做一名幸福的教師演講稿五篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的時代，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的做一名幸福的教師演講稿5篇，歡迎大家分享。
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
首先非常感謝各位領導給我提供這樣一個展現自我的平台。
朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的「尖子」學生容易——————這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂「差生」就不那麼容易愛得起來了。
你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的「差生」，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力，但是這種愛更有價值，更為人稱道，或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。
我是帶著稚氣踏入學校大門的，記得剛進入學校大門的那一天，我是多麼歡喜，因為我也終於擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學生。
聽說做教師最重要的就是「威嚴」，於是，為了拉開我年齡上與學生過於相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內課外板起了我本來友善和藹的面孔。
果然，半學期過後，我的「弟子」們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規定，見到來時要有禮貌，於是，只好顫著嗓音，擠出一句「老師好」，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。
有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我「駕到」，變嚇的雞飛鼠跳，最後釘在座位上，大氣不出，這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學生，並因而獲得了紀律優勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優秀教師的稱號。
這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪於得意之中。
然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了，班上有位男孩子叫xx，他學習基礎差，經常不完成作業，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業沒完成，我不問青紅皂白，就對他下了「逐客令」：「回家補」。他鼓起勇氣，怯生生地說「老師，我在學校補吧」。我冷笑一聲，幸災樂禍地說：「怎麼，怕挨打？還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以後就會寫作業了。」
他走了，我的心也「寬」瞭然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他並沒有回家補作業，只是對媽媽說：「媽媽，我不念書了，我給您放豬。」我形容不出當時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一隻巨手緊緊地揪住了我的心。
自責、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。xx渴望諒解，渴望溫暖，渴望關懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什麼態度？真正把他看作是人民的後代祖國的希望了嗎？羞愧啊、羞愧，教師這一神聖的職責，被我褻瀆了！
記得有一位鄉村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學設施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。
我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂「威嚴」能保證不會出現第二、第三個xx嗎？嚴峻的教訓催我自省，教我悔悟。
於是，我找回了一度失去了的童心，並將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。
當我用愛的火焰融化了學生心裡冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發；當我用智慧的鑰匙為學生打開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香；當我住進醫院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好像飄遊在愛的海洋；當我和同學們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿……
謝謝大家！
尊敬的各位領導，各位同事：
大家上午好！今天我演講的主題是「做一名小學老師的幸福」。 有人說做老師是最苦的'，也是最傻的。也有人說當老師千萬別當小學老師，每天披一身粉筆灰，陪一群小孩子，簡直就是一個孩子王。所以，你也許會問，教師的幸福從何談起？做一名小學教師更是談何幸福？幸福在哪裡呢？
但是，今天我站在這裡，我要堅定地說：平凡之中見幸福，一名普通的小學老師也有他的幸福所在。
記得去年剛來的時候，因為教的是二年級，面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子們，我常常感到不
知所措。記得第一次學校領導和我的師父王老師來聽課時，我有點兒緊張，教學過程中也出現了一些問題，但聽課的老師們在幫我指出問題和不足之處時，也給了我充分的肯定，使我倍受鼓舞。同時，包括班主任趙老師和辦公室里的其他老師也一直在教給我一些管理班級學生和提高教學的方法及經驗，讓我在過去的一年教學中，獲得了很大的成長，所以我一直在在想，作為教師隊伍中的一名新手，經驗不足，卻得到領導的關心，同事的熱心，這讓我感到這份工作是幸福的。
大家都知道，身為教師的我們，有被人誤解的時候，有被學生氣急的時候，也有被成堆的瑣事困擾的時候，但是當我面對孩子那天真無邪的笑臉時，我的煩惱也就隨之煙消雲散了，每一天，當我邁著從容的腳步踏進校園時，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊道：「老師好！」此時，我的心裡洋溢著快樂和幸福。
記得去年冬季運動會的時候，我不小心扭傷了脖子，一天課後我去醫院做理療，班上的孩子們知道後，都紛紛寫了一些祝我早日康復的小紙條。當我看著那一張張小紙條的時候，我的心裡感覺沉甸甸的，因為那是一個個學生對老師表達最崇高的情意。那一整天，我都被一種濃濃的幸福感包裹著。
我本是一個極平凡的人，因為做了一名老師，我的人生才有了不平常的意義。所以，不管今後漫長的教學到了上荊棘叢生還是布滿沼澤，我都會一如既往，決不退縮，因為這份事業讓我感到做老師有無限的光榮和興奮。
我的演講完畢，謝謝大家！
大家好：
今天我演講的題目是——學會自我調節，做一名幸福快樂的教師。
一位心理學家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學生，這種區別與其他職業的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質。
然而，不少調查研究顯示：現今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發展新探》一書中這樣寫道：「沒有教師生命質量的提升，就很難有學生的精神解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有當教育者自覺完善自己時，才更有利於學生的完善和發展。」換言之，沒有教師隊伍心理素質的提高，就沒有學生素質的提高。
那麼，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而做一名幸福、快樂的教師呢？
首先我們要正確認識自我。
古人云：「人貴有自知之明。」「天生我材必有用。」教師也是人，既然是人，就有生存和發展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
那麼，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而成為一名幸福、快樂的教師呢？
首先我們要正確認識自我，對自我不能估計過高，認為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發展與成功的機會。我們要學會從多方面、多渠道了解自己，學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋，避免由於自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產生生理、心理以及行為失調反應。
從心理學的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣洩可以從「身」和「心」兩方面著手。「心」的方面可在適當的環境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕鬆。或者在適當的環境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。「身」的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅遊，在大自然中陶冶自己的性情。
最後也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
以我自己為例，初進學校那會兒，看到一個班那麼多的學生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈。可有一天，我在網上看到這樣一句話：「因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受。」
於是我開始試著改變，凡事我都用欣賞的眼光來看待。教師育人，教書重要，育人更重要。作為教師教會學生做人的基本道理，這才是最重要的任務。我們應該「有教無類」地接納身邊的每一個學生，以每一個學生為基準，因材施教，對孩子多一份寬容，讓學生學會在自信，在快樂成長中獲得幸福！當然在你發現給了學生一份寬容的同時自己也得到了更多的尊重、快樂和幸福！
人們常說：「知足常樂，不知足常進步！作為教師，那要看你如何把握好這個進退的尺度，如何看待這個「知足」和「不知足」。雖然教師的職業是艱辛而坎坷，但我們要學會自我調節，自我釋放，自我定位。
總之，作為一名教師，我們要積極主動地改善和完善自己，讓自己的心靈充滿陽光，讓自己的心態輕鬆超然，只有這樣，才能成為一名心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生。
最後我願送給大家一句話，結束我的演講：「快樂本為感覺，幸福取決於心情，教師工作性質更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧於「人民教師」這個光榮的稱號，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會常駐我們的心中。」
謝謝大家！
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之於科學家就是科研成果之問世；幸福之於農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞「幸福指數」。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。
孟子曰：「君子有三樂」，「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」
將「得天下英才而教育之」與「父母俱存、兄弟無故」的天倫之樂、「仰不愧於天，俯不怍於人」的德性生活之樂相併列，而稱之謂「三樂」，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到『孔顏樂處』的境界。」
（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。
幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。
日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作？1987年千右保說「根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，『玩派』驟然增多」。「根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，『玩派』比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%」。「到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點」。至於中國，千右保寫道：「令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，占49.8%，創世界最高記錄」。在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。
（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是「心理學化」了的學科知識，而且必須是「文化化」、「生活化」的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師「學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻」。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想像能力和教育機智。林崇德教授概括為「教師的自我監控能力」，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，「優秀教師=教育過程+反思」。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
親愛的老師同學們，大家好！
我演講的題目是：做一名幸福的教師。
樹葉用嘩啦啦的歡唱炫耀著它的幸福；花朵用襲人的芳香播撒著它的幸福；雪花用輕盈的舞姿編織著它的幸福。作為教師，你能體味到屬於自己的那一份幸福嗎？
我們沒有燕子把幸福搭建在藍天上的自由；沒有碩果把它的幸福懸掛在枝頭的招搖，但我們的幸福卻有如輕風徐來的涼爽和舒適，有如雨落心頭的恬靜和溫馨，有如夕陽西下的祥和和絢麗。人們習慣把教師比作綠葉，把教育事業比作綠葉的事業。是啊！正因為有了綠葉的奉獻，大自然才捧出了一個個碩果纍纍的金秋，也正因為有無數獻身教育事業的人們，人類社會才走向文明，走向昌盛。從原始洪荒到軒轅皇帝，從茹毛飲血到唐堯舜禹，人們怎樣擺脫了蒙昧和野蠻，華夏怎樣踏上了文明的階梯？延綿五千年的精髓，不正是靠著我們無數代教師的相襲與傳遞嗎？
有人說教師的生命就像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說教師的生命像一個根號，一疊疊作業本為他的青春無數次地開平方。其實這些都只說對了一半。對於一個幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……
「起始於辛勞，收結於平淡」。這是我們教育工作者的人生寫照。為了讓人民滿意，我們每天迎著晨曦，踏著月色，去栽培綠葉的追求，澆開蓓蕾的希冀；我們年復一年的在這片面土地上耕耘、播種，使貧瘠變成肥沃，使荒蕪變成茂盛……然而，我們卻是幸福的：當走進聖潔的課堂，聽著那時時迴蕩在耳邊的朗朗書聲，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸；當課間和孩子們玩在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；當走在校園裡，耳邊飄過一聲聲清晰而又親切的問候：「老師好」，「老師好！」仿佛天籟之音，輕柔地敲擊撫摩著我的鼓膜，我的感動，就在剎那間傾城；……那時，我的心啊，我的心就會因這幸福而激動不已！
做教師是幸福的。將自己學到的知識和做人的品格傳授給學生，應該說勝過世界上一切饋贈。雖然我做教師的時間不長，但這其中有付出的辛勞也有收穫的喜悅。有被「調皮」學生氣急的時候，有被「學習困難」的學生煩惱的時候，也有被人不理解和為各種壓力而徘徊的時候，那份沮喪與懊悔曾使我打不起精神。可是，每當看到一個個歡蹦亂跳的身影，一張張天真活潑的笑臉，一排排整齊劃一的隊列，聽到那一聲聲喜氣洋洋的祝福，那時，我的心會被幸福充盈！
教室里，幾十雙眼睛齊刷刷地望著我，充滿了渴望與期待，充滿了快樂與親近。多少個不會說不會寫不會算的孩子，因為教師的工作而變得聰明變得靈巧。看到他們言行中閃爍著智慧的光芒，那時，我的心啊，我的心就在這一雙雙眼神中融化。
陶行知先生曾經說過：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，」為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學生。望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂。於是，每天，我早早來到教室，看著同學們陸續走進去，耳邊隨之飄來一聲聲問候，有時候我來不及回應，他們會再叫一遍，我被這份親密感動著；為了提高糾錯效果，我把批作業的空間移到了教室，這時候，總有幾個學生靜靜地站在桌前，一個把老師改好的作業發下去，一個又幫老師把即將要改的本子輕輕打開，我被這份默契感動著；患感冒的時候，我的嗓子因為疼痛而有些沙啞，為了不給學生耽誤課，我堅持走上講台，每當看到學生的友情提示「注意身體，保護嗓子！」自己內心就特別欣慰，特別快樂；在你想改作業又發現手上沒紅筆時，你只是輕輕問最前排的A同學「有紅筆嗎」，頃刻間遞上來的紅筆卻不計其數，他們還會為老師最終沒用他的筆而失望嘆氣……我被這份真情感動著，而這份深沉的愛正是源於學生們那種感人的力量。看著學生們一撥一撥在涓涓細流的澆灌下健康成長，我由衷感受到真誠無價的甜蜜。
親愛的老師們，讓我們去找尋那隱藏已久的幸福吧！它就會成為你源源不斷的能量！於是，那花白的頭髮，佝僂的背影，將不再是我們唯一的形象；那一盞清燈、伏案深夜，也不再是我們單調的寫照！我們應該長久地擁有年輕的光芒、青春的朝氣、蓬勃的活力！我們應當驕傲地招展博大的關愛、美麗的心靈、磊落的胸懷！
前人已為我們刻下了一個崇高的標尺：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」而今天，我們當以全新的形象匯聚成一幕嶄新的特寫：
我不是綠葉，我是樹，散播綠蔭的同時也茁壯地成長！
我不是渡船，我是河，灌溉田地的同時也滋潤著自我！
我不是鋪路石，我是路，雖被千壓萬踏也能延伸出廣博！
讓我們崇高的奉獻，讓我們幸福的生活！
未來不是夢，今天，在我們手中！！！
謝謝大家！
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的時代，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的做一名幸福的教師演講稿5篇，歡迎大家分享。
做一名幸福的教師演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
首先非常感謝各位領導給我提供這樣一個展現自我的平台。
朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的「尖子」學生容易——————這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂「差生」就不那麼容易愛得起來了。
你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的「差生」，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力，但是這種愛更有價值，更為人稱道，或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。
我是帶著稚氣踏入學校大門的，記得剛進入學校大門的那一天，我是多麼歡喜，因為我也終於擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學生。
聽說做教師最重要的就是「威嚴」，於是，為了拉開我年齡上與學生過於相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內課外板起了我本來友善和藹的面孔。
果然，半學期過後，我的「弟子」們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規定，見到來時要有禮貌，於是，只好顫著嗓音，擠出一句「老師好」，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。
有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我「駕到」，變嚇的雞飛鼠跳，最後釘在座位上，大氣不出，這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學生，並因而獲得了紀律優勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優秀教師的稱號。
這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪於得意之中。
然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了，班上有位男孩子叫xx，他學習基礎差，經常不完成作業，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業沒完成，我不問青紅皂白，就對他下了「逐客令」：「回家補」。他鼓起勇氣，怯生生地說「老師，我在學校補吧」。我冷笑一聲，幸災樂禍地說：「怎麼，怕挨打？還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以後就會寫作業了。」
他走了，我的心也「寬」瞭然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他並沒有回家補作業，只是對媽媽說：「媽媽，我不念書了，我給您放豬。」我形容不出當時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一隻巨手緊緊地揪住了我的心。
自責、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。xx渴望諒解，渴望溫暖，渴望關懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什麼態度？真正把他看作是人民的後代祖國的希望了嗎？羞愧啊、羞愧，教師這一神聖的職責，被我褻瀆了！
記得有一位鄉村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學設施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。
我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂「威嚴」能保證不會出現第二、第三個xx嗎？嚴峻的教訓催我自省，教我悔悟。
於是，我找回了一度失去了的童心，並將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。
當我用愛的火焰融化了學生心裡冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發；當我用智慧的鑰匙為學生打開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香；當我住進醫院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好像飄遊在愛的海洋；當我和同學們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿……
謝謝大家！
做一名幸福的教師演講稿 篇2
尊敬的各位領導，各位同事：
大家上午好！今天我演講的主題是「做一名小學老師的幸福」。 有人說做老師是最苦的'，也是最傻的。也有人說當老師千萬別當小學老師，每天披一身粉筆灰，陪一群小孩子，簡直就是一個孩子王。所以，你也許會問，教師的幸福從何談起？做一名小學教師更是談何幸福？幸福在哪裡呢？
但是，今天我站在這裡，我要堅定地說：平凡之中見幸福，一名普通的小學老師也有他的幸福所在。
記得去年剛來的時候，因為教的是二年級，面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子們，我常常感到不
知所措。記得第一次學校領導和我的師父王老師來聽課時，我有點兒緊張，教學過程中也出現了一些問題，但聽課的老師們在幫我指出問題和不足之處時，也給了我充分的肯定，使我倍受鼓舞。同時，包括班主任趙老師和辦公室里的其他老師也一直在教給我一些管理班級學生和提高教學的方法及經驗，讓我在過去的一年教學中，獲得了很大的成長，所以我一直在在想，作為教師隊伍中的一名新手，經驗不足，卻得到領導的關心，同事的熱心，這讓我感到這份工作是幸福的。
大家都知道，身為教師的我們，有被人誤解的時候，有被學生氣急的時候，也有被成堆的瑣事困擾的時候，但是當我面對孩子那天真無邪的笑臉時，我的煩惱也就隨之煙消雲散了，每一天，當我邁著從容的腳步踏進校園時，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊道：「老師好！」此時，我的心裡洋溢著快樂和幸福。
記得去年冬季運動會的時候，我不小心扭傷了脖子，一天課後我去醫院做理療，班上的孩子們知道後，都紛紛寫了一些祝我早日康復的小紙條。當我看著那一張張小紙條的時候，我的心裡感覺沉甸甸的，因為那是一個個學生對老師表達最崇高的情意。那一整天，我都被一種濃濃的幸福感包裹著。
我本是一個極平凡的人，因為做了一名老師，我的人生才有了不平常的意義。所以，不管今後漫長的教學到了上荊棘叢生還是布滿沼澤，我都會一如既往，決不退縮，因為這份事業讓我感到做老師有無限的光榮和興奮。
我的演講完畢，謝謝大家！
做一名幸福的教師演講稿 篇3
大家好：
今天我演講的題目是——學會自我調節，做一名幸福快樂的教師。
一位心理學家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學生，這種區別與其他職業的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質。
然而，不少調查研究顯示：現今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發展新探》一書中這樣寫道：「沒有教師生命質量的提升，就很難有學生的精神解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有當教育者自覺完善自己時，才更有利於學生的完善和發展。」換言之，沒有教師隊伍心理素質的提高，就沒有學生素質的提高。
那麼，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而做一名幸福、快樂的教師呢？
首先我們要正確認識自我。
古人云：「人貴有自知之明。」「天生我材必有用。」教師也是人，既然是人，就有生存和發展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
那麼，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而成為一名幸福、快樂的教師呢？
首先我們要正確認識自我，對自我不能估計過高，認為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發展與成功的機會。我們要學會從多方面、多渠道了解自己，學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋，避免由於自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產生生理、心理以及行為失調反應。
從心理學的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣洩可以從「身」和「心」兩方面著手。「心」的方面可在適當的環境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕鬆。或者在適當的環境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。「身」的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅遊，在大自然中陶冶自己的性情。
最後也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
以我自己為例，初進學校那會兒，看到一個班那麼多的學生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈。可有一天，我在網上看到這樣一句話：「因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受。」
於是我開始試著改變，凡事我都用欣賞的眼光來看待。教師育人，教書重要，育人更重要。作為教師教會學生做人的基本道理，這才是最重要的任務。我們應該「有教無類」地接納身邊的每一個學生，以每一個學生為基準，因材施教，對孩子多一份寬容，讓學生學會在自信，在快樂成長中獲得幸福！當然在你發現給了學生一份寬容的同時自己也得到了更多的尊重、快樂和幸福！
人們常說：「知足常樂，不知足常進步！作為教師，那要看你如何把握好這個進退的尺度，如何看待這個「知足」和「不知足」。雖然教師的職業是艱辛而坎坷，但我們要學會自我調節，自我釋放，自我定位。
總之，作為一名教師，我們要積極主動地改善和完善自己，讓自己的心靈充滿陽光，讓自己的心態輕鬆超然，只有這樣，才能成為一名心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生。
最後我願送給大家一句話，結束我的演講：「快樂本為感覺，幸福取決於心情，教師工作性質更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧於「人民教師」這個光榮的稱號，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會常駐我們的心中。」
謝謝大家！
做一名幸福的教師演講稿 篇4
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之於科學家就是科研成果之問世；幸福之於農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞「幸福指數」。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。
孟子曰：「君子有三樂」，「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」
將「得天下英才而教育之」與「父母俱存、兄弟無故」的天倫之樂、「仰不愧於天，俯不怍於人」的德性生活之樂相併列，而稱之謂「三樂」，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到『孔顏樂處』的境界。」
（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。
幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。
日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作？1987年千右保說「根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，『玩派』驟然增多」。「根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，『玩派』比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%」。「到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點」。至於中國，千右保寫道：「令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，占49.8%，創世界最高記錄」。在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。
（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是「心理學化」了的學科知識，而且必須是「文化化」、「生活化」的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師「學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻」。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想像能力和教育機智。林崇德教授概括為「教師的自我監控能力」，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，「優秀教師=教育過程+反思」。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
做一名幸福的教師演講稿 篇5
親愛的老師同學們，大家好！
我演講的題目是：做一名幸福的教師。
樹葉用嘩啦啦的歡唱炫耀著它的幸福；花朵用襲人的芳香播撒著它的幸福；雪花用輕盈的舞姿編織著它的幸福。作為教師，你能體味到屬於自己的那一份幸福嗎？
我們沒有燕子把幸福搭建在藍天上的自由；沒有碩果把它的幸福懸掛在枝頭的招搖，但我們的幸福卻有如輕風徐來的涼爽和舒適，有如雨落心頭的恬靜和溫馨，有如夕陽西下的祥和和絢麗。人們習慣把教師比作綠葉，把教育事業比作綠葉的事業。是啊！正因為有了綠葉的奉獻，大自然才捧出了一個個碩果纍纍的金秋，也正因為有無數獻身教育事業的人們，人類社會才走向文明，走向昌盛。從原始洪荒到軒轅皇帝，從茹毛飲血到唐堯舜禹，人們怎樣擺脫了蒙昧和野蠻，華夏怎樣踏上了文明的階梯？延綿五千年的精髓，不正是靠著我們無數代教師的相襲與傳遞嗎？
有人說教師的生命就像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說教師的生命像一個根號，一疊疊作業本為他的青春無數次地開平方。其實這些都只說對了一半。對於一個幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……
「起始於辛勞，收結於平淡」。這是我們教育工作者的人生寫照。為了讓人民滿意，我們每天迎著晨曦，踏著月色，去栽培綠葉的追求，澆開蓓蕾的希冀；我們年復一年的在這片面土地上耕耘、播種，使貧瘠變成肥沃，使荒蕪變成茂盛……然而，我們卻是幸福的：當走進聖潔的課堂，聽著那時時迴蕩在耳邊的朗朗書聲，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸；當課間和孩子們玩在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；當走在校園裡，耳邊飄過一聲聲清晰而又親切的問候：「老師好」，「老師好！」仿佛天籟之音，輕柔地敲擊撫摩著我的鼓膜，我的感動，就在剎那間傾城；……那時，我的心啊，我的心就會因這幸福而激動不已！
做教師是幸福的。將自己學到的知識和做人的品格傳授給學生，應該說勝過世界上一切饋贈。雖然我做教師的時間不長，但這其中有付出的辛勞也有收穫的喜悅。有被「調皮」學生氣急的時候，有被「學習困難」的學生煩惱的時候，也有被人不理解和為各種壓力而徘徊的時候，那份沮喪與懊悔曾使我打不起精神。可是，每當看到一個個歡蹦亂跳的身影，一張張天真活潑的笑臉，一排排整齊劃一的隊列，聽到那一聲聲喜氣洋洋的祝福，那時，我的心會被幸福充盈！
教室里，幾十雙眼睛齊刷刷地望著我，充滿了渴望與期待，充滿了快樂與親近。多少個不會說不會寫不會算的孩子，因為教師的工作而變得聰明變得靈巧。看到他們言行中閃爍著智慧的光芒，那時，我的心啊，我的心就在這一雙雙眼神中融化。
陶行知先生曾經說過：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，」為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學生。望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂。於是，每天，我早早來到教室，看著同學們陸續走進去，耳邊隨之飄來一聲聲問候，有時候我來不及回應，他們會再叫一遍，我被這份親密感動著；為了提高糾錯效果，我把批作業的空間移到了教室，這時候，總有幾個學生靜靜地站在桌前，一個把老師改好的作業發下去，一個又幫老師把即將要改的本子輕輕打開，我被這份默契感動著；患感冒的時候，我的嗓子因為疼痛而有些沙啞，為了不給學生耽誤課，我堅持走上講台，每當看到學生的友情提示「注意身體，保護嗓子！」自己內心就特別欣慰，特別快樂；在你想改作業又發現手上沒紅筆時，你只是輕輕問最前排的A同學「有紅筆嗎」，頃刻間遞上來的紅筆卻不計其數，他們還會為老師最終沒用他的筆而失望嘆氣……我被這份真情感動著，而這份深沉的愛正是源於學生們那種感人的力量。看著學生們一撥一撥在涓涓細流的澆灌下健康成長，我由衷感受到真誠無價的甜蜜。
親愛的老師們，讓我們去找尋那隱藏已久的幸福吧！它就會成為你源源不斷的能量！於是，那花白的頭髮，佝僂的背影，將不再是我們唯一的形象；那一盞清燈、伏案深夜，也不再是我們單調的寫照！我們應該長久地擁有年輕的光芒、青春的朝氣、蓬勃的活力！我們應當驕傲地招展博大的關愛、美麗的心靈、磊落的胸懷！
前人已為我們刻下了一個崇高的標尺：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」而今天，我們當以全新的形象匯聚成一幕嶄新的特寫：
我不是綠葉，我是樹，散播綠蔭的同時也茁壯地成長！
我不是渡船，我是河，灌溉田地的同時也滋潤著自我！
我不是鋪路石，我是路，雖被千壓萬踏也能延伸出廣博！
讓我們崇高的奉獻，讓我們幸福的生活！
未來不是夢，今天，在我們手中！！！
謝謝大家！
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