許卓婭
在分析「範例微調創造教學」之前，先介紹如何將一首完整的歌曲，改編為適合幼兒園新教學流程的小件作品，以及相應的教學建議。
原歌曲如下。
匹配新流程的小、中、大班的教學建議分別如下。
小班教學：提供家庭生活或幼兒園生活場景圖片，教師第一次導入范唱時，將前4句歌詞改成統一的一句，或者是「媽媽對著寶寶說我愛你」，或者是「寶寶對著兔兔（玩具或真實的小兔）說我愛你」。
中班教學：提供表現美麗自然風景的整體圖片，如，夜晚的池塘，天空有星星、月亮、白雲，池中、池邊有各種幼兒熟悉的動植物;再如，白天的田野，天空有太陽、彩虹、小鳥，地上有各種鮮花（含葵花）以及蜜蜂蝴蝶等，以便幼兒提取相關經驗，再轉換成可供替換的歌詞。
大班教學：可同時提供家庭生活或幼兒園生活場景圖片，也可提供美麗的自然風景圖片，以及環保主題情境或者愛國主題情境圖片。先進行導入談話引發幼兒的思路，再請幼兒分小組自選主題進行繪畫創作;教師使用不同幼兒的創作進行反覆范唱;然後進入幼兒的集體歌曲學唱、練唱;最後進行分組練唱該小組自己的原創歌詞，再在大組中與其他小組成員分享。
我們在本刊2020年第5期《「小教案，大道理」之一：淺析「案例研究教學」的歷史沿革》一文中已經介紹過「從『一A到底開始」的歌唱教學模式。而且我們也通過歷史相關理論和實踐經驗的梳理，澄清了歷史學和教育學層面的「大道理」。下面，我們還想再進一步從一個「網紅」小案例展開，來談談「範例微調創造教學」的社會心理學「大道理」。
最近，網絡上一段小小的歌舞「片斷」視頻正大紅。說是片斷，還真就是「沒頭沒尾」的一個片斷。但是已經紅到只要打開手機，就可以看到無論男女老幼，無論階層職業，大家都在跳《火紅的薩日朗》。
原作品歌詞如下。
火紅的薩日朗
詞：劉新圈
曲：郭仔
原唱：烏蘭托婭
天下有多大隨它去寬廣，大路有多遠幸福有多長。
聽慣了牧馬人悠揚的琴聲，愛上這水草豐美的牧場。
花開一抹紅盡情的怒放，河流有多遠幸福有多長。
習慣了遊牧人自由的生活，愛人在身邊隨處是天堂。
〔草原最美的花火紅的薩日朗，一夢到天涯遍地是花香。
流浪的人啊心上有了她，千里萬里也會回頭望。
草原最美的花火紅的薩日朗，火一樣熱烈火一樣奔放。
痴情的人啊心上有了她，有種幸福叫地久天長。〕
天下有多大隨它去寬廣，大路有多遠幸福有多長。
聽慣了牧馬人悠揚的琴聲，愛上這水草豐美的牧場。
花開一抹紅盡情的怒放，河流有多遠幸福有多長。
習慣了遊牧人自由的生活，愛人在身邊隨處是天堂。
〔草原最美的花火紅的薩日朗，一夢到天涯遍地是花香。
流浪的人啊心上有了她，千里萬里也會回頭望。
草原最美的花火紅的薩日朗，火一樣熱烈火一樣奔放。
痴情的人啊心上有了她，有種幸福叫地久天長。〕X2
有種幸福叫地久天長……
〔注意：以上方括號中是「副歌」。第二段唱完後，將副歌重複演唱了兩遍;最後結束時又將副歌的最後一句再重複了一遍，以便更好地表達「言盡意不盡」的情緒。〕
而網絡上盛傳的「片斷」視頻中的歌詞，僅僅就是副歌中的這四句：
草原最美的花火紅的薩日朗，一夢到天涯遍地是花香。
流浪的人啊心上有了她，千里萬里也會回頭望。
與歌詞含義「一一對應」的網紅舞蹈動作如下。
兩個「花朵」動作兩個「聳肩」動作（蒙古族典型舞蹈動作，作為草原的特定舞蹈動作符號，薩日朗便是草原上的山丹花）;一上一下兩個硬腕動作表示「一夢到天涯」，三個平擺手臂波浪動作表示「遍地是花香」。
兩個下擺手臂波浪動作表示「流浪的人兒」，緊接一個雙手「放心上」的動作;一個大轉身表示「千里萬里」，再緊接一個「回頭望」的動作。
由此例中不難看出，儘管原「大件」作品中的歌詞更加的豐富，但作為大眾遊戲取向，即便是成年人，也總是傾向於將其「精鍊」為最能夠輕鬆愉快地操作的「小件」。
幼兒園如何進行教學呢？設計思路建議如下。
1.按照原部頒教材的進度，幼兒在中班應該已經學習過「墊步」。
2.為大班幼兒創設一個草原生活的情境，讓幼兒了解有關內蒙草原生活的簡單常識。
3.引導幼兒創編上肢動作表征草原生活，用「一A到底」的方式跟隨老師或幼兒原創練習隨音樂做動作，並不斷使用新創編的動作進行練習。
4.將隨樂動作從一種逐步過渡到四種，即一句變換一種動作（網紅成人動作是八種，一句兩種動作）。
5.將下肢「墊步」動作與上肢動作結合起來練習、表現。
6.為幼兒提供能夠理解的歌詞，並幫助幼兒理解其含義，播放網紅視頻（或教師親自示範）作為高級榜樣，為幼兒提供按照歌詞舞蹈的新思路。
7.鼓勵幼兒在區角自由創作、練習。區角活動小結的時候，為有作品、有意願展示的幼兒，提供展示和獲得大家認可的機會。
社會心理學的分析如下。
「從眾」是社會心理學的一個重要概念。從眾心理指個人受到外界人群行為影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合公眾輿論或大多數人「標準」的行為方式。「從眾心理」是人普遍擁有的心理現象。
「從眾」的原因之一是：個體與群體成員保持一致可以更容易被群體接受;另一原因是：個體本身對群體行為具有強烈的認同感，因此傾向自願效仿。
「流行」是一種普遍的社會心理現象，是指社會上一段時間內出現的某種事物、觀念、行為方式等，因被人們所廣泛接受、採用，而迅速推廣的過程。有時又稱「時尚」。這些時尚往往還不一定是新近第一次出現的，有的可以是以前就已經反覆「流行過多次」的，只是在新的一段時間內又再次流行起來。「流行」涉及到了社會生活的各個領域，包括衣飾、音樂舞蹈、美術、娛樂、建築、語言等。
「網紅」則是指現實或網絡生活中，因為某個事件或某種行為，被大眾或網民認可而引發普遍關注。這些人或事件的「走紅」皆是因為自身的某些特質在社會傳播或網絡作用下被放大，與大眾的審美、娛樂、創意、品鑑等趣味相契合，有意或無意之間滿足了大眾的心理需求而造成的大眾「追捧-效仿」的效果。
另外，德國藝術史學大家格羅塞和俄國音樂社會心理學家索哈爾也都在他們的相關著作中提供了他們長期深入的「田野研究」結果，並根據這些結果指出：大眾的審美趣味傾向於從眾，傾向於快速接受、分享那些「意義鮮明、簡單易懂、易於模仿再現」的藝術形象和藝術創作行為。
現代「創作心理學」將普遍被大眾接受的某種創作行為稱為「微調」，即在原經典作品的主要框架的基礎之上，進行局部的微小改變，使之變成與原作稍稍不同的另外一個新作品。由於這種「微調」式創作，相比「打散重組」式的創作更容易被一般人所掌握;同時還由於「微調」創作能夠最大限度保持原經典作品的相對完美的氣質、氣韻和趣味，也更容易讓「微調作者」自己和周圍的其他人感到「滿意」，進而也比較容易地讓人獲得自我認可的「自我效能感」。
幼兒園教學實踐建議如下。
正是因為這些學習心理學、社會心理學、創造心理學所提供的心理學機制，最近如《火紅的薩日朗》《你笑起來真好看》這一類的「小件作品」在網絡上的迅速走紅，給大眾帶來各種層次的「微調」模仿、展示、分享的快樂，也啟發了我們作為早期兒童音樂教育工作者的思考：我們在為幼兒選擇可供他們更容易進行創造性表達學習的音樂、舞蹈原始素材的時候，應該按照怎樣的思路來工作呢？
結論很簡單：
1.為他們選擇、創作或改編他們（各年齡段）可以迅速接受的簡單、有趣、有意義的範例「小件」作品;
2.引導他們感受、體驗到其中的審美趣味，幫助他們了解、理解「微調創作」的基本思路;
3.提供機會讓他們能夠經歷「創作-練習-展示-分享」的全過程，並從中體會到成功（即被自己認可，被別人認可）的快樂！
在分析「範例微調創造教學」之前，先介紹如何將一首完整的歌曲，改編為適合幼兒園新教學流程的小件作品，以及相應的教學建議。
原歌曲如下。
匹配新流程的小、中、大班的教學建議分別如下。
小班教學：提供家庭生活或幼兒園生活場景圖片，教師第一次導入范唱時，將前4句歌詞改成統一的一句，或者是「媽媽對著寶寶說我愛你」，或者是「寶寶對著兔兔（玩具或真實的小兔）說我愛你」。
中班教學：提供表現美麗自然風景的整體圖片，如，夜晚的池塘，天空有星星、月亮、白雲，池中、池邊有各種幼兒熟悉的動植物;再如，白天的田野，天空有太陽、彩虹、小鳥，地上有各種鮮花（含葵花）以及蜜蜂蝴蝶等，以便幼兒提取相關經驗，再轉換成可供替換的歌詞。
大班教學：可同時提供家庭生活或幼兒園生活場景圖片，也可提供美麗的自然風景圖片，以及環保主題情境或者愛國主題情境圖片。先進行導入談話引發幼兒的思路，再請幼兒分小組自選主題進行繪畫創作;教師使用不同幼兒的創作進行反覆范唱;然後進入幼兒的集體歌曲學唱、練唱;最後進行分組練唱該小組自己的原創歌詞，再在大組中與其他小組成員分享。
我們在本刊2020年第5期《「小教案，大道理」之一：淺析「案例研究教學」的歷史沿革》一文中已經介紹過「從『一A到底開始」的歌唱教學模式。而且我們也通過歷史相關理論和實踐經驗的梳理，澄清了歷史學和教育學層面的「大道理」。下面，我們還想再進一步從一個「網紅」小案例展開，來談談「範例微調創造教學」的社會心理學「大道理」。
最近，網絡上一段小小的歌舞「片斷」視頻正大紅。說是片斷，還真就是「沒頭沒尾」的一個片斷。但是已經紅到只要打開手機，就可以看到無論男女老幼，無論階層職業，大家都在跳《火紅的薩日朗》。
原作品歌詞如下。
火紅的薩日朗
詞：劉新圈
曲：郭仔
原唱：烏蘭托婭
天下有多大隨它去寬廣，大路有多遠幸福有多長。
聽慣了牧馬人悠揚的琴聲，愛上這水草豐美的牧場。
花開一抹紅盡情的怒放，河流有多遠幸福有多長。
習慣了遊牧人自由的生活，愛人在身邊隨處是天堂。
〔草原最美的花火紅的薩日朗，一夢到天涯遍地是花香。
流浪的人啊心上有了她，千里萬里也會回頭望。
草原最美的花火紅的薩日朗，火一樣熱烈火一樣奔放。
痴情的人啊心上有了她，有種幸福叫地久天長。〕
天下有多大隨它去寬廣，大路有多遠幸福有多長。
聽慣了牧馬人悠揚的琴聲，愛上這水草豐美的牧場。
花開一抹紅盡情的怒放，河流有多遠幸福有多長。
習慣了遊牧人自由的生活，愛人在身邊隨處是天堂。
〔草原最美的花火紅的薩日朗，一夢到天涯遍地是花香。
流浪的人啊心上有了她，千里萬里也會回頭望。
草原最美的花火紅的薩日朗，火一樣熱烈火一樣奔放。
痴情的人啊心上有了她，有種幸福叫地久天長。〕X2
有種幸福叫地久天長……
〔注意：以上方括號中是「副歌」。第二段唱完後，將副歌重複演唱了兩遍;最後結束時又將副歌的最後一句再重複了一遍，以便更好地表達「言盡意不盡」的情緒。〕
而網絡上盛傳的「片斷」視頻中的歌詞，僅僅就是副歌中的這四句：
草原最美的花火紅的薩日朗，一夢到天涯遍地是花香。
流浪的人啊心上有了她，千里萬里也會回頭望。
與歌詞含義「一一對應」的網紅舞蹈動作如下。
兩個「花朵」動作兩個「聳肩」動作（蒙古族典型舞蹈動作，作為草原的特定舞蹈動作符號，薩日朗便是草原上的山丹花）;一上一下兩個硬腕動作表示「一夢到天涯」，三個平擺手臂波浪動作表示「遍地是花香」。
兩個下擺手臂波浪動作表示「流浪的人兒」，緊接一個雙手「放心上」的動作;一個大轉身表示「千里萬里」，再緊接一個「回頭望」的動作。
由此例中不難看出，儘管原「大件」作品中的歌詞更加的豐富，但作為大眾遊戲取向，即便是成年人，也總是傾向於將其「精鍊」為最能夠輕鬆愉快地操作的「小件」。
幼兒園如何進行教學呢？設計思路建議如下。
1.按照原部頒教材的進度，幼兒在中班應該已經學習過「墊步」。
2.為大班幼兒創設一個草原生活的情境，讓幼兒了解有關內蒙草原生活的簡單常識。
3.引導幼兒創編上肢動作表征草原生活，用「一A到底」的方式跟隨老師或幼兒原創練習隨音樂做動作，並不斷使用新創編的動作進行練習。
4.將隨樂動作從一種逐步過渡到四種，即一句變換一種動作（網紅成人動作是八種，一句兩種動作）。
5.將下肢「墊步」動作與上肢動作結合起來練習、表現。
6.為幼兒提供能夠理解的歌詞，並幫助幼兒理解其含義，播放網紅視頻（或教師親自示範）作為高級榜樣，為幼兒提供按照歌詞舞蹈的新思路。
7.鼓勵幼兒在區角自由創作、練習。區角活動小結的時候，為有作品、有意願展示的幼兒，提供展示和獲得大家認可的機會。
社會心理學的分析如下。
「從眾」是社會心理學的一個重要概念。從眾心理指個人受到外界人群行為影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合公眾輿論或大多數人「標準」的行為方式。「從眾心理」是人普遍擁有的心理現象。
「從眾」的原因之一是：個體與群體成員保持一致可以更容易被群體接受;另一原因是：個體本身對群體行為具有強烈的認同感，因此傾向自願效仿。
「流行」是一種普遍的社會心理現象，是指社會上一段時間內出現的某種事物、觀念、行為方式等，因被人們所廣泛接受、採用，而迅速推廣的過程。有時又稱「時尚」。這些時尚往往還不一定是新近第一次出現的，有的可以是以前就已經反覆「流行過多次」的，只是在新的一段時間內又再次流行起來。「流行」涉及到了社會生活的各個領域，包括衣飾、音樂舞蹈、美術、娛樂、建築、語言等。
「網紅」則是指現實或網絡生活中，因為某個事件或某種行為，被大眾或網民認可而引發普遍關注。這些人或事件的「走紅」皆是因為自身的某些特質在社會傳播或網絡作用下被放大，與大眾的審美、娛樂、創意、品鑑等趣味相契合，有意或無意之間滿足了大眾的心理需求而造成的大眾「追捧-效仿」的效果。
另外，德國藝術史學大家格羅塞和俄國音樂社會心理學家索哈爾也都在他們的相關著作中提供了他們長期深入的「田野研究」結果，並根據這些結果指出：大眾的審美趣味傾向於從眾，傾向於快速接受、分享那些「意義鮮明、簡單易懂、易於模仿再現」的藝術形象和藝術創作行為。
現代「創作心理學」將普遍被大眾接受的某種創作行為稱為「微調」，即在原經典作品的主要框架的基礎之上，進行局部的微小改變，使之變成與原作稍稍不同的另外一個新作品。由於這種「微調」式創作，相比「打散重組」式的創作更容易被一般人所掌握;同時還由於「微調」創作能夠最大限度保持原經典作品的相對完美的氣質、氣韻和趣味，也更容易讓「微調作者」自己和周圍的其他人感到「滿意」，進而也比較容易地讓人獲得自我認可的「自我效能感」。
幼兒園教學實踐建議如下。
正是因為這些學習心理學、社會心理學、創造心理學所提供的心理學機制，最近如《火紅的薩日朗》《你笑起來真好看》這一類的「小件作品」在網絡上的迅速走紅，給大眾帶來各種層次的「微調」模仿、展示、分享的快樂，也啟發了我們作為早期兒童音樂教育工作者的思考：我們在為幼兒選擇可供他們更容易進行創造性表達學習的音樂、舞蹈原始素材的時候，應該按照怎樣的思路來工作呢？
結論很簡單：
1.為他們選擇、創作或改編他們（各年齡段）可以迅速接受的簡單、有趣、有意義的範例「小件」作品;
2.引導他們感受、體驗到其中的審美趣味，幫助他們了解、理解「微調創作」的基本思路;
3.提供機會讓他們能夠經歷「創作-練習-展示-分享」的全過程，並從中體會到成功（即被自己認可，被別人認可）的快樂！
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