟增長的理論根據。
在中國，破窗理論也常常被一些所謂的深諳西方經濟學的人士拿來解釋我們的社會經濟現象。比如，當1998年我國南方發大水時，有人就鼓吹，依照破窗理論，我國的經濟將會因此加快增長。近年來，又不時聽到包括經濟學的某些大師在內一些經濟理論家們也大談特談這個似是而非的理論觀點。與以往不同的是，這次破窗理論的出現不僅有國際金融危機的陪襯，而且更以2008中國汶川大地震為鮮活例證。其觀點概括講，就是認為，在國際金融危機爆發的情況下，我國的災後重建將極大地促進中國經濟的復甦和發展，成為中國GDP持續增長的重要拉動因素，等等。這種論調聽來著實令人耳目一新，但仔細一想，這種理論確實存在著許多漏洞和不盡人意的地方。
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