【原文】孤桐(王安石)
天質自森森，孤高几百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
明時思解慍，願斫五弦琴。
【譯文及注釋】
譯文
泡桐樹天生就能長得茂盛繁密，巍然屹立，拔地高達幾百尋。
穿越了雲霄，也不屈服，這是由於深深紮根大地的緣故。
歲月越久根越壯實，太陽越熾烈葉子越濃密。
政治清明時，時時想著解決民間疾苦（像帝舜撫琴唱的那樣），願被砍伐製作成五弦琴。
注釋
1.天質：天生的性質。
2.森森：形容樹木茂盛繁密。
3.尋：古代度量單位，八尺為一尋。
4.凌霄：形容泡桐樹長得高，接近了雲霄。
5.彌：更加。
6.明時：政治清明的時代。解慍：指感輕老百姓的疾苦。
7.五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
【作品鑑賞】
《孤桐》通過孤桐的形象自喻，表現出作者欽羨的品質
如果了解了王安石積極變法的經歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：儘管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經歷的磨難越多，鬥志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高幹凌霄，是因為它“得地本虛心”，善於從大地汲取養分和力量。如果離開大地，它一刻也活不下去，更別想“孤高几百尋”了。猶如希臘神話中力大無比的英雄安泰，離開了大地，就失去了力量的源泉，終於被他的敵手扼死一樣。由此我們想到，任何英雄豪傑都是從群眾中產生的，他的力量來自群眾。離開了群眾 (大地)，再偉大的英雄也將一事無成。
這是一首借物言志的詩，是詩人表明立志改革決心的宣言書。以形象的孤桐自喻，卻給人以堅定親近之感，令人讚佩，崇敬之心油然而生。
表現了桐樹愈磨愈堅的性格品質,本詩前段通過近於白描的手法鮮活的把桐樹立於讀者之前，期間詩句對比工整乾淨，進而更加突出了桐樹的特點，也使其形象更為立體化,全詩運用了擬人的修辭手法，也寄託了作者的情懷，表現出作者欽羨桐樹的品質，欲仿效之，全詩寫物明志，渾然一體。
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