熊煒煒
重慶電子工程職業學院 重慶 401331
[摘要]老舍的作品《月牙兒》，以「月牙兒」作為線索，描寫了母女兩代相繼被迫淪為暗娼的悲劇，折射出了當時那種黑暗冷漠的社會環境下，舊社會女性生活的艱難，發出了對非人世界的血淚控訴。作者成功地運用了月牙兒這個意象，把主人公不同時期不同心境展露無疑，刻畫出了主人公悲慘淒涼的一生。本文對月牙兒的直接描寫進行了詳細分析，揭示出人物內心的種種矛盾掙扎，分析了作品濃郁的悲劇意象。
[
關鍵詞 ]月牙兒；悲劇；意象
《月牙兒》是新文學短篇中的精品。作品是老舍根據自己被毀於戰火的長篇小說《大明湖》的主要情節改寫的。《月牙兒》結構精緻，描寫精到入微。貫穿全作的「月牙兒」猶如一首樂曲的主旋律，是主人公命運的詩意象徵，具有渲染氣氛、烘托意向等多重作用，既加強了情節的律感，又使小說從頭至尾洋溢著一種淒清哀婉的情愫，其藝術魅力震撼人心，歷久不衰。作者藉助月牙兒這個獨特的形象，將人物的命運與時代的命運聯繫在了一起。時代就如月牙兒這般淒涼、無法改變，那「我們」的生活和未來怎能夠清晰而明快？
作者通過不同時間、不同地點以及看月牙兒的不同的心情來反映時代社會和我與母親的成長和改變。作月牙兒本身就給人一種不完滿的印象，而通過它來表現主人公的一生更顯得缺憾與感傷，作品開篇就出現帶著寒氣的月牙兒，為整篇小說的悲涼氛圍埋下了伏筆，這種寒氣並不僅僅是月牙兒散發出來的寒氣，更是主人公多舛命運的象徵。
我第一次看到月牙兒是在父親去世的時候，年少的我覺得月牙兒中帶著寒氣，「它第一次在我的雲中是酸苦，它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚」，在這之後的許多歲月，每當我看到閃著寒光、枯瘦的月牙兒時就會想到父親的去世，這時的月牙兒和我的心情是一樣的，它充滿酸苦，我也看不見任何希望。
我第二次看到月牙兒時，「媽和我還穿著白袍，我又看見了月牙兒」，我又想到和母親去父親墳前痛苦的情形。這是我和媽媽出城去看爸爸的墳，這時月牙兒冰冷、無光，充滿淒涼。
第三次看見月牙兒是去當東西的時候，我覺得只要我還有母親就好，「不敢高聲地哭，我看著天，啊，又是月牙兒照著我的眼淚」，幾乎當完了家裡能當的東西，盡顯兩母女的孤獨、悲哀與無助，這一次的月牙兒是無奈的。
第四次看見月牙兒，是「我坐在她旁邊，看著月牙，蝙蝠會在那條光底下穿過來穿過去，像銀錢上穿這個大菱角，極快的又掉到暗處去了。」月牙兒已經上來了，可媽媽還在給別人洗衣服，月牙兒也給她帶去了一點光亮，她們母女的生活也正是因為媽媽給別人洗衣服才有了一點希望，可最終它還是掉到了暗處，是悲慘生活的預兆。
第五次看見月牙兒，我認為「這次月牙兒比哪一回都清楚，都可怕。」因為我知道這次媽媽一定得改嫁，雖然我和媽媽的未來有了著落，生活也更穩定，但我卻覺得這回的月牙兒更可怕。或許這是因為我對新爸爸以及那個新家有一種本能的恐懼。
第六次我看見了月牙兒，這次的月牙兒讓我感到了溫暖和清亮，新爸爸走了，母親也離開了我，但我靠自己養活自己，這是唯一的一次，也是我感到希望的開始。「我敢在院中走了，一個春天的月牙在天上掛著。我看出它的美來」我在幾經挫折、絕望之後，真正明白了媽媽，也真正原諒了媽媽，並明白了活著的可愛，為了活著，我什麼也肯干。我認為羞恥並不是我造出來的。這暗含了我生活的無奈，我能坦然面對生活，不是因為生活中沒有羞恥，而是我認為羞恥並非她造成的，這也體現出一種深沉的無奈與悲哀。
第七次我看見了月牙兒，遇見了胖校長的侄子，微笑的月牙兒給了我美好的感覺，「他的笑唇在我的臉上，從他的頭髮上我看著那也在微笑的月牙……月牙兒忽然被雲遮住，我想起來自己。我失去那個月牙兒，也失去了自己。」在前面，微笑的月牙兒代表著我的歡快，舒暢的心情，可後來月牙兒忽然被雲遮住，是一個大大的轉折，預示著我一下子又回到了黑暗之中，表現出了我內心複雜多變的心境。
第八次，在獄中，我又看見了月牙兒，「在這裡，在這裡，我又看見了我的好朋友，月牙兒！」反襯出了我前面那段日子的黑暗，在對世界的絕望，甘願在監獄裡了結一生的心境下，我又看見了月牙兒，想起了媽媽。我的命運是一步步邁著與她母親相同的方向，母女同樣為生活所逼，走向了暗娼，這是我們活下去的唯一出路，有暗既有明，我們是弱小的在暗底下掙扎的活著，卻比那些反以為榮、在明面上污濁的人們更悲慘。生活步步緊逼，每一次的無路可走，便看見一次月牙兒，是希望，也是苦難，如同月牙兒光一樣暗的希望，即使只是一絲，也能讓我再次燃起希望，再次面對著這個不怎麼如意的社會。
因此，月牙兒不僅與個人命運相聯繫，在月牙兒的亘古不變中，它也反映出了時代和社會的命運。社會就像月牙兒一樣，世世代代，長長久久都是殘損、冰冷的形象，而這也是時代的模樣。我想老舍先生不是在宣揚宿命論的觀點，而是作為一名人道主義者在觀察和揭露這個時代的真相。正如小說裡面說的，什麼是真理，肚子餓才是真理。而我們去了解那個時代時，發現當時的真實情況就是如此，許多下層人民尤其是滿人在不得已的情況下做了暗娼。甚至很多婦女僅僅為了一個饅頭就脫下了她們的褲子。這種一朝做了窮人就世世代代都是窮人的現象恰恰是作者老舍作品中經常反映的現象，揭示出舊社會人民的困苦悲哀。
月牙兒不如圓月那麼皎潔,也不像圓月那樣帶給人溫暖,讓人感到生命的亮色。它使人感到暗淡、淒涼和生命的短暫。因此，月牙兒這一意象本身就給整篇小說定下了暗淡的基調，也象徵著主人公命運的多舛，人生的不幸。這月牙兒見證了我生活的苦難，見證了我虛幻的幸福，甚至也是孤獨的我唯一的朋友。月牙兒意象在小說里貫穿始終，隨著故事的進展我們依稀可見,月牙兒總是出現在我的命運發生變化的關鍵點，作為點睛之筆深化作品的主題。
「月牙兒」是一個具有多種意象的象徵體，淒冷的月牙兒照出來的光雖然很微弱，但比起無邊的黑暗來，它至少還能給人一點光亮。從某種程度上來講，月牙兒至少是我微薄希望的象徵。月牙兒是我生活的見證，是我情感經歷的回憶。月牙兒對我而言，不僅起到喚醒的作用，更重要的是它折射出我不同時期不同境遇後產生的不同感受，它是人化的意象，同時又是立體多維的意象，在我生活的不同時期，它被分別賦予不同的色彩、不同的內涵。但縱觀那個黑暗的的時代，月牙兒就像它本身那樣的淒冷、暗淡，我以及我母親的生活終是得不到保障，我們註定流離失所，食不果腹。這也體現出作者所要表現的主要意象，充滿了濃郁的悲劇色彩。
參考文獻
[1]李仁喜.老舍作品《月牙兒》中的「月牙兒」意象[J].濮陽職業技術學院學報,2012年05期.
[2]李玲.《月牙兒》的苦難意識[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版）,2007年04期.
[3]舒穎.《月牙兒》中「我」墮落的原因及「月牙兒」的象徵意味[J].青年文學家,2015年15期.
[4]程晟偲.《月牙兒》中的月牙兒意象解讀 [J].文學教育(下),2011年03期.
作者簡介
熊煒煒（1981-），女，重慶人，碩士，重慶電子工程職業學院講師，主要研究方向：現當代文學、語言學及應用語言學。
重慶電子工程職業學院 重慶 401331
[摘要]老舍的作品《月牙兒》，以「月牙兒」作為線索，描寫了母女兩代相繼被迫淪為暗娼的悲劇，折射出了當時那種黑暗冷漠的社會環境下，舊社會女性生活的艱難，發出了對非人世界的血淚控訴。作者成功地運用了月牙兒這個意象，把主人公不同時期不同心境展露無疑，刻畫出了主人公悲慘淒涼的一生。本文對月牙兒的直接描寫進行了詳細分析，揭示出人物內心的種種矛盾掙扎，分析了作品濃郁的悲劇意象。
[
關鍵詞 ]月牙兒；悲劇；意象
《月牙兒》是新文學短篇中的精品。作品是老舍根據自己被毀於戰火的長篇小說《大明湖》的主要情節改寫的。《月牙兒》結構精緻，描寫精到入微。貫穿全作的「月牙兒」猶如一首樂曲的主旋律，是主人公命運的詩意象徵，具有渲染氣氛、烘托意向等多重作用，既加強了情節的律感，又使小說從頭至尾洋溢著一種淒清哀婉的情愫，其藝術魅力震撼人心，歷久不衰。作者藉助月牙兒這個獨特的形象，將人物的命運與時代的命運聯繫在了一起。時代就如月牙兒這般淒涼、無法改變，那「我們」的生活和未來怎能夠清晰而明快？
作者通過不同時間、不同地點以及看月牙兒的不同的心情來反映時代社會和我與母親的成長和改變。作月牙兒本身就給人一種不完滿的印象，而通過它來表現主人公的一生更顯得缺憾與感傷，作品開篇就出現帶著寒氣的月牙兒，為整篇小說的悲涼氛圍埋下了伏筆，這種寒氣並不僅僅是月牙兒散發出來的寒氣，更是主人公多舛命運的象徵。
我第一次看到月牙兒是在父親去世的時候，年少的我覺得月牙兒中帶著寒氣，「它第一次在我的雲中是酸苦，它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚」，在這之後的許多歲月，每當我看到閃著寒光、枯瘦的月牙兒時就會想到父親的去世，這時的月牙兒和我的心情是一樣的，它充滿酸苦，我也看不見任何希望。
我第二次看到月牙兒時，「媽和我還穿著白袍，我又看見了月牙兒」，我又想到和母親去父親墳前痛苦的情形。這是我和媽媽出城去看爸爸的墳，這時月牙兒冰冷、無光，充滿淒涼。
第三次看見月牙兒是去當東西的時候，我覺得只要我還有母親就好，「不敢高聲地哭，我看著天，啊，又是月牙兒照著我的眼淚」，幾乎當完了家裡能當的東西，盡顯兩母女的孤獨、悲哀與無助，這一次的月牙兒是無奈的。
第四次看見月牙兒，是「我坐在她旁邊，看著月牙，蝙蝠會在那條光底下穿過來穿過去，像銀錢上穿這個大菱角，極快的又掉到暗處去了。」月牙兒已經上來了，可媽媽還在給別人洗衣服，月牙兒也給她帶去了一點光亮，她們母女的生活也正是因為媽媽給別人洗衣服才有了一點希望，可最終它還是掉到了暗處，是悲慘生活的預兆。
第五次看見月牙兒，我認為「這次月牙兒比哪一回都清楚，都可怕。」因為我知道這次媽媽一定得改嫁，雖然我和媽媽的未來有了著落，生活也更穩定，但我卻覺得這回的月牙兒更可怕。或許這是因為我對新爸爸以及那個新家有一種本能的恐懼。
第六次我看見了月牙兒，這次的月牙兒讓我感到了溫暖和清亮，新爸爸走了，母親也離開了我，但我靠自己養活自己，這是唯一的一次，也是我感到希望的開始。「我敢在院中走了，一個春天的月牙在天上掛著。我看出它的美來」我在幾經挫折、絕望之後，真正明白了媽媽，也真正原諒了媽媽，並明白了活著的可愛，為了活著，我什麼也肯干。我認為羞恥並不是我造出來的。這暗含了我生活的無奈，我能坦然面對生活，不是因為生活中沒有羞恥，而是我認為羞恥並非她造成的，這也體現出一種深沉的無奈與悲哀。
第七次我看見了月牙兒，遇見了胖校長的侄子，微笑的月牙兒給了我美好的感覺，「他的笑唇在我的臉上，從他的頭髮上我看著那也在微笑的月牙……月牙兒忽然被雲遮住，我想起來自己。我失去那個月牙兒，也失去了自己。」在前面，微笑的月牙兒代表著我的歡快，舒暢的心情，可後來月牙兒忽然被雲遮住，是一個大大的轉折，預示著我一下子又回到了黑暗之中，表現出了我內心複雜多變的心境。
第八次，在獄中，我又看見了月牙兒，「在這裡，在這裡，我又看見了我的好朋友，月牙兒！」反襯出了我前面那段日子的黑暗，在對世界的絕望，甘願在監獄裡了結一生的心境下，我又看見了月牙兒，想起了媽媽。我的命運是一步步邁著與她母親相同的方向，母女同樣為生活所逼，走向了暗娼，這是我們活下去的唯一出路，有暗既有明，我們是弱小的在暗底下掙扎的活著，卻比那些反以為榮、在明面上污濁的人們更悲慘。生活步步緊逼，每一次的無路可走，便看見一次月牙兒，是希望，也是苦難，如同月牙兒光一樣暗的希望，即使只是一絲，也能讓我再次燃起希望，再次面對著這個不怎麼如意的社會。
因此，月牙兒不僅與個人命運相聯繫，在月牙兒的亘古不變中，它也反映出了時代和社會的命運。社會就像月牙兒一樣，世世代代，長長久久都是殘損、冰冷的形象，而這也是時代的模樣。我想老舍先生不是在宣揚宿命論的觀點，而是作為一名人道主義者在觀察和揭露這個時代的真相。正如小說裡面說的，什麼是真理，肚子餓才是真理。而我們去了解那個時代時，發現當時的真實情況就是如此，許多下層人民尤其是滿人在不得已的情況下做了暗娼。甚至很多婦女僅僅為了一個饅頭就脫下了她們的褲子。這種一朝做了窮人就世世代代都是窮人的現象恰恰是作者老舍作品中經常反映的現象，揭示出舊社會人民的困苦悲哀。
月牙兒不如圓月那麼皎潔,也不像圓月那樣帶給人溫暖,讓人感到生命的亮色。它使人感到暗淡、淒涼和生命的短暫。因此，月牙兒這一意象本身就給整篇小說定下了暗淡的基調，也象徵著主人公命運的多舛，人生的不幸。這月牙兒見證了我生活的苦難，見證了我虛幻的幸福，甚至也是孤獨的我唯一的朋友。月牙兒意象在小說里貫穿始終，隨著故事的進展我們依稀可見,月牙兒總是出現在我的命運發生變化的關鍵點，作為點睛之筆深化作品的主題。
「月牙兒」是一個具有多種意象的象徵體，淒冷的月牙兒照出來的光雖然很微弱，但比起無邊的黑暗來，它至少還能給人一點光亮。從某種程度上來講，月牙兒至少是我微薄希望的象徵。月牙兒是我生活的見證，是我情感經歷的回憶。月牙兒對我而言，不僅起到喚醒的作用，更重要的是它折射出我不同時期不同境遇後產生的不同感受，它是人化的意象，同時又是立體多維的意象，在我生活的不同時期，它被分別賦予不同的色彩、不同的內涵。但縱觀那個黑暗的的時代，月牙兒就像它本身那樣的淒冷、暗淡，我以及我母親的生活終是得不到保障，我們註定流離失所，食不果腹。這也體現出作者所要表現的主要意象，充滿了濃郁的悲劇色彩。
參考文獻
[1]李仁喜.老舍作品《月牙兒》中的「月牙兒」意象[J].濮陽職業技術學院學報,2012年05期.
[2]李玲.《月牙兒》的苦難意識[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版）,2007年04期.
[3]舒穎.《月牙兒》中「我」墮落的原因及「月牙兒」的象徵意味[J].青年文學家,2015年15期.
[4]程晟偲.《月牙兒》中的月牙兒意象解讀 [J].文學教育(下),2011年03期.
作者簡介
熊煒煒（1981-），女，重慶人，碩士，重慶電子工程職業學院講師，主要研究方向：現當代文學、語言學及應用語言學。
收藏