【摘要】不同地域產生的文化藝術呈現不同的特徵，本文結合東北剪紙藝術的審美意象進行研究，分享了東北剪紙藝術的審美價值，僅供參考。
【關鍵詞】文化藝術；剪紙；東北；審美
剪紙藝術在我國擁有悠久的歷史，流傳廣泛。東北的剪紙藝術具有鮮明的氏族社會大地崇拜、祖先崇拜的原始文化特徵，與當地普遍信奉的薩滿教關係密切，本文以東北剪紙藝術的審美意象為例，研究地域文化藝術中的美學理論。
一、審美與剪紙藝術
（一）審美。我國當代美學理論研究在學習西方美學的基礎上，經歷了一個多世紀的發展，目前形成了以實踐美學為主流的美學理論體系，審美是一種實踐活動形態，與人生實踐緊密相關。相比古人，現代人更加需要審美。美學以審美活動為對象，通過審美這一特殊的實踐活動，構建人類審美的價值體系。審美價值則是在審美主體與對象的精神互動過程中確立起來的。
（二）剪紙藝術。剪紙藝術包含著豐富的中國文化，東北剪紙藝術是我國民間剪紙藝術當中的一個類別。任何藝術品都是人們按照自身審美觀念以及生活習俗創作出來的，將自身情感和信念融入其中，表達對生活的嚮往與追求。剪紙藝術有著廣泛的群眾基礎，始終保持著旺盛的生命力，其獨特的人文性和民族意蘊，見證和傳承著深厚的中華文明。
二、東北剪紙藝術的審美意象
（一）東北剪紙藝術。東北剪紙藝術以吉林和黑龍江為代表，題材上有滿族祭奉祖先的古俗之物，即旗裝馬靴的「姥媳人（神）」。薩滿教中，「薩滿」即為溝通人與神的巫，其所供奉的神即為姥妮人，也就是老太太神。東北剪紙藝術與民間信仰薩滿教關係密切，滿族祖先很早便用魚皮、獸皮等剪刻成神偶用於祭祀，這只是東北剪紙當中的一類題材，此外還涉及婚喪嫁娶、衣食住行，常見龜、蛙、人參等，剪紙人物人神化，具有鮮明的地域文化特徵和濃郁的生活氣息。
（二）審美意象。審美意象，從中國古典美學的角度來說是處於核心地位的，也就是藝術的本體。如果從中國現代美學體系的角度看，它同樣居於核心地位。藝術家用某種媒介物構建出意象，表達感情，就是藝術。也就是把情感融入某個符號化的「意象」，人物、動物等元素構成實物剪紙，而在審美當中，審的不是剪紙本身，而是其蘊含的意蘊，也就是「象」。東北剪紙中，娃娃、蓮花、葫蘆等象徵著多子多福，家禽家畜等象徵著吉祥幸福。每當重大節日，人們就會用剪紙來布置環境，操辦喜事也慣用喜字剪紙等。這種方式將東北剪紙藝術的審美意象呈現出來，將人們心中的意象用實物傳達給其他人。審美活動是一種價值活動，表現人的精神價值和精神需求。東北剪紙藝術內含豐富的歷史文化因素，有著強烈的生活氣息，無論是複雜還是簡單的剪紙作品，都能使人產生聯想和美感，並獲得不同的身心感受。
（三）審美價值。首先是題材美。東北剪紙藝術可以說是東北老百姓自己的藝術。一般剪紙藝人多集中在農村，閒暇時，他們用靈巧的雙手將生活的感受融入剪紙當中。剪紙作品通常歌頌正面和積極的情感，表現對生命的熱愛。鳥獸蟲魚、花木、糧食、人物等元素構成有趣而精巧的剪紙造型，表達人們對美好生活的追求與嚮往。如圖1所示，該作品蘊含多子多福、望子成龍之意。其次是寓意美。剪紙一般用於納吉祝福、勸勉警誡、祛邪除惡。這些內涵表達著人們的感情和對生活的追求，體現一種內在精神品質。第三是構圖美。一把剪刀就能剪出龍鳳、剪出人物、剪出鳥獸蟲魚，具有鮮明的構圖美感。第四是含蓄美。剪紙作品題材來源於生活，用簡潔樸實的圖案表現生活的點點滴滴，只要細細品味，就能夠發現剪紙藝術巧妙的手法和表達方式。同時抽象且含而不露的形象，讓人聯想和思考，耐人尋味。第五是教化之美。剪紙中蘊含的意象有吉祥造型、神話傳說等，豐富人們的精神生活，同時也是對黑土地文化的傳承，教化了一代代的東北人。
三、結語
從當代中國美學理論體系來看，東北剪紙藝術蘊含著豐富的審美價值，值得人們細細品味鑑賞。其所表達的美學意蘊，深含當地的文化特性。剪紙來源於民間，映射著老百姓的精神世界，美學觀念積澱於民族文化心理深處，灌注進剪紙藝術當中，發揮著強大的魅力與生命力。
參考文獻：
[1]尚一墨.當代文化中的「總體藝術觀」現象——華格納美學理論評析[J].美術觀察，2016,(11):135-141.
[2]代迅.發現東方:西方學界的東方美學研究[J].社會科學戰線，2014,(4):135-143.
[3]張景明.東北民間剪紙的藝術特徵與文化表意[J].山東工藝美術學院學報，2014.
作者：劉耀煊 楊雪 單位：吉林藝術學院
【關鍵詞】文化藝術；剪紙；東北；審美
剪紙藝術在我國擁有悠久的歷史，流傳廣泛。東北的剪紙藝術具有鮮明的氏族社會大地崇拜、祖先崇拜的原始文化特徵，與當地普遍信奉的薩滿教關係密切，本文以東北剪紙藝術的審美意象為例，研究地域文化藝術中的美學理論。
一、審美與剪紙藝術
（一）審美。我國當代美學理論研究在學習西方美學的基礎上，經歷了一個多世紀的發展，目前形成了以實踐美學為主流的美學理論體系，審美是一種實踐活動形態，與人生實踐緊密相關。相比古人，現代人更加需要審美。美學以審美活動為對象，通過審美這一特殊的實踐活動，構建人類審美的價值體系。審美價值則是在審美主體與對象的精神互動過程中確立起來的。
（二）剪紙藝術。剪紙藝術包含著豐富的中國文化，東北剪紙藝術是我國民間剪紙藝術當中的一個類別。任何藝術品都是人們按照自身審美觀念以及生活習俗創作出來的，將自身情感和信念融入其中，表達對生活的嚮往與追求。剪紙藝術有著廣泛的群眾基礎，始終保持著旺盛的生命力，其獨特的人文性和民族意蘊，見證和傳承著深厚的中華文明。
二、東北剪紙藝術的審美意象
（一）東北剪紙藝術。東北剪紙藝術以吉林和黑龍江為代表，題材上有滿族祭奉祖先的古俗之物，即旗裝馬靴的「姥媳人（神）」。薩滿教中，「薩滿」即為溝通人與神的巫，其所供奉的神即為姥妮人，也就是老太太神。東北剪紙藝術與民間信仰薩滿教關係密切，滿族祖先很早便用魚皮、獸皮等剪刻成神偶用於祭祀，這只是東北剪紙當中的一類題材，此外還涉及婚喪嫁娶、衣食住行，常見龜、蛙、人參等，剪紙人物人神化，具有鮮明的地域文化特徵和濃郁的生活氣息。
（二）審美意象。審美意象，從中國古典美學的角度來說是處於核心地位的，也就是藝術的本體。如果從中國現代美學體系的角度看，它同樣居於核心地位。藝術家用某種媒介物構建出意象，表達感情，就是藝術。也就是把情感融入某個符號化的「意象」，人物、動物等元素構成實物剪紙，而在審美當中，審的不是剪紙本身，而是其蘊含的意蘊，也就是「象」。東北剪紙中，娃娃、蓮花、葫蘆等象徵著多子多福，家禽家畜等象徵著吉祥幸福。每當重大節日，人們就會用剪紙來布置環境，操辦喜事也慣用喜字剪紙等。這種方式將東北剪紙藝術的審美意象呈現出來，將人們心中的意象用實物傳達給其他人。審美活動是一種價值活動，表現人的精神價值和精神需求。東北剪紙藝術內含豐富的歷史文化因素，有著強烈的生活氣息，無論是複雜還是簡單的剪紙作品，都能使人產生聯想和美感，並獲得不同的身心感受。
（三）審美價值。首先是題材美。東北剪紙藝術可以說是東北老百姓自己的藝術。一般剪紙藝人多集中在農村，閒暇時，他們用靈巧的雙手將生活的感受融入剪紙當中。剪紙作品通常歌頌正面和積極的情感，表現對生命的熱愛。鳥獸蟲魚、花木、糧食、人物等元素構成有趣而精巧的剪紙造型，表達人們對美好生活的追求與嚮往。如圖1所示，該作品蘊含多子多福、望子成龍之意。其次是寓意美。剪紙一般用於納吉祝福、勸勉警誡、祛邪除惡。這些內涵表達著人們的感情和對生活的追求，體現一種內在精神品質。第三是構圖美。一把剪刀就能剪出龍鳳、剪出人物、剪出鳥獸蟲魚，具有鮮明的構圖美感。第四是含蓄美。剪紙作品題材來源於生活，用簡潔樸實的圖案表現生活的點點滴滴，只要細細品味，就能夠發現剪紙藝術巧妙的手法和表達方式。同時抽象且含而不露的形象，讓人聯想和思考，耐人尋味。第五是教化之美。剪紙中蘊含的意象有吉祥造型、神話傳說等，豐富人們的精神生活，同時也是對黑土地文化的傳承，教化了一代代的東北人。
三、結語
從當代中國美學理論體系來看，東北剪紙藝術蘊含著豐富的審美價值，值得人們細細品味鑑賞。其所表達的美學意蘊，深含當地的文化特性。剪紙來源於民間，映射著老百姓的精神世界，美學觀念積澱於民族文化心理深處，灌注進剪紙藝術當中，發揮著強大的魅力與生命力。
參考文獻：
[1]尚一墨.當代文化中的「總體藝術觀」現象——華格納美學理論評析[J].美術觀察，2016,(11):135-141.
[2]代迅.發現東方:西方學界的東方美學研究[J].社會科學戰線，2014,(4):135-143.
[3]張景明.東北民間剪紙的藝術特徵與文化表意[J].山東工藝美術學院學報，2014.
作者：劉耀煊 楊雪 單位：吉林藝術學院
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