《乡愁》教学资料

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鄉 愁 余光中
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭
後來呵 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親呵在裡頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭
一、作者介紹
余光中，祖籍福建，1928年出生於南京。1947年中學畢業後先後就讀於金陵大學和廈門大學，並開始發表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴台灣，1952年畢業於台灣大學外文系，先後在數所大學任教，也曾到美國留學和任教。1971年後在台灣和香港大學任教，現任台灣中山大學文學院院長。1992餘光中43年後再次踏上大陸的土地。自此多次往返於兩岸。 余光中是當代著名詩人，號稱台灣現代派十大詩人之一。同時又是作家、文學評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40餘種。文學大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學創作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。
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在《十感鄉愁》專輯首發儀式上余光中現場吟誦《鄉愁》
二、《鄉愁》是怎樣寫出來的？
余光中說：上個世紀70年代初，我居住在台北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔心有生之年回鄉無望。當時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉愁》在20分鐘內就這樣出來了。 我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然後從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳墓也是長方形的，海峽當然也是個長形的，總之形象有相似之處。當然這首詩我在寫的時候，並沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應該還是有很長時間的。 小時候我在學校讀書，學校里發生的一切事情就通過寫信告訴母親，於是"鄉愁"就是一枚小小的郵票。結婚第二年，當我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，於是"鄉愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。後來，母親去世了，埋在台北近郊，"鄉愁"就是一方矮矮的墳墓。最後很自然就想到對祖國的"鄉愁"，我想到了大陸這個"大母親"，於是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉愁現應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。
三、《鄉愁》的意境和韻味 《鄉愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學底蘊，重視對中國傳統文化的回歸。他說：「藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的。」 他說，"我慶幸自己在離開大陸時已經21歲。我受過傳統《四書》、《五經》的教育，也受到了五四新文學的薰陶，中華文化已植根於心中。""如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。" 在嶽麓書院世紀論壇上，當余光中被問及對現在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現了浮雕，引我們產生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什麼時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什麼不可以讀？你知不知道你的日常用語裡面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產。《詩經》、《楚辭》的優美的詩句都已經進入了我們日常的成語。這就是民族的遺產。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。
四、《鄉愁》的音樂
很多人都認為《鄉愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經有了很多版本的譜曲。當有人問及詩人是否在創作這首詩的時候，已經考慮到日後譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到台灣，："那時，我剛從美國回到台灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。
參：《鄉愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉愁曲》視頻欣賞。 他還以同樣的吟唱風格寫過一首《鄉愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）
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鄉愁四韻 給我一瓢長江水啊長江水 酒一樣的長江水 醉酒的滋味 是鄉愁的滋味 給我一瓢長江水啊長江水 給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 沸血的燒痛 是鄉愁的燒痛 給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白 信一樣的雪花白 家信的等待 是鄉愁的等待 給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香 母親的芬芳 是鄉土的芬芳 給我一朵臘梅香啊臘梅香
網絡資料：民樂美聲搖滾一應俱全，小提琴手風琴加盟演繹——余光中《鄉愁》樂韻中吟唱 年12月07日08:49 南方日報 本報訊(記者／郭珊)《鄉愁》是台灣著名詩人余光中抒發思念祖國、渴望兩岸統一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業家鄭文德譜成歌曲，並邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發儀式。 余光中現場吟誦《鄉愁》 在首發儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉愁》之外，零點樂隊還在現場演繹了《鄉愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉情思；而闊別廣州舞台已久的毛阿敏則款款道出《鄉愁》中的內斂與深情。 最大的驚喜莫過於詩人余光中親臨現場。在主持人、央視《新聞聯播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了遊子對故鄉的眷戀和呼喚，引起在場數千觀眾的熱烈回應。隨後，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。 黃霑生前推薦毛阿敏 在接受採訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返台灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最後一句時想到了大陸這個"母親"，於是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳墓到海峽，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這麼一首小詩竟然在日後"走了這麼遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關鍵的是促進相互了解，而文化的交流和融合無疑是最為深刻的。至於對這張唱片，他的評價是"多元"、"令人感動"，任何族群都可從中有所感悟。 鄭文德稱，他是受了溫家寶總理在國外談到台灣問題時引用《鄉愁》的啟發而作曲的，完成曲子僅用了"不到一支煙"的時間。由於並非專業作曲家，40個小節的旋律之中竟然有30多處違背音樂的創作定律。但這段違背音樂創作規律、完全跟隨創作者內心感覺流淌而出的旋律，卻受到了第一個聽眾--香港已故詞人黃霑的欣賞。黃霑稱讚這段旋律非常質樸、好聽、不事雕琢，詞又富有意義，並大力推薦內地歌手毛阿敏來演唱，認為她的聲音可以唱得很美。最終，黃霑的這一提議被證明是非常合適的。 12月6日中山紀念堂《十感鄉愁》視聽音樂會
五、讀者心中的鄉愁
網絡資料：千古鄉愁古今吟 作者：瑤琴凝思；發布時間：2004-4-2517:01:15
下午聽歌，偶然選中了羅大佑的《鄉愁四韻》，那沉鬱頓挫的音調，真讓人盪氣迴腸：…… 首先讓我聯想的是余光中的《鄉愁》：…… 思緒由此而一發不能收： 故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧裡的揮手別離 離別後 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 這是席幕蓉的鄉愁。 三十九年！ 三十九年有多少月？ 多少天？ 三十九年積壓了多少鄉愁。 如今，可以把這些鄉愁勾銷了嗎？ 這是瓊瑤的鄉愁。 還有更古老的鄉愁： 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰 兒童想見不相識，笑問客從何處來。 這是賀知章的鄉愁。 枯藤、老樹、昏鴉， 小橋、流水、人家， 古道、西風、瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 這是馬致遠的鄉愁。 山一程水一程 身向榆關那畔行 夜深千帳燈。 風一更雪一更 聒碎鄉音夢不成 故園無此聲 這是納蘭性德的鄉愁。 這些古今的鄉愁讓我感動。其實，鄉愁是永聽不厭的曲子，哪裡有炊煙吹起，哪裡就會勾起人們的鄉愁。
注一，flash欣賞，席幕蓉《鄉愁》。 注二，瓊瑤作品《剪不斷的鄉愁》，第一章《鄉愁》： 去年年底，「開放大陸探親」的消息公布了。 這消息像一股溫泉，乍然間從我心深處湧現，然後躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著： 「三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉愁。如今，可以把這些鄉愁勾銷了嗎？」 ......計劃回大陸的行程時，鑫濤問我： 「你到底要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故鄉湖南呢？」我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！ 注三，納蘭性德的鄉愁 納蘭性德清詞人。原名成德，字容若，康熙進士，官一等侍衛。 善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。 王國維《人間詞話》：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。」
六、《鄉愁》的文化意義
在反對台獨推動兩岸統一的今天，《鄉愁》已成為一個文化符號。 余光中說：我的鄉愁應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。他在嶽麓學院講學的時候又說：海峽分隔正好差不多50年了。兩岸不要因為50年的政治而拋棄5000年的文化。雖然我們在政治上很不幸的，有這麼一段隔離，可是中華文化畢竟是一脈相承，吃的都是米飯，過的都是中秋。
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網絡資料：溫家寶總理引用《鄉愁》 (2003-12-1102:52:03) 據新華社電 (記者范麗青)國務院總理溫家寶訪問美國在紐約會見華僑華人時說，"淺淺的海峽，國之大殤，鄉之深愁"。台灣媒體因這番話引自台灣中山大學教授余光中的著名詩句《鄉愁》，而爭相採訪余光中，一些重要人物則紛紛對此事發表評論。 本已流傳甚廣的《鄉愁》這首詩，因為被溫家寶總理所引用，而在海峽兩岸、海外華人社會流傳得更廣了。 附：於佑任《國殤》詩： 葬我於高山之上兮，望我大陸。 大陸不可見兮，只有痛哭。 葬我於高山之上兮，望我故鄉。 故鄉不可見兮，永遠不忘。 天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。
《鄉愁》這一文化意義隨著國民黨主席連戰先生回鄉祭祖而更加得以突現。 視頻一：連戰的鄉愁也是兩岸的鄉愁 視頻二：連戰西安祭祖 視頻三：連戰在西安清涼寺祭祖
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五月一日上午，中國國民黨主席連戰率家人到西安清涼寺祭掃祖母墓， 這是六十多年來連戰首次有機會回鄉祭祖。此時此刻，他顯得無限感傷。
相關連結:余光中作品集余光中詩集鄉愁論壇