讓美育成為語文課堂的眼睛
語文教學與美育是密不可分的。語文教學是實施美育的陣地，美育是語文教學的眼睛。語文教學滲透了美育才是真正的語文教育，它才能給學生以美的享受和薰陶。實際教學中，許多老師卻割裂了語文和美育，使美育成了獨立於語文教學之外的一種存在，而語文教學也淪為知識的灌輸工具。這雖然也能增長學生知識，卻也是一種無形的摧殘和戕害。你想想，一個正常的人，你卻要打斷他的一條腿，這還能正常嗎？那麼，我們應該如何在語文教學中貫徹和落實美育教育呢？
一、以境入情，情由境生
王國維說：詞以境界為上，有境界自成高格。課本中的文字每一篇都是經典，作家描繪的境界裡都包含著豐富的藝術形象，如何引導學生進入意境，可以說是一節課成敗的關鍵。入境的方式多樣，或藉助音樂聯想，或通過聽讀感悟，或畫面欣賞理解……教學中我們無論採取哪種方法，一個基本的要求就是你要能夠狀難寫之景如在目前，表不盡之意似在心中，讓他們在不知不覺中進入意境，情感隨著文字起伏跌宕，感情熾烈而又急於表達。這樣的渲染和蓄勢，情感能不隨著情境而變化，而契合嗎？如此，還有怎樣的美不被學生捕捉和理解呢？
托爾斯泰說過：成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。興趣是學生學習的強有力的內驅力。我們要想調動學習的興趣，就必須抓好以境入情。只有將美育滲透到情境之中，才能收到潤物細無聲的效果。
二、情感立核，情動感生
要有效實施美育就必須引導學生樹立正確的審美觀，豐富學生美的感受，切實提升學生欣賞美和創造美的能力。要想使學生獲得深切的美的體驗，我們就必須鑽研教材，發現美、欣賞美、享受美。一篇文章如果連自己都不能被打動，那麼，我們又用什麼來喚醒學生呢？語文教學要影響學生的心靈，必須先感動自己。如果忽視了這一點，我們沒有感情，教學寡淡無味，自然也沒有了攝人心魄的力量。
車爾尼雪夫斯基說：美感的主要特徵是一種賞心悅目的快感。美感美感，關鍵是感。語文教學過程本身就是審美活動，面對審美客體作品，師生都應付出情感投入。我們要善於從課文內容入手，結合學生的年齡、心理、知識掌握狀況和接受能力，尤其是善於抓住時機，在情感的關鍵處點撥、誘發學生的感情，引起共鳴，使健康正確的審美觀念滲透到每一位學生的心靈之中。課堂上如果能讓教師情、學生情、作品情融為一體，學生情感就會受到震撼，得到升華，靈魂也能得到凈化。
三、對比想像，學會鑑賞
教是為了不教。教學中，我們要善於指一點門徑，給一點暗示，讓學生自力品文，自求得之。只有他們懂得欣賞，才能不斷充實經驗，推動思想、情感、意志往更深更高的方向發展。而要教會學生欣賞美，創造美，最基本的方法就是對比和想像。
沒有想像便沒有藝術，沒有想像便沒有審美。德國著名美學家黑格爾曾經說過：最傑出的藝術本領就是想像，但是我們同時要注意，不要把想像和純然被動的幻想混為一事，想像是創造的。鑑賞不能只是消極地享受，必須充分調動學生的生活積累，美感經驗，發揮他們的理解力和想像力，對作品的形象給以補充和豐富。
這就要求我們在教學中要引導學生通過作品展示的生活畫面，結合生活積累來想像、補充、增加作品所提供的畫面、形象姿態、特徵，讓具體形象在頭腦中活起來，以便形成對審美對象的判斷和評價，這實際上是一種較為深刻的審美創造性想像。
對比也是鑑賞美、創造美中必不可少的。我們在教學中，有時抓住一個詞的對比來體悟形象，比如《春》中，小草偷偷鑽出來，嫩嫩的，綠綠的，文中的鑽能不能換成長？有時抓住前後變化對比來立起一個人，比如《中國石拱橋》和《橋之美》……在這個過程中，應儘量發揮學生的主體作用，要求他們盡情地、全身心地投入，去明辨是非、鑑賞
語文教學與美育是密不可分的。語文教學是實施美育的陣地，美育是語文教學的眼睛。語文教學滲透了美育才是真正的語文教育，它才能給學生以美的享受和薰陶。實際教學中，許多老師卻割裂了語文和美育，使美育成了獨立於語文教學之外的一種存在，而語文教學也淪為知識的灌輸工具。這雖然也能增長學生知識，卻也是一種無形的摧殘和戕害。你想想，一個正常的人，你卻要打斷他的一條腿，這還能正常嗎？那麼，我們應該如何在語文教學中貫徹和落實美育教育呢？
一、以境入情，情由境生
王國維說：詞以境界為上，有境界自成高格。課本中的文字每一篇都是經典，作家描繪的境界裡都包含著豐富的藝術形象，如何引導學生進入意境，可以說是一節課成敗的關鍵。入境的方式多樣，或藉助音樂聯想，或通過聽讀感悟，或畫面欣賞理解……教學中我們無論採取哪種方法，一個基本的要求就是你要能夠狀難寫之景如在目前，表不盡之意似在心中，讓他們在不知不覺中進入意境，情感隨著文字起伏跌宕，感情熾烈而又急於表達。這樣的渲染和蓄勢，情感能不隨著情境而變化，而契合嗎？如此，還有怎樣的美不被學生捕捉和理解呢？
托爾斯泰說過：成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。興趣是學生學習的強有力的內驅力。我們要想調動學習的興趣，就必須抓好以境入情。只有將美育滲透到情境之中，才能收到潤物細無聲的效果。
二、情感立核，情動感生
要有效實施美育就必須引導學生樹立正確的審美觀，豐富學生美的感受，切實提升學生欣賞美和創造美的能力。要想使學生獲得深切的美的體驗，我們就必須鑽研教材，發現美、欣賞美、享受美。一篇文章如果連自己都不能被打動，那麼，我們又用什麼來喚醒學生呢？語文教學要影響學生的心靈，必須先感動自己。如果忽視了這一點，我們沒有感情，教學寡淡無味，自然也沒有了攝人心魄的力量。
車爾尼雪夫斯基說：美感的主要特徵是一種賞心悅目的快感。美感美感，關鍵是感。語文教學過程本身就是審美活動，面對審美客體作品，師生都應付出情感投入。我們要善於從課文內容入手，結合學生的年齡、心理、知識掌握狀況和接受能力，尤其是善於抓住時機，在情感的關鍵處點撥、誘發學生的感情，引起共鳴，使健康正確的審美觀念滲透到每一位學生的心靈之中。課堂上如果能讓教師情、學生情、作品情融為一體，學生情感就會受到震撼，得到升華，靈魂也能得到凈化。
三、對比想像，學會鑑賞
教是為了不教。教學中，我們要善於指一點門徑，給一點暗示，讓學生自力品文，自求得之。只有他們懂得欣賞，才能不斷充實經驗，推動思想、情感、意志往更深更高的方向發展。而要教會學生欣賞美，創造美，最基本的方法就是對比和想像。
沒有想像便沒有藝術，沒有想像便沒有審美。德國著名美學家黑格爾曾經說過：最傑出的藝術本領就是想像，但是我們同時要注意，不要把想像和純然被動的幻想混為一事，想像是創造的。鑑賞不能只是消極地享受，必須充分調動學生的生活積累，美感經驗，發揮他們的理解力和想像力，對作品的形象給以補充和豐富。
這就要求我們在教學中要引導學生通過作品展示的生活畫面，結合生活積累來想像、補充、增加作品所提供的畫面、形象姿態、特徵，讓具體形象在頭腦中活起來，以便形成對審美對象的判斷和評價，這實際上是一種較為深刻的審美創造性想像。
對比也是鑑賞美、創造美中必不可少的。我們在教學中，有時抓住一個詞的對比來體悟形象，比如《春》中，小草偷偷鑽出來，嫩嫩的，綠綠的，文中的鑽能不能換成長？有時抓住前後變化對比來立起一個人，比如《中國石拱橋》和《橋之美》……在這個過程中，應儘量發揮學生的主體作用，要求他們盡情地、全身心地投入，去明辨是非、鑑賞
收藏