【摘要】自20 世紀70 年代末至今，桂北區域文化中油畫的繪畫思路與選題慢慢在改變著，其油畫的創作題材與對象選擇不只是局限於在人文資源，而逐漸擴展到具有廣西亞熱帶地域特色的油畫風景創作。因此，桂北地區本土化的自然資源與人文資源為油畫的發展奠定了基礎。本文主要以桂北地區本土化對廣大藝術家創作的影響為線索來研究區域文化建設中油畫本土化的發展，從而進一步探索提高桂北地域本土文化的精神特色表現力，同時用新時代視角去深入地觀察和展現社會生活，增加對現代藝術的審美理念和視覺衝擊力,使油畫創作具有新時代的特徵。
【關鍵詞】桂北；油畫本土化；藝術研究*
本土化的問題是“民族化”又一種表述，油畫的本土化問題大到國際小到地方乃至個人。我國是一個擁有多民族文化的國家，然而，生長在這種不同文化下的藝術家們更應該去關注那片養育自己的地域，並努力去挖掘與感受那一片地域性的文化，使自己在創作過程中具有鮮明的地域性和本土化，創作出感動人心的作品。藝術如果沒有立足本土，將會被視為無源之水，油畫藝術也不例外。我們的油畫藝術作為“西學東漸”，從全盤接受到“洋為中用”的本土化過程中，本土化這一問題自傳入之日起就已經存在。然而，美術題材在選擇上受到很多因素的影響，其中不同的地質地貌通過藝術家的提煉、加工和改造，從而使藝術家所在地域文化的烙印得以顯現在其中。廣西壯族自治區地理位置和自然環境有它自己的獨特性，因此，廣西的繪畫就有了明顯的地域文化特色。
一、得天獨厚的地域文化
廣西壯族自治區地處中國華南地區西部，提到廣西我們馬上就會想到桂林“甲天下的山水、煙雨中的灕江、亞熱帶的田園美景、優美的喀斯特地貌以及美麗的紅土地……”。桂林位於廣西的北部，與河池、柳州等地稱為桂北。這裡有中國歷史文化名城，也有著名的世界旅遊名城，生活在此的藝術家對藝術創作靈感有著得天獨厚的條件。桂北地區最具特色的不外乎喀斯特地貌形成的美景與少數民族的風土人情。桂北處在廣西的北部地區，屬亞熱帶氣候，植被的品種十分豐富，四季綠色縈繞，濕潤的空氣氛圍，整體能感覺到其淡然素雅、安靜怡然、濕潤柔和的特點。桂北地區的河流眾多，山地型的河流比較多，構成了沿江的秀麗風光。之前美國CNN 通過評選，選出了世界15 條最美河流，而中國唯一被選入的就是美麗桂林的灕江，其稱長江在中國是著名甚至聞名世界的河流，然而，人們卻更容易沉醉在灕江的秀美之中。典型的喀斯特風光，挺拔山峰，千姿百態，美不勝收。因其獨特的美景，吸引來了眾多藝術家，紛紛來此吸收藝術的精華，徐悲鴻先生就是其中的一位，在抗戰年間徐悲鴻先生選擇在桂林以及陽朔這一帶居住，並畫出一批優美的作品，《灕江春雨》就是他在這期間的佳作。同時，桂北地區也是少數民族聚居地，桂林的古民居，柳州的風光、古蹟，與風景各具特色且民族風情濃郁的融水苗族自治縣、三江侗族自治縣、金秀瑤族自治縣構成了廣西的民族風情旅遊區。壯族婦女們的裝束特色十分鮮明，河池市的里湖瑤寨、南丹縣八圩與接壤的貴州蒸波縣朝陽瑤鄉一帶譽稱“中國白褲瑤之鄉”。白褲瑤族人勤勞樸實、善良熱誠，他們創造了婚俗、服飾、葬禮等多姿多彩的民族文化，深受世人的關注。
二、桂北地區油畫本土化發展的現狀
桂北地區的藝術家們受到傳統山水與水墨的影響，因此傳統的繪畫觀念較強，對現當代的繪畫有著保守的心態。桂北地區的油畫現狀主要以具象寫實的居多，格局略顯單一。隨著經濟的不斷發展，諸多藝術家不斷的摸索、前行，自省、徘徊，無論在題材的開拓上還是油畫語言的探究上，都作了有益的嘗試。隨著時間的發展，桂北地區的藝術家們積極的團結起來，為本地的繪畫創作出一幅又一幅的佳作。在這期間，桂林本地的美術家協會、藝術委員會等都大力支持藝術創新與交流，並舉辦了多次展覽。2013 年舉辦了《桂林油畫雙年展》，2014 年舉辦了《獨秀中國畫花鳥作品展》等展覽。通過每次的交流與藝術的溝通，一些具有代表性的畫家指出，桂北地區的藝術家甚至對桂北題材興趣濃厚的藝術家，要經常交流，切磋繪畫，不斷擴大交流圈子，齊心協力使桂北迷人的地域文化藝術走得更遠，讓更多的人了解。
2017 年4 月花橋美術館的展覽《表現·抽象》就是對桂北地區這種油畫實踐中客觀的展現。這裡有孜孜以求、活到老學到老的前輩藝術家趙松柏的《灕江之夏》《灕江秋遊》等系列作品。他的作品秉持著油畫本身的特徵，又糅進了中國畫中的筆墨趣味，畫面安靜、儒雅、淳樸，給人一種謙謙君子式的民國風範；鄔永柳從原來的黑白山水花草，切換到色彩斑斕的“樹木瓜果系列”，是對繪畫形式與審美的自我探究；袁一擯棄了慣常對景寫生的路子，用一種在桂林還不多見的畫法，探尋人們隱秘的精神世界，呈現出非常可喜的當下面貌；覃立群則從壯錦的圖案中得到啟發，追求畫面的扁平化和色彩的碰撞與構成；梁柏在抽象中似乎又找尋著具象；徐偉凱的幾何體山水則是另一種風景圖式……在這九位參展畫家中，主觀表達成為他們的共同追求，表現對人生、對環境、對社會等諸多方面的認知，他們不求自然景觀和物象的真實摹寫，而是對客觀外象深入研究之後，追求內在的真實表達。在內容的遴選、造型和色彩的搭配上，以符合主觀要求的心象為尺度，而不是單純的複製，呈現出表現性油畫的特質。
三、桂北地區油畫本土化發展的意義
通過上述可知，桂北地區的表現性油畫，提升的空間依然存在。風景繪畫創作方式是自由的，它的形體把握和畫人物有很大不同，沒有那樣的嚴謹與科學。但是風景繪畫更加注重對精神層面的把握，這就要求畫家必須用心去感知和體驗生活。現當代的繪畫藝術發展過程中，試圖讓藝術家個人同世界建立直接對話與交流。一件好的作品是時代與地域性的雙重結果，去研究傳統的文化，挖掘出地域文化，讓每一幅創作出來的作品帶有本民族的情感與審美，使作品源於生活又高於生活。與此同時，我們要承認，桂北地區抽象油畫藝術還處於相對“弱勢”的狀態。以管窺豹，說明桂北地區目前從事抽象油畫創作的人還是稀少；需要更多的藝術家打開思想，投身到桂北區域油畫本土化的建設中。當代的藝術是全球化的藝術，因此，積極將本土化與全球化相融合，將當代藝術的全球觀念同桂北地區的當代藝術相結合，最大化的提高桂北地區文化地位和國際影響力是每位藝術家的使命。
結語
當代的發展使中國油畫不只是通過作品反映當今社會的生產與生活，還要深入社會精神文化的層面，讓藝術的創作成為時代突出的象徵，並且展現當代中國人的心靈世界和思想感受。地域特徵的不同就會產生不同的心靈感受，桂北地區的藝術家都在跟隨著時代的步伐去摸索、探尋撫育自己的那片土地的自然資源與人文資源，用心體驗生活，用他們的筆觸向全世界展示著桂北的別樣精彩。
【關鍵詞】桂北；油畫本土化；藝術研究*
本土化的問題是“民族化”又一種表述，油畫的本土化問題大到國際小到地方乃至個人。我國是一個擁有多民族文化的國家，然而，生長在這種不同文化下的藝術家們更應該去關注那片養育自己的地域，並努力去挖掘與感受那一片地域性的文化，使自己在創作過程中具有鮮明的地域性和本土化，創作出感動人心的作品。藝術如果沒有立足本土，將會被視為無源之水，油畫藝術也不例外。我們的油畫藝術作為“西學東漸”，從全盤接受到“洋為中用”的本土化過程中，本土化這一問題自傳入之日起就已經存在。然而，美術題材在選擇上受到很多因素的影響，其中不同的地質地貌通過藝術家的提煉、加工和改造，從而使藝術家所在地域文化的烙印得以顯現在其中。廣西壯族自治區地理位置和自然環境有它自己的獨特性，因此，廣西的繪畫就有了明顯的地域文化特色。
一、得天獨厚的地域文化
廣西壯族自治區地處中國華南地區西部，提到廣西我們馬上就會想到桂林“甲天下的山水、煙雨中的灕江、亞熱帶的田園美景、優美的喀斯特地貌以及美麗的紅土地……”。桂林位於廣西的北部，與河池、柳州等地稱為桂北。這裡有中國歷史文化名城，也有著名的世界旅遊名城，生活在此的藝術家對藝術創作靈感有著得天獨厚的條件。桂北地區最具特色的不外乎喀斯特地貌形成的美景與少數民族的風土人情。桂北處在廣西的北部地區，屬亞熱帶氣候，植被的品種十分豐富，四季綠色縈繞，濕潤的空氣氛圍，整體能感覺到其淡然素雅、安靜怡然、濕潤柔和的特點。桂北地區的河流眾多，山地型的河流比較多，構成了沿江的秀麗風光。之前美國CNN 通過評選，選出了世界15 條最美河流，而中國唯一被選入的就是美麗桂林的灕江，其稱長江在中國是著名甚至聞名世界的河流，然而，人們卻更容易沉醉在灕江的秀美之中。典型的喀斯特風光，挺拔山峰，千姿百態，美不勝收。因其獨特的美景，吸引來了眾多藝術家，紛紛來此吸收藝術的精華，徐悲鴻先生就是其中的一位，在抗戰年間徐悲鴻先生選擇在桂林以及陽朔這一帶居住，並畫出一批優美的作品，《灕江春雨》就是他在這期間的佳作。同時，桂北地區也是少數民族聚居地，桂林的古民居，柳州的風光、古蹟，與風景各具特色且民族風情濃郁的融水苗族自治縣、三江侗族自治縣、金秀瑤族自治縣構成了廣西的民族風情旅遊區。壯族婦女們的裝束特色十分鮮明，河池市的里湖瑤寨、南丹縣八圩與接壤的貴州蒸波縣朝陽瑤鄉一帶譽稱“中國白褲瑤之鄉”。白褲瑤族人勤勞樸實、善良熱誠，他們創造了婚俗、服飾、葬禮等多姿多彩的民族文化，深受世人的關注。
二、桂北地區油畫本土化發展的現狀
桂北地區的藝術家們受到傳統山水與水墨的影響，因此傳統的繪畫觀念較強，對現當代的繪畫有著保守的心態。桂北地區的油畫現狀主要以具象寫實的居多，格局略顯單一。隨著經濟的不斷發展，諸多藝術家不斷的摸索、前行，自省、徘徊，無論在題材的開拓上還是油畫語言的探究上，都作了有益的嘗試。隨著時間的發展，桂北地區的藝術家們積極的團結起來，為本地的繪畫創作出一幅又一幅的佳作。在這期間，桂林本地的美術家協會、藝術委員會等都大力支持藝術創新與交流，並舉辦了多次展覽。2013 年舉辦了《桂林油畫雙年展》，2014 年舉辦了《獨秀中國畫花鳥作品展》等展覽。通過每次的交流與藝術的溝通，一些具有代表性的畫家指出，桂北地區的藝術家甚至對桂北題材興趣濃厚的藝術家，要經常交流，切磋繪畫，不斷擴大交流圈子，齊心協力使桂北迷人的地域文化藝術走得更遠，讓更多的人了解。
2017 年4 月花橋美術館的展覽《表現·抽象》就是對桂北地區這種油畫實踐中客觀的展現。這裡有孜孜以求、活到老學到老的前輩藝術家趙松柏的《灕江之夏》《灕江秋遊》等系列作品。他的作品秉持著油畫本身的特徵，又糅進了中國畫中的筆墨趣味，畫面安靜、儒雅、淳樸，給人一種謙謙君子式的民國風範；鄔永柳從原來的黑白山水花草，切換到色彩斑斕的“樹木瓜果系列”，是對繪畫形式與審美的自我探究；袁一擯棄了慣常對景寫生的路子，用一種在桂林還不多見的畫法，探尋人們隱秘的精神世界，呈現出非常可喜的當下面貌；覃立群則從壯錦的圖案中得到啟發，追求畫面的扁平化和色彩的碰撞與構成；梁柏在抽象中似乎又找尋著具象；徐偉凱的幾何體山水則是另一種風景圖式……在這九位參展畫家中，主觀表達成為他們的共同追求，表現對人生、對環境、對社會等諸多方面的認知，他們不求自然景觀和物象的真實摹寫，而是對客觀外象深入研究之後，追求內在的真實表達。在內容的遴選、造型和色彩的搭配上，以符合主觀要求的心象為尺度，而不是單純的複製，呈現出表現性油畫的特質。
三、桂北地區油畫本土化發展的意義
通過上述可知，桂北地區的表現性油畫，提升的空間依然存在。風景繪畫創作方式是自由的，它的形體把握和畫人物有很大不同，沒有那樣的嚴謹與科學。但是風景繪畫更加注重對精神層面的把握，這就要求畫家必須用心去感知和體驗生活。現當代的繪畫藝術發展過程中，試圖讓藝術家個人同世界建立直接對話與交流。一件好的作品是時代與地域性的雙重結果，去研究傳統的文化，挖掘出地域文化，讓每一幅創作出來的作品帶有本民族的情感與審美，使作品源於生活又高於生活。與此同時，我們要承認，桂北地區抽象油畫藝術還處於相對“弱勢”的狀態。以管窺豹，說明桂北地區目前從事抽象油畫創作的人還是稀少；需要更多的藝術家打開思想，投身到桂北區域油畫本土化的建設中。當代的藝術是全球化的藝術，因此，積極將本土化與全球化相融合，將當代藝術的全球觀念同桂北地區的當代藝術相結合，最大化的提高桂北地區文化地位和國際影響力是每位藝術家的使命。
結語
當代的發展使中國油畫不只是通過作品反映當今社會的生產與生活，還要深入社會精神文化的層面，讓藝術的創作成為時代突出的象徵，並且展現當代中國人的心靈世界和思想感受。地域特徵的不同就會產生不同的心靈感受，桂北地區的藝術家都在跟隨著時代的步伐去摸索、探尋撫育自己的那片土地的自然資源與人文資源，用心體驗生活，用他們的筆觸向全世界展示著桂北的別樣精彩。
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